キャロル・スウェイン | |
|---|---|
2022年のスウェイン | |
| 生まれる | 1954年3月7日 |
| 政党 | 共和党[1] |
| 子供たち | 3 |
| 学歴 | |
| 教育 | バージニア・ウェスタン・コミュニティ・カレッジ(AA) ロアノーク・カレッジ(BA) バージニア工科大学(MA) ノースカロライナ大学チャペルヒル校(PhD) イェール大学(MLS) |
| 論文 | 米国議会選挙区における黒人代表の政治(1989年) |
| 学術研究 | |
| 規律 | 政治学 |
| 機関 | デューク大学(1989–1990) プリンストン大学(1990–1999) ヴァンダービルト大学(1999–2017) |
| 著名な学生 | ジャレッド・ポリス |
| Webサイト | 公式サイト |
キャロル・ミラー・スウェイン(1954年3月7日生まれ)は、アメリカの政治学者、法学者であり、ヴァンダービルト大学の政治学および法学の元教授である。彼女はテレビの解説者として頻繁に登場し、数冊の本の執筆および編集を行っている。彼女の関心分野には、人種関係、移民、代表制、福音主義政治、およびアメリカ合衆国憲法などがある。
幼少期と教育
キャロル・ミラー・スウェインは1954年3月7日、バージニア州ベッドフォードで12人兄弟の2番目として生まれた。[2] [3]父親は3年生で学校を中退し、母親は高校を中退した。[4]継父はポリオで障害のある母親ドロシー・ヘンダーソンを身体的に虐待していた。[5]スウェインは貧困の中で育ち、水道のない掘っ建て小屋に住み、11人の兄弟と2つのベッドを共有していた。[4]彼女は高校を卒業せず、9年生で中退した。[5]彼女は1960年代に家族と共にロアノークに引っ越し、裁判官に里親家庭への移送を訴えたが却下された。スウェインは代わりにトレーラーパークで祖母と暮らした。[4]
1975年に離婚した後、スウェインはGEDを取得し、マクドナルドのレジ係、訪問販売員、老人ホームのアシスタントとして働いた。[4]その後、バージニア・ウェスタン・コミュニティ・カレッジで準学士号を取得した。[3]その後、ロアノーク・カレッジで刑事司法の学士号を優秀な成績で取得し、バージニア工科大学で政治学の修士号を取得した。ロアノーク・カレッジ在学中、スウェインは黒人学生のための奨学金基金を設立し、2002年までに基金は35万ドルに達した。[4] 1989年にノースカロライナ大学チャペルヒル校で政治学の博士号を取得した。[3] 2000年にイェール大学ロースクールで法学修士号を取得した。[6]
キャリア
学術界
スウェインはプリンストン大学で政治学と公共政策の准教授として終身在職権を得た。[6] [7] 1999年から2017年まで、ヴァンダービルト大学で政治学と法律を教えた。[6]彼女は2017年にヴァンダービルト大学を退職した。[8]
著者
ハーバード大学出版局は1993年にスウェインの最初の学術書『黒人の顔、黒人の利益:議会におけるアフリカ系アメリカ人の代表』を出版した。 [9] [10] [11] [12]この本はDBハーデマン賞とアメリカ政治学会のウッドロウ・ウィルソン財団賞を受賞した。 [13]スウェインは後に、退任したハーバード大学総長クローディン・ゲイが彼女の本の一部を盗作したと非難し、「彼女はよく知らなかったのかもしれないが、ハーバード自身の規則では盗作に該当するだろう」と述べた。 [14] 2024年、スウェインはビー・ザ・ピープル・ブックスから『A Gay Affair』を出版した。この本はクローディン・ゲイが2024年1月2日にハーバード大学総長を辞任した後に出版された。
2003年、スウェインはラッセル・K・ニーリと共に『現代の白人至上主義の声』を編集した。 [15]この本には白人至上主義運動で活動する10人への電話インタビューが収録されており、インタビューを受けた人たちが編集した。コンテンポラリー・ソシオロジー誌でこの本をレビューしたステファニー・シャンクス・マイレは、この本の方法論を「弱い」と批判し、インタビュー対象者の選定を「現地調査の代わりとはならず、スウェインとニーリの10回の電話インタビューは、白人至上主義に関する全研究の基礎としてはあまりに表面的すぎる」と批判した。[16]
2002年に出版された彼女の3冊目の著書は『アメリカにおける新たな白人ナショナリズム:統合への挑戦』[17] [18] [19]であり、ある評論家はこれを「現代の人種問題の解決に向けてアメリカの価値観と社会的言説の妥協点を見つけようとする勇敢な試みだが、複雑な社会問題は未解決のまま焦点が定まっていない」と評した。[16]彼女の方法論は政治学者マーク・Q・ソーヤーによって批判された。[20]
2011年、スウェインはトーマス・ネルソン社から『Be the People: A Call to Reclaim America's Faith and Promise』を出版した。[2] 2012年10月から2014年7月まで、彼女はWSMV-TVとWZTVで同名の週刊テレビトークショーの司会を務めた。[21]
スウェインは、家族研究評議会(FRC)[22] [23]ティーパーティー運動[24]、ヘリテージ財団[25]が主催する会議やラジオ番組に参加してきました。
2015年11月、ヴァンダービルト大学の学生たちは、大学当局にスウェイン教授の授業を中止させ、多様性研修への出席を義務付けるよう求める請願運動を開始した。学生たちはスウェイン教授が「偏見、不寛容、非専門家主義の代名詞」になっていると非難した。[26] [27]スウェイン教授はこれに対し、学生たちを「彼らは大学生であり、複数の視点に耳を傾けるべきだという意味で、悲しく哀れだ」と呼んだ。[26] [27]この請願運動は数日のうちに1,000以上の署名を集めたが、[26]その後、大学当局にスウェイン教授を停職処分にし、全教授に多様性研修への出席を義務付けるよう求める内容に変更された。[28]これに対して、スウェイン教授の支持者らは、学生の請願運動は「中国の文化大革命を彷彿とさせる。当時、紅衛兵の学生が教授たちに対して虚偽の馬鹿げた告発をした」と批判し、スウェイン教授を支持する請願運動を開始した。[29]ヴァンダービルト大学の ニコラス・S・ゼッポス学長は声明を発表し、スウェイン氏の見解は大学の見解と同じではないが、大学は言論の自由と学問の自由に尽力していると述べた。[30]
2017年1月、スウェインは「アメリカの大学が自分たちを許してしまったことを後悔はしない」と述べ、8月にヴァンダービルト大学を退職すると発表した。[8] 2017年夏に一連の人種差別抗議が勃発した後、[31]ウィークリースタンダード紙の記事はスウェインを「ヴァンダービルトのカサンドラ」と呼んだ。[32]
スウェインは米国公民権委員会のテネシー州諮問委員会委員を務めた[33]ほか、ジョージ・W・ブッシュ大統領から2014年1月26日までの任期で全米人文科学評議会委員に任命された[34]。また、母校であるロアノーク大学の評議員を務めた[35]ほか、ファイ・ベータ・カッパのニュー・オブ・バージニア支部の創設メンバーでもある[6]。[要説明]
スウェイン氏はドナルド・トランプ大統領の1776年委員会の共同委員長を務めており、同委員会は2021年1月にニューヨーク・タイムズ誌の1619年プロジェクトへの回答として報告書を発表した。同委員会は愛国教育を求め、リベラル派による「学校における左翼的教化」を批判した。同報告書は歴史家らから非難され、委員会には米国の専門歴史家が一人もいなかったと指摘された。[36]
政治経歴
スウェインは2009年にキリスト教信仰が自身の世界観を再考させたため、それまでは民主党員だったが、2009年に共和党員になった。 [1]
スウェインはドナルド・トランプ氏の2016年の大統領選挙運動を支持した。 [37]
2018年3月6日、ナッシュビル市長 メーガン・バリーが横領により辞任したことを受けて、補欠選挙が実施された。[38]スウェインは4月2日、低税と常識的な規制の必要性を訴えてナッシュビル市長選への立候補を表明した。[39]彼女は選挙で23%の得票率で2位となり、代行市長のデイビッド・ブライリーの得票率は54%だった。[40]
2019年3月18日、スウェインはナッシュビル市長選に再度立候補し、その年の選挙で現職のブライリー市長に挑戦すると発表した。[41] 2019年8月1日の選挙結果では、彼女は得票率21%で第3位となり、テネシー州下院議員のジョン・レイ・クレモンズを上回ったが、市議会議員のジョン・クーパー(36%)と現職のデイビッド・ブライリー(26%)には及ばず、後者2人は特別決選投票に回された。[42]
ビュー
人種
2002年、スウェインは歴史的に黒人が多く通う大学であるデラウェア州立大学で行われたイベントで、奴隷の子孫であるアメリカ人への賠償に反対した。[43] 2005年、彼女はジョージ・W・ブッシュ大統領に、奴隷制度についてアフリカ系アメリカ人に正式に謝罪するよう求めた。[44]彼女はまた、ハートランド研究所のためにこの問題に関する政策文書を書いた。[45] 2009年、バラク・オバマ大統領時代にようやく謝罪が行われたが、彼女はそれを「無意味」と呼び、[46]共和党の前大統領の下では謝罪が行われなかったことに失望を表明し、「党の人種差別的なかさぶたを剥がしていただろう」と述べた。[46]
2009年10月、南部貧困法律センター(SPLC)は、アメリカでは人種差別は問題ではないと主張するクレイグ・ボーデカー監督のドキュメンタリー『人種についての対話』の批評でスウェインに言及した。SPLCは、この映画は白人至上主義団体の間で好評を博しており、映画の監督は宣伝のために白人至上主義の出版物にインタビューを行ったと述べた。SPLCは、スウェインはこの映画を支持した数少ない主流派の人物の一人であると指摘した。[47]スウェインは、この映画の内容は社会科学の授業で議論を促すために効果的に使用できると述べ、[48] SPLCの記事を中傷と呼び、SPLCが過去の組織への批判に対する報復であると主張した。[49]
スウェインは、2012年のバラク・オバマ大統領の再選を「非常に恐ろしい状況」と呼んだ。[2]彼女は、ジェシー・ジャクソンやアル・シャープトンのような公民権運動の指導者がトレイボン・マーティンの殺害を利用して民主党の有権者登録を増やしたと主張し、[50]黒人による白人への犯罪はメディアで十分に報道されていないと主張した。[51]彼女はまた、マーティンの母親が黒人コミュニティにおける黒人同士の犯罪率、失業、中絶の問題に対処していないと批判した。[52]
2016年7月、スウェインはブラック・ライヴズ・マターを批判し、同団体は「マルクス主義組織」であり「アメリカにとって非常に破壊的な勢力」であると述べた。[53] [54]彼女はそれが「純粋なマルクス主義」であると繰り返し述べ、「廃止される必要がある」と結論付けた。[53] [54] 2020年10月、彼女がブラック・ライヴズ・マターをクー・クラックス・クラン(KKK)と比較するビデオ録画が公開された。[55]
2016年8月、スウェインはディネシュ・ドゥソウザ監督の映画『ヒラリーのアメリカ:民主党の秘密の歴史』に出演した。[56] [57]
イスラム教
2015年1月16日、シャルリー・エブド銃撃事件を受けて、スウェインはテネシアン紙にイスラム教を批判する論説記事を寄稿した。[58] [59] [60]彼女は「イスラム教は米国の他の宗教とは異なり、監視されない限り、私たちと私たちの子供たちに絶対的な危険をもたらします。[…]アメリカが安全であるためには、イスラム組織に対する本格的な監視を導入する必要があります。」と主張した。[59]
彼女の発言を受けて、ヴァンダービルト大学で学生抗議が行われ、[61]スウェインが「ヘイトスピーチ」を行っていると非難し[62]、大学が「教員による攻撃から」学生を守るための方針を実施するよう求めた[60] [63] [64] 。
1月19日、保守派活動家のジャドソン・フィリップスはワシントン・タイムズ紙にスウェイン氏の発言を擁護する論説記事を寄稿した。 [65]同日、ヴァンダービルト大学のデイビッド・J・ワッサースタイン教授はテネシアン紙に「イスラム教に対する思慮深い見解が必要であり、単純さは不要」と題する記事を掲載し、スウェイン氏の発言を批判した。[66] 2015年1月23日、テネシアン紙はランディ・ホリック氏による「反イスラム論説は現実を歪曲し、人々に害を及ぼす可能性がある」と題する別の論説記事を掲載した。[67]
2015年2月、スウェインは、自身の論説に対する報復として、オレゴン州ポートランドの住所からわいせつな内容とメッセージが入った小包を受け取ったとして警察に告訴した。 [68]彼女は、ヴァンダービルト大学のキャンパスではもはや安全だと感じられないとコメントした。[68]
私生活
スウェインは16歳で結婚し、2人の息子と1人の娘をもうけた。娘は乳幼児突然死症候群で亡くなった。5年後に離婚した後、スウェインは薬を飲んで自殺を図った。[4]
この時期、彼女はエホバの証人の信者だった。[4]ナッシュビル・シーン紙によると、「少女の頃、スウェインは熱心なエホバの証人になった。当時、その教会の多くの人々は、1975年に世界が終わると信じていた。スウェインもその一人だった。」[5] 1998年、スウェインは病院で死にそうだと思った時に「内なる声」を聞いた後、ペンテコステ派の洗礼を受けた。 [69] [70] 2017年、スウェインは第43回テネシー祈祷朝食会の市民委員会メンバーを務めた。[71]また、ナッシュビル・ユース・フォー・クライストの理事も務めた。 [72]彼女は南部バプテスト派で、テネシー州ナッシュビルに住んでいる。[73]
出版物
書籍
リリース日順に時系列でリストされています。
- キャロル・M・スウェイン(1993年)。『黒人の顔、黒人の利益:議会におけるアフリカ系アメリカ人の代表』ハーバード大学出版局。ISBN 978-0-674-07616-7。
- ——— (1996)。人種対階級:新たなアファーマティブ・アクション論争。アメリカ大学出版局。ISBN 978-0-7618-0413-0。
- ——— (2002).アメリカにおける新たな白人ナショナリズム:統合への挑戦. ケンブリッジ大学出版局. ISBN 978-0-521-54558-7。
- キャロル・M・スウェイン、ラス・ニーリ編(2003年)。アメリカにおける白人ナショナリズムの現代的声。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-01693-3。
- キャロル・M・スウェイン編(2007年)。移民をめぐる議論(第1版)。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0521875608。、2018年第2版、ISBN: 978-1108470469
- キャロル・M・スウェイン(2011年)。『Be the People: A Call to Reclaim America's Faith and Promise』トーマス・ネルソン。ISBN 978-0-8499-4828-2。
- スティーブン・フィーゼル、キャロル・M・スウェイン(2016年)。誘拐:リベラリズムはいかにして子供たちの心を盗むのか。クリスチャン・フェイス・パブリッシング。ISBN 978-1-63525-146-3。
- キャロル・M・スウェイン、スティーブン・フィーゼル(2016年)。『私たちの子供を盗んでいるのは誰か?:子供たちを世俗化するための隠された計画を明らかにする』フロントライン。ISBN 978-1-62998-748-4。
- キャロル・M・スウェイン(2021年)。カウンターカルチャー生活:人生、結婚、人種、性別、物質主義についてイエスが語ること(リアルライフ神学)。RENEW.org。ISBN 978-1949921830。
- キャロル・M・スウェイン、クリストファー・J・ショール(2021年)。『ブラック・アイ・フォー・アメリカ:批判的人種理論が家を燃やす方法』ビー・ザ・ピープル・ブックス。ISBN 978-1-7374198-0-8。
- キャロル・M・スウェイン、マイク・タウル(2023年)。多様性の逆境。Be the People Books。ISBN 978-1737419822。
- キャロル・M・スウェイン(2024年)。 『 A Gay Affair』。Be the People Books。ISBN 978-1737419846。
エッセイ
- 「二重基準、二重拘束:トーマス事件後のアフリカ系アメリカ人のリーダーシップ」『人種的正義、ジェンダー化の権力:アニタ・ヒル、クラレンス・トーマス、そして社会的現実の構築に関するエッセイ』( 1992年)パンテオン・ブックス。トニ・モリソン編。ISBN 0-679-74145-3。
参照
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キャロル・M・スウェインは南部バプテスト教会員であり、ナッシュビルのヴァンダービルト大学の政治学教授および法学教授である。
外部リンク
- 公式サイト
- Be The People TV – スウェインのブログ
- C-SPAN出演
