シュイエンコレクション

ショイエンコレクションの写本の一部（紀元前26世紀から紀元後15世紀までのテキスト）

ショイエン・コレクションは世界最大級の個人写本コレクションの一つで、そのほとんどがオスロとロンドンにあります。^{[1]現在の所有者である}マーティン・ショイエンの父によって20世紀に設立され、^[2] 5,000年の歴史にまたがる世界各地の写本で構成されています。13,000点以上の写本が収蔵されており、最も古いものは約5,300年前のものです。134の国と地域からの写本があり、120の言語と185の文字が使用されています。^[3]^[4]

コレクションは、地理、文化、言語、人種、宗教的背景を問わず、世界中から多様な写本を収集し、保存しています。コレクションは、その関心が何千年にもわたる「人類の文化と文明の研究の発展」にあると宣言しています。^[4]最近の収集品の一部は、中東とアフガニスタンの内戦の影響を受けた地域から入手されました。これらの地域では、軍閥や密輸業者が古代の写本の断片や遺物の買い手を見つけるために古代の遺跡を破壊しました。^[5]^{[説明が必要]}

買収に関する懸念

スホイエンコレクションの特定の品々は、古代遺跡の無謀な破壊、遺跡の違法な乱用、テロリストや内戦の首長への資金提供を促す闇市場取引を通じて入手された可能性がある。 ^[6]たとえばイラクとアフガニスタンは、スホイエンコレクションの最近入手された特定の品々の返還を求めている。^[7]コレクションは、「文化保護のための厳格な体制を強く支持する」と述べ、法律の積極的な遵守に積極的に取り組み、「全人類の遺産を保護する倫理的な個人収集家」である。^[8]この懸念は、スホイエンコレクションが所蔵するさまざまな楔形文字資料の由来についても提起されている。これらの資料は、一部の人々から汚染された文化財と見なされている。^[9]

呪文のボウル

654個のアラム語呪文鉢^[10]はイラクの所有物とされ、1990年8月以降に盗まれ、ヨルダンに持ち込まれ、ガッサン・リハニという地元の美術商によって転売され、仲介者を通じてコレクションが購入したとされている。^[10]その後、シュイエン・コレクションは学術研究のためにロンドン大学ユニバーシティ・カレッジに鉢を提供した。 2003年に活動家らは、これらの品々はイラクから盗まれ、違法に取引されたものであり、イラクに返還されなければならないと主張した。大学は2004年にこの主張を調査する委員会を設置し、シュイエン・コレクションは鉢について大学を訴えた。^[8]ショーエン・コレクションは、これらのボウルが盗まれたり密輸されたりしたことを否定し、ヨルダン政府が発行した公式文書を、1965年以前にヨルダンの出所が所有していた証拠として提出した。 ^[10]ユニバーシティ・カレッジ・ロンドンは和解し、補償金として非公開の金額を支払い、ボウルの由来に関する独自の報告書を差し止め、これらの品々をショーエン・コレクションに返還した。^[10]^[11]

著名な写本

ショイエンコレクションには、最も古い考古学的発見物や写本がいくつか保存されています。

古代世界

MS 1717（紀元前31世紀）、クシムの粘土板、シュメールの楔形文字によるビール製造の記録。おそらく、文書に名前が記された最初の人物の署名がある^[12]
MS 2064（紀元前21世紀）、ウル・ナンムの法典、シュメール語のテキスト。^[13]
MS 2781（紀元前2000-1600年）、バビロニア暦。^[14]
ツタンカーメンの印章指輪
MS 108「最古のギリシャ語アルファベット」銅、キプロス、紀元前800年頃、2枚の粘土板、21x13 cm、1列、(19x10 cm)、2人以上の筆写者による古代ギリシャ語の大文字と北セム語(フェニキア語)の文字形式の20～23行。
MS 5236 、紀元前6世紀の古代ギリシャの木版画
古代の仏教とヒンドゥー教の写本は、1990年代以降にアフガニスタンのバーミヤンやパキスタン北西部の仏教寺院の遺跡など、最近破壊された仏教遺跡から発見された可能性が高い。^[15]^[16]
MS 193（紀元3世紀）、クロスビー・ショイエン写本、コプト語の聖書写本。ヨナ書、マカバイ記第2章、ペテロの手紙第1章、メリトの「復活祭の回勅」、および正体不明の説教が含まれています。^[17]現存する最古の書物の一つと考えられています。^[18]
MS 2650（西暦4世紀）、コプト語方言で書かれたマタイによる福音書最古の写本、スコイエン写本^[19]
1994年以来、ショイエン・コレクションは15の異なる巻物から115の死海文書の断片を入手した。 ^[20]
MS 035、シナイ写本ゾシミ・ディ勅書、シナイ山産の羊皮紙のパリンプセスト^[21]
MLSC 2、イアウアルの降臨、マンダ教の鉛のお守り^[22]^[23]

参照

呪いのボウル

中世と近代

MS 1 ( 1300年頃)、フランス語の説教集の断片。マニュアーレ・デル・ナヴァロが制作した装丁。1955 年に入手。
MS 4457 (1865-1879 AD)、 1865 年のプラット川でのインディアン戦争を記録したシャイアン族のリトルシールド酋長の元帳。
仏教、ヒンズー教、ジャイナ教、シク教に関する写本

参考文献

^ ソフィア・ラバディ、コリン・ロング（2010年）。文化遺産とグローバリゼーション。ラウトレッジ。pp. 146–147 注13。ISBN 978-1-136-96526-5。
^ https://snl.no/Sch%C3%B8yen-samlingen ^{[裸URL ]}
^ ショイエンコレクション
^ ab ショイエンコレクションの範囲と規模
^ デレク・ギルマン (2010)。文化遺産という概念。ケンブリッジ大学出版局。pp. 12–15。ISBN 978-0-521-19255-2。
^ ノア・チャーニー（2016年）。『アート犯罪：テロリスト、墓荒らし、偽造者、泥棒』。シュプリンガー。pp. 169–173。ISBN 978-1-137-40757-3。
^ Juliette van Krieken-Pieters (2006)。アフガニスタンの芸術と考古学：その崩壊と存続：多分野にわたるアプローチ。ブリル・アカデミック。pp. 238–240。ISBN 978-90-04-15182-6。
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^ abcd イラクの略奪財宝捜索の内幕、リチャード・ホール、インディペンデント（2019年7月10日）
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^ Schøyen コレクションの Ms 035。写本全体の 3 分の 1 を占めるに過ぎず、写本の大部分はロシア国立図書館に保管されており、聖カタリナ修道院で新たな発見がありました。クリスタ・ミュラー・ケスラー、『シナイ写本。キリスト教パレスチナ・アラム語写本のコレクション』、Le Muséon 127、2014 年、263 ～ 309 ページ、シナイ、ジョージア NF19、ジョージア NF 71 シナイパリンプセストプロジェクト。
^ モルゲンシュテルン、マシュー; アブドラハム、オハド (2023-02-22). 「闇の世界へのイアウアルの降下：鉛の薄板に刻まれたマンダの護符（MLSC 2）」.セム語研究ジャーナル. 68 (1): 97–122. doi :10.1093/jss/fgac021. ISSN 0022-4480.
^ モルゲンシュテルン、マシュー（編）「イアウアルの降下（MLSC 2）」。総合アラム語辞典。 2024年7月27日閲覧。

外部リンク

ウィキメディア・コモンズのSchoyenコレクションに関連するメディア
ショイエンコレクション

[1] ソフィア・ラバディ、コリン・ロング（2010年）。文化遺産とグローバリゼーション。ラウトレッジ。pp. 146–147 注13。ISBN 978-1-136-96526-5。

[2] ttps://snl.no/Sch%C3%B8yen-samlingen ^{[裸URL ]}

[3] ショイエンコレクション

[sc2-4] ショイエンコレクションの範囲と規模

[Gillman2010-5] デレク・ギルマン (2010)。文化遺産という概念。ケンブリッジ大学出版局。pp. 12–15。ISBN 978-0-521-19255-2。

[Charney2016p170-6] ノア・チャーニー（2016年）。『アート犯罪：テロリスト、墓荒らし、偽造者、泥棒』。シュプリンガー。pp. 169–173。ISBN 978-1-137-40757-3。

[Krieken-Pieters2006-7] Juliette van Krieken-Pieters (2006)。アフガニスタンの芸術と考古学：その崩壊と存続：多分野にわたるアプローチ。ブリル・アカデミック。pp. 238–240。ISBN 978-90-04-15182-6。

[scsues-8] SCHØYEN COLLECTION がロンドン大学を相手取り、呪文ボウルの回収を訴える、2007 年 3 月 9 日

[9] ロブソン、エレノア（2017年5月1日）。「バビロニアのギルガメシュ叙事詩：序論、批判版、楔形文字テキスト、全2巻のレビュー」ブリンマー古典評論。

[inde1-10] イラクの略奪財宝捜索の内幕、リチャード・ホール、インディペンデント（2019年7月10日）

[11] ^バルター、マイケル (2007)。「大学がイラク古代 遺物の由来に関する報告書を隠蔽」。サイエンス。318 (5850)。アメリカ科学振興協会 (AAAS): 554–555。doi : 10.1126 /science.318.5850.554。PMID 17962533。S2CID 33011586 。

[12] ショーエン・コレクションのMs 1717

[13] ^ Ms 2064 2018-01-29に Wayback Machineでアーカイブ、Schøyen Collectionより

[14] ショイエンコレクションの中期バビロニア年鑑

[BerkwitzSchober2009-15] スティーブン・C・バークウィッツ、ジュリアン・ショーバー、クラウディア・ブラウン（2009年）。『仏教写本文化：知識、儀式、芸術』ラウトレッジ、pp.9-12。ISBN 978-1-134-00242-9。

[Braarvig2000-16] イェンス・ブラーヴィッヒ (2000)。仏教写本、第 1 巻から第 3 巻まで。エルメス。 pp. xii–xiii、102–105、275–285。ISBN 978-82-8034-003-0。、第1巻：ISBN 978-82-8034-001-6

[17] ショーエン・コレクションのMs 193

[18] 「最古のキリスト教書籍が発売」BBCニュース。2024年4月4日。 2024年4月4日閲覧。

[19] ショーエン・コレクションのMs 2650

[20] シューエンコレクションの死海文書

[21] Schøyen コレクションの Ms 035。写本全体の 3 分の 1 を占めるに過ぎず、写本の大部分はロシア国立図書館に保管されており、聖カタリナ修道院で新たな発見がありました。クリスタ・ミュラー・ケスラー、『シナイ写本。キリスト教パレスチナ・アラム語写本のコレクション』、Le Muséon 127、2014 年、263 ～ 309 ページ、シナイ、ジョージア NF19、ジョージア NF 71 シナイパリンプセストプロジェクト。

[22] モルゲンシュテルン、マシュー; アブドラハム、オハド (2023-02-22). 「闇の世界へのイアウアルの降下：鉛の薄板に刻まれたマンダの護符（MLSC 2）」.セム語研究ジャーナル. 68 (1): 97–122. doi :10.1093/jss/fgac021. ISSN 0022-4480.

[23] モルゲンシュテルン、マシュー（編）「イアウアルの降下（MLSC 2）」。総合アラム語辞典。 2024年7月27日閲覧。