カリタス・ピルクハイマー

カリタス・ピルクハイマー（1467年3月21日 - 1532年8月19日）は、宗教改革当時のニュルンベルクの聖クララ修道院の女子修道院長であったが、彼女は自身の修道院を含むカトリックの礼拝所や宗教施設に対するマルティン・ ルターの脅威を理由に宗教改革に反対した。

アイヒシュテットでバルバラ・ピルクハイマーとして生まれた彼女は、ヨハネス・ピルクハイマー博士の12人の子供の長女で、そのうち9人が成人し、そのうちの1人は著名な人文主義者のヴィリバルト・ピルクハイマーでした。1488年に母親が亡くなるまで、彼女は自宅で人文主義の教育を受け、ラテン語に堪能になったと言われています。12歳のとき、彼女はニュルンベルクの聖クララ・フランシスコ会修道院に入学しました。この修道院は大きな図書館で知られ、フランシスコ会の規則の範囲内で勉強を奨励していました。^[1]彼女の学問は、修道院の聴罪司祭であり、同じく人文主義の学者であったニコラス・グラスバーガーによっても奨励されました。 ^{[2]彼女は16歳くらいのとき、この修道会に入会し、}カリタス（またはカリタス）という名前を名乗りました。

カリタスはシクストゥス・トゥッチャーなど、人文主義運動に関わるさまざまな人物と活発に文通していた。^[2]また、彼女は兄のヴィリバルトとも定期的に文通しており、彼を通じて他の著名な人文主義者に紹介された。^[3]ヴィリバルトはカリタスに3冊の本を捧げ、その中で彼女の学識を称賛したが、彼女はその栄誉に値しない人物だと自称していた。^[4]カリタスの学識は広く称賛されていたが、当局は彼女を脅威とみなし、ラテン語の執筆をやめるよう命じた。^[5]

ニュルンベルクでは宗教改革が急速に進み、1525年までに地元当局が修道院をかなり統制するようになった。^[6]当時すでに50代だったシスター・カリタスは、修道院存続のための闘いにおいて、ルターのかつての親友であるフィリップ・メランヒトンから支援を受けていたようだ。2人は1525年末に会い、カリタスは彼を説得して修道院を平和的に去らせることができた。^[7]カリタスは自身の豊富な知識と入手可能な情報源を活用して、修道院を閉鎖しようとする動きに反対した。^[8]

彼女は修道院長時代に、混乱期（1524-1528年）の修道院での出来事を記録していた。「市議会との書簡や会話の記録などが含まれている。後に最後のセクションが追加されたが、おそらく彼女の死後に書かれたものと思われるが、カリタスの後の手紙からの抜粋が含まれている。」^[9]また、彼女はコンラッド・セルティスに手紙を書いた。セルティスは新しい修道院をフロツヴィタと名付けた。^{[10]彼女は}ニュルンベルクで65歳で亡くなった。この修道院の運命は、聖クララの女たちは死ぬまで修道院に留まることが許されたが、修練生は受け入れられなかったということだった。1591年までに、修道院と回廊はカトリックの礼拝堂としての存在を終えた。^[9]

リナ・エッケンシュタインは著書『西暦500年から1500年までの聖人伝と修道院生活』（1896年）で、カリタス・ピルクハイマーの生涯と功績に現代の読者の注目を集めました。^[11]

• バルバラ・ピルクハイマー（1467–1532）の伝記
• 「カリタス・ピルクハイマー：宗教改革の年 1524-1528 の記録」のレビュー、The Medieval Review