有名人崇拝症候群

有名人崇拝症候群（CWS）または有名人強迫性障害（COD）は、有名人の私生活や職業生活の詳細に過度に関与する強迫性 依存症です。 ^[1]心理学者によると、多くの人が映画、テレビ、スポーツ、ポップスターに執着していますが、彼らに共通するのは、彼らがすべて世間の注目を集めている人物であるという点だけです。有名人崇拝に関する記録は19世紀にまで遡ります。^[2]

単純な強迫的ストーカー行為は、ストーカー行為全体の69 ～ 79% を占め、男性が圧倒的に多い。この形態のストーカー行為は、被害者と以前に個人的な関係を持ったことがある人物によく見られる。しかし、有名人崇拝症候群を呈する一般人と、その人が執着する有名人との間には、必ずしもこれが当てはまるわけではない。「単純な強迫的ストーカー」と分類される基準を満たす人物は、自分の人生で人間関係をうまく築くことができない、社交性が苦手、無力感、不安感、自尊心が非常に低いなどの特徴を共有する傾向がある。これらの特徴のうち、自尊心の低さは、これらの人物が被害者、この場合は有名人に対して抱く執着心において大きな役割を果たしている。その人物が執着する有名人と何らかのつながりを持てない場合、その人物自身の自尊心も低下する可能性がある。^[4]

このレベルの崇拝は、有名人がファンの注目を集める能力と関連している。エンターテインメント・ソーシャルな有名人崇拝は、比較的低いレベルの執着を表すために使用される。典型的なエンターテインメント・ソーシャルな態度の例は、「私の友人と私は、お気に入りの有名人が何をしたかを話し合うのが好きです。」である。^[5]また、ソーシャルメディアで有名人を 執拗にフォローするという形で見られることもあるが、これは有名人崇拝の最低レベルと考えられている。これは、特に13歳から20代半ばの若い青年において、不健康な食習慣（摂食障害）、不安、うつ病、悪いボディイメージ、低い自尊心の発達に関して、多くの悪影響を及ぼすことがわかっている。これは、17歳から20歳の女性のグループを対象に行われた研究によって裏付けられている。^[6]

これは中程度の強迫観念であり、神経症傾向や精神病傾向に関連する行動と関連している。著名人に対する強烈な個人的態度の例としては、「私は自分の好きな著名人をソウルメイトだと思っている」といった主張が挙げられる。^[5]特に、このように著名人を崇拝する人は、その著名人が肉体的に魅力的だと考えている場合、自分の体型に関して自尊心が低いことがわかっている。^[7]強烈な個人的著名人崇拝が身体イメージに与える影響は、美容整形手術のいくつかのケースに見られる。強迫観念のレベルが高い女性は、それほど著名人に執着しない女性よりも美容整形手術を受け入れやすい。^[8]

名前が示すように、この種のストーカー行為をする人は、個人的な関係のない人に対して愛情の執着を抱く。愛情強迫性ストーカー行為は、ストーカー行為全体の約20～25％を占める。このタイプのストーカー行為をする人は、精神疾患、一般的には統合失調症または妄想症を患っている可能性が高い。愛情強迫性ストーカーの人は、執着の対象と実際に関係があると思い込んでいることが多い。例えば、デビッド・レターマンを合計5年間ストーカーしていたある女性は、彼と個人的な関係はないのに、自分は彼の妻だと主張していた。^[4]このタイプのストーカー行為の犠牲になった他の有名人には、ジェニファー・アニストン、ハル・ベリー、ジョディ・フォスター、ミラ・クニス、その他多数のA級スターがいる。^[9]

エロトマニアとは、エロトマニアという言葉に由来し、被害者が自分を愛していると本気で信じているストーカーを指す。この場合の被害者は、ほとんどの場合、地域社会やメディアでよく知られているため、小さな町の有名人からハリウッドの有名人まで多岐にわたる。エロトマニアストーカーは、ストーカー事件全体の10％未満を占め、最も一般的ではない。単純強迫性ストーカーとは異なり、このカテゴリーのストーカーの大半は女性である。恋愛強迫性ストーカーと同様に、エロトマニアストーカーの行動は、統合失調症、双極性障害、または重度のうつ病などの根本的な精神障害の結果である可能性がある。^[10]

エロトマニアの人は、自分が夢中になっている有名人が、特別なメッセージや信号を送って自分とコミュニケーションをとる手段としてメディアを利用していると考える傾向がある。こうしたストーカーは非現実的な信念を持っているが、有名人への執着心と直接対面して交流しようとする可能性は低く、そのため彼らにとって脅威となることは少ない。^[11]

この分類は、有名人崇拝の最も深刻なレベルです。有名人崇拝の結果として、病的な態度や行動が特徴です。これには、崇拝の対象である有名人のために犯罪を犯すことや、ナプキンなど有名人が一度は使用した一般的なアイテムにお金を使うことが含まれます。^{[5] [12] [13]}

証拠は、精神衛生の悪さが有名人崇拝と相関関係にあることを示している。^[14]研究者は英国の成人サンプルで有名人崇拝と精神衛生の関係を調査した。ある研究では、有名人崇拝の強烈で個人的な側面が、うつ病や不安のより高いレベルに関連していることを示唆する証拠が見つかった。同様に、2004年の別の研究では、有名人崇拝の強烈で個人的な側面が、うつ病や不安のより高いレベルだけでなく、ストレス、否定的な感情、病気の報告のより高いレベルにも関連していることが判明した。これらの研究は両方とも、有名人崇拝の娯楽的・社会的側面または境界性・病理的側面と精神衛生の間に有意な関係があるという証拠は示さなかった。^[15]

もう一つの相関病理学では、有名人への関心が身体イメージの認知形成に果たす役割を調べた。3つの別々の英国サンプル（青少年、学生、高齢者）のうち、被験者は自分の性別で体型や容姿が好きで尊敬する有名人を選択し、有名人態度尺度と身体イメージの2つの尺度を記入した。有名人に対する態度と身体イメージの間には、女性青少年のみに有意な関係が見られた。^[7]

調査結果によると、14歳から16歳までの女性の思春期には、有名人への個人的な熱烈な崇拝と身体イメージの間に相互作用があり、この関係は成人期の始まりである17歳から20歳の間には消えるという暫定的な証拠もある。これらの結果は、メディアの人物との関係構築の重要性を強調する著者らの考えと一致しており、体型が良いと認識されている有名人との関係が、女性の思春期の悪い身体イメージにつながる可能性があることを示唆している。これは、17歳から20歳の女性のサンプルグループにおけるマスメディアと自己価値/身体イメージの低さとの直接的な相関関係とのつながりを調査した研究によっても裏付けられる。^[6]

臨床的文脈では、有名人崇拝の極端な側面を考慮すると、有名人の影響はより極端になる可能性がある。有名人崇拝の3つの分類（娯楽的・社会的、強烈な個人的、病的境界の有名人崇拝と強迫観念）、自我アイデンティティ、空想傾向、解離の関係が調べられた。これらの変数のうち、空想傾向と解離の2つが特に注目を集めた。空想傾向には、一定期間空想すること、幻覚の強さを現実として報告すること、鮮明な子供時代の記憶を報告すること、強烈な宗教的および超常的な体験をすることが含まれる。解離は、日常の意識と記憶における経験、感情、思考の正常な統合の欠如であり、さらに、多くの精神医学的問題に関連している。^[16]

有名人崇拝（娯楽・社交）のレベルが低い場合、臨床的尺度と関連がないが、有名人崇拝（強烈・個人的）のレベルが中程度の場合、空想傾向（共通分散の約 10%）と関連している。一方、有名人崇拝（境界性・病的）のレベルが高い場合、空想傾向（共通分散の約 14%）および解離（共通分散の約 3%、ただし効果サイズは小さく、おそらくサンプルサイズが大きいため）との関連が大きい。この結果は、「有名人崇拝がより強烈になり、個人が有名人との関係性を認識すると、個人が空想に陥りやすくなる」ことを示唆している。^[17]

有名人崇拝症候群は、物質主義や衝動買いなどの不健康な傾向の発現につながる可能性があり、これはロバート・A・リーブス、ゲイリー・A・ベイカー、クリス・S・トゥルラックによる研究によって裏付けられています。この研究の結果は、有名人崇拝率の高さと物質主義や衝動買い率の高さを結び付けています。^[18]

映画研究、メディア研究、文化研究、消費者調査など、さまざまな学問分野における数多くの歴史的研究、[ ^{19] [20]}民族誌的研究、^{[21] [22] [ 23 ] [ 24 ] [ 25] [26]} ネットノグラフィ[ ^27]およびオートエスノグラフィ研究^{[28] [29]}は、McCutcheon らとは異なり、主に学生サンプルに焦点を当て（2 つの例外を除く）、実際にその分野の実際のファンを研究しており、Horton と Wohl ^[30]のパラソーシャル相互作用のオリジナルの概念や、Leets による以前の研究^{[31]に沿った非常に異なる結論に達しています。}

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