センチュリーマウンテン

センチュリー・マウンテン・プロジェクトは、中国の詩人で書家の黄翔とアメリカ人アーティストのウィリアム・ロックによる東西の芸術コラボレーションです。黄翔の書と詩、ウィリアム・ロックの肖像画を特徴とする彼らの絵画は、傑出した思想家、創造者、発見者、リーダーなど、何世紀にもわたって山のように目立った人々を称えるものです。題材には、モーツァルト、リンカーン、ガンジー、マザー・テレサ、ランボー、フィリス・ホイットリー、李白、紫式部、マルコムX、イサドラ・ダンカン、エドガー・アラン・ポーなどが含まれます。

2009 年には、ブダペストのペーター・ヴィルヘルム美術館で アンネ・フランクの肖像画が展示され、2010 年 6 月にはスペインのタラゴナ市で黄翔とウィリアム・ロックの「世紀の山」の絵画展が開催されました。

黄翔とウィリアム・ロックの共同制作による作品は 2006 年に始まり、現在もコラボレーションが続いています。描かれている主題には、文化、性別、人種の区別はありません。

黄翔とウィリアム・ロックのコラボレーション作品を見るのは、描かれた対象と個人的に出会うようなものです。作品には生命があります。この西洋風の書道によるイメージは、通常目にするものではありません。ウィリアム・ロックはネガティブスペースを意識しており、黄翔はアーティストのように書道を使って創作しています。形式的には、アーティストは互いにオープンになって対応しています。2人のアーティストは一体となって作業しています。黄翔は、イメージとの関係で書道をどのように配置するかを直感的に、本能的に知っています。黄翔の書道は特別で、モダンで、個性的です。印象的です！東西コラボレーションのこの作品は、徐冰の作品のようです。黄翔の書道がイメージについてコメントしているという事実は、この作品の多くの層に加わります。絵画には多くのエネルギーがあります。」 — スタンリー・ムラシゲ博士、現代中国美術の専門家 /シカゴ美術館

黄翔は1941年12月26日、湖南省桂東県で生まれました。彼が生まれたとき、大火事が発生しました。近隣に燃え広がった火は、家族の敷地の壁まで達し、生まれたばかりの黄翔と母親は、へその緒でつながれたまま、近くの寺院まで安全に運ばれなければなりませんでした。

黄の父は、1948年に満州瀋陽で国民党の最後の大作戦に参加した軍集団の補給を担当していた。そこでの決定的な戦い「遼山」は共産党が勝利し、黄の父は捕虜となった。1951年後半、家族は、その年の初めに黄の父が北京近郊の捕虜収容所で即座に銃殺されたことを知った。

黄翔が初めて同じような仕打ちを受けたのは、まだ9歳の時でした。ある日、彼はまったくの無邪気さで、村の井戸から病気の魚を引き上げました。すぐに村長が彼を捕まえ、井戸に毒を入れたと非難しました。3晩、黄翔は暗い部屋に縛られ、「黄翔は反革命の井戸毒殺者」という伝説が刻まれた劣等生帽子をかぶって、毎日通りを練り歩きました。化学分析で魚に毒が検出されなかったため、彼は解放されました。

小学校では優秀な生徒だったが、出身階級のため中学校への入学は認められなかった。公教育が認められなかったことで黄翔はひどく傷ついた。学校に通い続けたいと強く望んでいたからだ。しかし、祖父母の家の隠れた屋根裏部屋で、父親が何年も前にしまっておいた大学の本の宝庫を発見し、その悩みはすぐに和らいだ。まだ10歳だったが、彼は意欲的にそれらを読み始めた。本のほとんどは中国語で書かれており、老子、荘子、李白、杜甫の古典作品や、孫文、蒋介石などの政治論文、文学、政治経済、哲学、宗教、芸術の本などが含まれていた。西洋の主要作家、詩人、政治家の翻訳本や、フランスの「自由の宣言」、アメリカの「独立宣言」もあった。さらに、彼の父親がノートに書き残した膨大なメモがあり、ウォルト・ホイットマン、ラルフ・ワルド・エマーソン、ジョージ・ワシントン、エイブラハム・リンカーンのほか、カント、ヘーゲル、ニーチェ、ショーペンハウアー、ゲーテ、マルクス、フロイトなどからの引用が含まれていた。

1958年、17歳で金属工場で働いていた黄翔は、いくつかの詩を出版に受け入れました。これらの初期の作品は、完全に政権が認めたスタイルでした。黄翔は、中華全国作家協会の貴州支部に招待され、当時は最年少の会員でした。順応性は彼の特質ではありませんが、すぐに当時のスタイルと主題に対する厳しい制限に不満を抱き、将来はそれらを完全に避けようと決意しました。

金属工場の変わらない日常に飽き飽きした黄翔は、正式な許可が必要だというのを無視して、ゴビ砂漠行きの列車に乗り込んだ。常に目を光らせていた黄翔は、すぐにチベット系で中国語が堪能な少女を見つけ、友人になった。彼女に触発されて詩を書き、おそらくは無邪気にも、その詩のコピーを金属工場の友人たちに郵送した。その詩は工場職員に差し止められ、他の労働者が工場を出て黄翔を追いかけるかもしれないと警戒された。警備員が彼を逮捕するためにゴビ砂漠に派遣された。黄翔にとって非常に屈辱的なことに、逮捕した警官は他の労働者の前で彼を「共産党を憎み、国境を越えて逃亡しようとしている活動的な反革命家である」と告発した。これが、黄翔がソ連の強制収容所に相当する中国への第一歩となった。黄翔の独房はベッドよりもわずかに大きい程度で、窓はなく、天井に穴が開いているだけだった。悪臭はひどいものだった。黄氏はさらにひどい扱いを受け、炎天下で重いレンガを運ばされた。この間、黄氏はトイレの壁に反動的なスローガンを書いたと非難された。ひどい扱いはさらにひどくなった。罰の一つは、黄氏が割れたレンガの上に立たされ、手首が切れそうなほどきつくワイヤーで縛られたことだった。彼は一晩中この状態で立たされた。

党は直ちに彼を作家協会から除名し、40年間彼の著作の出版を全面的に禁止することを提案した。黄翔は最終的にさまざまな刑務所に送られたが、密かに詩を書き続けた。

黄氏は再び標的となり、当局とトラブルになった。黄氏は3年間の重労働を宣告され、牛舎で寝ることを義務付けられ、さらに山岳地帯に連行されて重労働を強いられた。

1967 年、黄翔は人生の新たな段階に入ろうとしており、現在も残っている真剣な詩を書き始め、彼が有能で洞察力があり勇気のある人物であることを示すものとなった。1968 年、黄翔は最初の主要な政治詩「野獣」を書き、サロンで好評を博した。

この時期に黄は最初の妻艾有君と結婚した。二人の間には英子という名の幼い息子が生まれた。英子とは自由を象徴する鷲のことである。英子は病気になり、黄は労働収容所に、病院にいる​​生後 9 か月の息子を見舞う許可を求めた。革命委員会は彼の要求を拒否した。彼が抗議すると、批判と非難を受けた。彼が頭を下げることを拒否すると、血を流すワイヤーで彼の首から重いおもりが吊るされた。間もなく黄は病院から死亡通知を受け取った。狂乱に陥った彼は叫びながら敷地から飛び出し、病院に走った。保育器が空であることに気付き、無関心な医師に遺体安置所に案内された。粗末な棺をいくつか開けた後、部分的に壊れているものを見つけ、ネズミが飛び出してきた。それを開けると、息子がいた。耳の一部がかじられ、目、鼻、口から血が流れていた。指が動いた。彼はまだ死んでいなかったのだ！黄は小さな遺体を本社に運び、一晩部屋を与えられた。数時間後、英子は死亡した。黄は怒りと悲しみに沈黙しなかった。役人がやって来て、病院の革命的な秩序を乱したとして黄を叱責した。翌日、黄は息子の亡骸を丘の上に運び、深い悲しみの中で数時間息子と一緒に座った後、街を見下ろす日当たりの良い斜面に息子を埋葬した。この悲惨な状況での黄の途方に暮れたさまよいは、1970年10月29日の詩「生命の歌」に記されている ^{。1 [1]}

1978年、黄翔は北京の民主壁に初めて投稿した。

中国の民主化運動は何千もの詩に受け継がれてきたが、その中で最も優れた詩人が一人現れた。啓蒙協会の黄翔である。黄と仲間たちは数年前、貧しい辺鄙な故郷の貴州省に集まり、「林彪と四人組の容赦ない抑圧と文化的専制政治のもとで社会問題を学ぶ」ために集まった。彼らは、長い文明の歴史を持つ中国が、同じく「社会主義」国家であるユーゴスラビアが急速に発展したのに、なぜ進歩が遅いのかと自問した。同世代の多くの人々と同様、彼らは、まず人権と民主主義の尊重を確立することが第一だと結論した。彼らは西洋の古典を読み、仏教、キリスト教、イスラム教、中国の神秘主義を尊重した点で、同世代の一部の人々とは異なっていた。しかし、何よりも彼らを際立たせていたのは、彼らの中にいた先見の明のある詩人だった。黄翔が個人としてではなく、集団の一員として紹介されているのが特徴的である。協会が出版した詩や解説を読むと、彼が仲間から力と豊かさを引き出していたことは明らかである。そして、彼は仲間の最も雄弁な代弁者となった。

黄氏は、若者たちの前で詩を朗読した後、当局から嫌がらせを受けたと主張した。警察は原稿を捜索したが、彼はそれをビニール袋に包み、ろうそくの芯を巻き付け、最後に蝋で形を整えてろうそくの中に隠していた。彼は詩を取り出すためにろうそくを溶かした。1978年10月11日、彼らは首都のにぎやかなショッピングセンターにある人民日報のオフィス横の路地の何もない壁にその詩を貼り付けた。黄氏はポスターのデザインに苦労し、そこに書かれた詩をできるだけ明瞭に表現した。彼は大きな文字を黒インクではなく赤で筆で書いた。彼はポスターの冒頭と詩の間に、学問の燃えるたいまつである啓蒙協会の紋章を描いた。最後のコマの後に、読者のコメント用に白紙の紙を貼り付けた。

6週間後、民主化の壁で言論の自由が花開いたとき、黄は再び詩を書き、さらに大きな文字で94枚の新しいポスターにした。彼はこれを、毛沢東の霊廟に面した天安門広場の堤防の70ヤードの高さの柵に掲示した。この場所では、1000人の読者が同時に詩を読むことができた。詩は、全体主義独裁の暗闇の中で生きる人々に啓蒙をもたらす神の降臨を告げている。2 ^{[2 ]}

黄翔は、芸術と詩を使って東西の架け橋を築き、「普遍的な人間性」を称えています。彼は、ウィリアム ロックと共同で制作したセンチュリー マウンテン プロジェクトの絵画を、「これまでにない非常にクリエイティブなもの」と考えています。黄翔は、2007 年にピッツバーグのシティ オブ アサイラムでの研修を修了しました。2008 年 4 月に中国に戻り、11 年ぶりに家族や友人を訪ねました。現在は、妻で作家の張玲とともにニューヨーク市に住んでいます。

ウィリアム・ロックは7月3日、オハイオ州ロレイン生まれ。ペンシルベニア州ピッツバーグで育ち、カリフォルニア州ロサンゼルスで幼少期を過ごしました。1992年、パリ在住中にアイルランド国籍を申請し取得。カリフォルニア・アート・インスティテュートでデッサンを学び、世界中の美術館を巡って独学で絵画と彫刻を学びました。中国やチベットの僧侶に師事し、18年間東洋の思想と実践に没頭してきました。作品は国際的に展示されており、創造性、神秘主義、芸術の本質について幅広く教え、講演しています。人類の普遍的な対話として芸術を推進する文化イベントのプロデュースにも尽力しています。

• 三つの極致- 書、詩、絵画の融合

• エマーソン、A.「黄翔の共産主義中国詩集バイリンガル版」（2004年）ニューヨーク、エドウィン・メレン・プレス

• 中国の歴史における黄襄の役割
• 黄翔とウィリアム・ロック：英語でのインタビュー
• センチュリーマウンテンのウェブサイト