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| コーパスクリスティ | |
|---|---|
| 著者 | 1997年のテレンス・マクナリー |
| 初演日 | ニューヨーク市、1998年 |
| 原語 | 英語 |
『コーパスクリスティ』は、テレンス・マクナリーによる1998年のアメリカの演劇で1998年にニューヨークで初演されました。イエスと使徒たちの物語をドラマ化したもの。イエスと使徒たちは現代のテキサスに住むゲイの男性として描かれています。 [1]マクナリーは、ローマ占領を表す時代錯誤を通して物語を構成しています。
キャラクター一覧
この劇は13人の男性俳優のために書かれており、ジョシュアとユダを除く全員がさまざまな役を演じる。
- ヨシュア – イエスを表す
- ジョン– 作家、ジェームズの兄弟
- 他にも演奏：Angry Man in motel、ダブ・テイラー、Hypocrite、Simon of Cyrenae
- ジェームズ– 教師
- 他にも出演: モーテルの隣の女、ジミー、リトルボーイ
- ピーター– 魚を売る若者
- 出演:メアリー、スパイダースローン
- アンドリュー–マッサージ師
- 出演作品：モーテルの隣の男、バート・ムーディ、ピラトの妻
- フィリップ–ハスラー
- 他にもジョセフ、マケロイ夫人、大工、ポンティウス・ピラトが出演
- バーソロミュー– 医者でありジェームズの恋人
- 出演: モーテル・マネージャー、ペギー・パウエル、修道女
- イスカリオテのユダ– レストラン経営者
- マシュー– 弁護士
- 他にも次の役を演じます: モーテルで怯える女性、司祭、高僧、フィリスティーン
- トーマス– 俳優
- 他にも再生: ルームサービス #3、シスター・ジョセフ、パトリシア、ラザロ、ソルジャー
- ジェームズ・ザ・レス– 建築家
- 他にも演奏：ゴッド、ビリー・ブラウン、プア・ウーマン
- サイモン– 歌手
- 他にも再生: ルームサービス #1
- タデウス– 美容師
- 他にも演奏されている曲: ルームサービス #2、ローマの百人隊長、バラバ
ステージデザイン
舞台は簡素で、舞台の上の方にベンチが置いてあり、登場人物がシーンに参加していないときに座るようになっています。俳優がシーンに出入りするときは、舞台に向かって前に進むか、ベンチに向かって後ろに下がるだけです。この劇は、舞台の床にある小さな水たまりと火という 2 つのデザイン要素だけを念頭に置いて書かれました。
概要
観客は、劇の冒頭で各登場人物に出会う。各登場人物は、登場人物のヨハネによって洗礼を受けた後である。それぞれの洗礼の後、俳優は直接観客に話しかけ、登場人物の役柄を説明する。この場面では、ジョシュアはヨハネから神の子であると告げられ、その後ジョシュアがヨハネに洗礼を施す。次の場面は、マリアがモーテルでジョシュアを出産する描写で、俳優たちが現代のクリスマスソングの歌詞を歌いながら始まり、終わる。劇はモーテルでの登場人物たちの会話を素早く切り替え、最終的に神はジョシュアに話しかけ、彼に導きを与え、彼の人生で何が起こるかを告げる。
次に、登場人物たちは高校のさまざまな場面を素早く移動し、プロムでジョシュアが最優秀賞「ハーシー・ハイウェイを行く可能性が最も高い」を受賞する場面に焦点が当てられます。[2]その後、ジョシュアとジューダスは男子トイレでキスをし、その後ビーチでイチャイチャします。翌日、ジョシュアは放浪と旅を始めます。彼は盲目のトラック運転手にヒッチハイクし、ジョシュアは彼のハンセン病を治し、目が見えるように治します。トラック運転手はジョシュアを家から追い出し、彼が自分の力で世界を助けることができるようにします。
次の場面は、まずヨシュアが砂漠にいる場面で、イエスが砂漠で過ごした 40 日 40 夜という聖書の物語を象徴しています。その後、ヨシュアは町にたどり着き、イエスが行える多くの奇跡を起こします。これらの奇跡の後、12 人の役者全員が 12 人の弟子を象徴するために一緒に立ちます。ヨシュアは、他に誰もそうしなかったため、ジェームズとバーソロミューを結婚させます。マクナリーはここで、ヨシュアが聖書の裁きの側面よりも愛の側面に焦点を当てることを選んだことを強調しています。
彼らは全員、聖体拝領場に戻り、最後の晩餐とヨシュアの磔刑を演じます。ユダはヨシュアを裏切り、ポンティウス・ピラトに引き渡します。その後、弟子たちは町の住民を演じ、泥棒バラバの命を救い、同性愛者であるヨシュアを磔刑にすることに投票します。磔刑では、タダイが最初の釘を打ち、マタイが2本目と3本目の釘を打ち、ヨシュアを十字架に釘付けにします。群衆の中には、ヨシュアが同性愛者であるために殺されているので神の子ではないと非難する弟子もいて、ヨシュアをあざけります。この場面は、憎しみが引き起こす痛みを強調するために陰惨です。
冒頭と同様に、劇は俳優たちが観客に説明をすることで終わります。彼らは、イエスに関連して、ヨシュアはすべての人の潜在的な罪にもかかわらず、すべての人を愛したと述べています。
受付
この劇はキリスト教における同性愛のテーマを探求したことで批評家の注目を集めた。[3] [1] [4]また、ローマカトリックの監視団体であるカトリック連盟からも冒涜、神聖冒涜、[5] [6]および反キリスト教的偏見として非難された。その後、この劇は映画化されるという虚偽の主張の連鎖手紙で引用されたが、これは劇が上演される前に行われたでっちあげの一部であった。[7]
プロダクション
ニューヨーク市でのこの劇の公演は中止されたが、その後再開された。[8]抗議活動のため、劇のプロデューサーであるマンハッタン・シアター・クラブは、暴力沙汰になる可能性を懸念して、1998年5月にこの劇を撤回した。その後、彼らは検閲を信じていないが安全対策は講じると述べ、すぐにこの劇を再開した。この劇は、1998年10月13日にニューヨーク・シティ・センター・ステージ1で、ジョー・マンテロ監督により、オフ・ブロードウェイで開幕し、[ 9 ] 1998年11月29日に閉幕した。オリジナルのプロダクションのキャストは以下の通りである: [2]
- ジョシュア –アンソン・マウント
- ジョン –マイケル・アービー
- ジェームズ – ショーン・デュガン
- ピーター –マイケル・ホール
- アンドリュー – グレッグ・ゾラ
- フィリップ – マシュー・メイブ
- バーソロミュー –ジェレミー・シャモス
- イスカリオテのユダ –ジョシュ・ルーカス
- マシュー – ドリュー・マクヴェティ
- トーマス –クリストファー・フィッツジェラルド
- ジェームズ・ザ・レス –ケン・レオン
- サイモン – ベン・シェーファー
- タデウス – トロイ・ソスティリオ
コーパスクリスティは2000年にシアター28の制作、スティーブン・ヘンリーの演出によりイギリスで初演された。シドニー・ゲイ・アンド・レズビアン・マルディグラの一環として上演された際、英国国教会のロバート・フォーサイス主教は、この劇が不快で歴史的に不正確であるとみなした。[10]
2004年にスコットランドのセント・アンドリュース大学で上演されたこの作品は、当時ケンブリッジ公ウィリアム王子が在学中だったが、大きな注目を集め、過激保守派グループ「クリスチャン・ボイス」から連日抗議を受け、冒涜的であるとして地元警察に公演中止の訴えを起こした。 [ 11]この同じ作品は後にエディンバラ・フリンジ・フェスティバルにも巡回公演された。
この劇はオフ・オフ・ブロードウェイのラトルスティック・プレイライト・シアターによって復活し、2008年10月に上演された。ニューヨーク・タイムズ紙の評論家ジェイソン・ジノマンは、初演作品は「イエスの物語を真摯かつ敬虔に解釈したもので、柔らかな語り口でゲイに優しい政治が盛り込まれている」と書いた。さらに、この劇は「繊細で心のこもった」ものであり、「政治的というよりは個人的な、宗教的感情に包まれた成長物語」だとも述べた。[12] ニューヨーク・タイムズ紙はまた、1998年の騒動とゲイの学生マシュー・シェパードの死を結びつける記事を掲載した。[8]
2010年3月、テキサス州スティーブンビルのタールトン州立大学で、学生による劇の公演が中止された。大学は劇の予定された公演について多くの苦情を受けていたが、F・ドミニク・ドッタヴィオ学長は言論の自由を理由に、劇は上演されると宣言した。[13]しかし、ドッタヴィオが同じ書簡で劇を非難したことは、大学の言論の自由を主張する団体から、公演中止を試みようとする人々を後押しするものだとして批判されている。[14]テキサス州副知事のデイビッド・デューハーストが「大多数のアメリカ人にとって道徳的に非難されるべき行為を描写するために政府の資金や機関を使用する権利は誰にもない」と述べた後、公演は安全上の懸念を理由に中止された。[15] [16]
2012年10月にギリシャのアテネで上演が予定されていたが、党員や聖職者による暴力的な抗議活動が発生し、ジャーナリストや観客は劇場への立ち入りを禁止され、初演は中止された。[17] [18] オフ・ウエスト・エンド作品は、2018年3月にクリエイティブ・ディスラプション・フェスティバルの一環として、イギリス・ロンドンのアルコラ劇場で上演された。
ドキュメンタリー映画
2011年には、この劇の舞台化とその反響を描いた映画『コーパス・クリスティ：贖罪の遊び』が公開された。 [要出典]この映画は2011年5月7日にアトランタ映画祭で上映された。[19]
参照
注記
- ^ ab スターンゴールド、ジェームズ。「何でもありの時代の検閲。芸術の自由にとって、これは最悪の時代ではない」ニューヨークタイムズ、1998年9月20日
- ^ ab マクナリー、テレンス。コーパスクリスティ。ドラマティスト・プレイ・サービス社、1999年。
- ^ 「『家族』がシアター・ホール・オブ・フェイムに集結」、ピッツバーグ・ポスト・ガゼット、1996年1月25日、pp C-1
- ^ オーウェン、カリス。「『イエスはゲイ』がフリンジで上演」、インディペンデント、1999年7月17日
- ^ キール、スティーブン。「議員らがFAUをゲイ・キリスト劇で脅迫」パームビーチ・ポスト、2001年3月30日、p.1A。
- ^ アップルボーム、ピーター。「演劇クラブが態度変更：脅迫にもかかわらず演劇は続行」ニューヨークタイムズ、1998年5月30日、p.5D
- ^ ミケルソン、バーバラ & デビッド P. 「ゲイ・ジーザス映画」、Snopes.com：都市伝説リファレンスページ。
- ^ ab ホイト、クラーク（2008年11月9日）。「芸術と宗教の危険な交差点」ニューヨークタイムズ。 2011年7月1日閲覧。
- ^ ロバート・サイモンソン。「テレンス・マクナリーの『コーパス・クリスティ』がマンハッタン・シアター・クラブで10月13日に開幕」Wayback Machineで2014年5月12日にアーカイブされたplaybill.com、1998年10月13日
- ^ 「ゲイのイエスの演劇を司教が非難」smh.com.au、2008年
- ^ Simonson, Robert (2004年12月10日). 「McNally's Corpus Christi Ignites Protest in Scotland」. Playbill . 2021年3月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年12月9日閲覧。
- ^ ジノマン、ジェイソン。「劇場評。『コーパスクリスティ』」ニューヨークタイムズ、2008年10月21日
- ^ 手紙は2016年8月21日にWayback Machineでアーカイブされ、F. Dominic Dottavioによってタールトン州立大学のウェブサイトに投稿された。
- ^ [1] thefire.org
- ^ 「演劇の打ち切りは『正しいこと』だとデューハーストは言う」 2010年11月8日アーカイブ、ウェイバックマシンよりRalph KM Haurwitz、オースティン・アメリカン・ステイツマン、 2010年3月27日
- ^ ハミルトン、リーブ。ゲイ・ジーザス・プレイス 2010年4月1日アーカイブ ウェイバックマシン テキサス・トリビューン、2010年3月29日
- ^ イエラ・オドスの劇場外での暴動 Archived 2012-10-13 at the Wayback Machine、NewsIt、2012年10月12日（ギリシャ語）
- ^ 「2012年のギリシャ：警察が見守る中、ファシストが人々を殴り倒す」ガーディアン、2012年10月12日
- ^ Bagby, Dyana (2011年5月7日)。「『コーパスクリスティ』というゲイのイエスを描いた映画が今日アトランタ映画祭で上映される」。ジョージア・ボイス。 2011年7月1日閲覧。
出典
- リチャード・エア、ニコラス・ライト共著。2000年。『変化する舞台：20世紀イギリス演劇の視点』ロンドン：ブルームズベリー。ISBN 0-7475-4789-0
- マクナリー、テレンス. 1999.コーパスクリスティ. ニューヨーク: グローブ. ISBN 0-8021-3635-4
外部リンク
- インターネット オフブロードウェイ データベース リスト
- CurtainUp.com による 1998 年の公演のレビュー
- 映画「コーパスクリスティ：リデンプションで遊ぶ」の公式サイト（Wayback Machineより）（2011 年 2 月 26 日アーカイブ）