ビュール祭壇画

ビュール祭壇画
アーティスト	マルティン・ショーンガウアーの信奉者
年	1495年頃 − 1500年頃 （1495） （1500）
中くらい	油彩画
寸法	197 cm × 700 cm（78インチ × 280インチ）
位置	オーラン県ビュールのサンジャンバティスト教会

ビュールの祭壇画（フランス語： Retable de Buhl）は、15世紀後半に制作された巨大なゴシック 様式の祭壇画で、現在はフランスのオーラン県にあるビュールの教区教会、 サン・ジャン・バティスト教会に所蔵されている。マルティン・ションガウアーの信奉者らによって描かれたこの作品は、おそらくコルマールの聖カタリナのドミニコ会修道女たちの修道院のために描かれたもので、19世紀初頭に現在の場所に移された。フランス文化省により歴史的建造物に指定されている（下記の「歴史」を参照）。

祭壇画には、イエスの受難の 5 つの場面、聖母マリアの生涯の 4 つの場面、そして最後の審判が描かれています。

コルマールの聖カタリナ修道女会 （フランス語：Catherinettes）の修道院であるコルマールのサント・カトリーヌ修道院は、1310年に設立されました。ビュールの祭壇画が最初に描かれた修道院の教会は、1371年に建てられた小さな建物に代わって1436年に完成しました。ゴシック様式の建物は1792年に冒涜され、19世紀に部分的に破壊されました。 1903年以来、歴史建造物に指定されており、現在は自治体によってさまざまな目的で使用されています。^{[1] [2]}

色彩豊かな^{[3]ビュールの祭壇画は、}マルティン・ショーンガウアーの信奉者グループの作品で、^{[4]彼らはショーンガウアーの}木版画と絵画、特に1480年にコルマールのドミニコ会修道士の教会のために描かれ、現在同町のウンターリンデン美術館に所蔵されているドミニコ会の祭壇画からインスピレーションを得ています。 ^[5]ビュールの画家たちはモデルのデザインを忠実に再現しましたが、規模は大きく、手法はより単純で技術的にはより粗雑でした。^[3]この祭壇画が聖カタリナ修道院の依頼で制作されたことは記録されていませんが、ショーンガウアーのデザインに似ていること、また程度は低いもののカスパル・イーゼンマンのデザインにも似ていることから（キリストの鞭打ちを描いたパネルは、聖マルティン教会の祭壇画の同じ場面を思い起こさせます）、間違いなくコルマールで描かれたことがわかります。さらに、十字架刑の場面で目立つ聖カタリナと聖ウルスラは、聖カタリナのドミニコ会の修道女たちによって特に崇拝されていました。 ^[3]

ショーンガウアーの弟子ウルバイン・フーター（1471-1501）が著者の一人であった可能性が示唆されているが^{[6] [7]}、確固たる証拠はない。^[3]

祭壇画は1835年以来ビュールで記録されている。^[8]現在の教区教会は、長くて堂々とした身廊と短くて狭い聖歌隊席（祭壇画が展示されている）を備えたネオロマネスク様式の建物で、1868年から1899年の間に3期にわたって建設された。^[9]祭壇画は2度ビュールから出ており、1度目は第二次世界大戦中にペリグーに隠され、もう1度は1966年から1971年までの間、パリで修復され、コルマールのウンターリンデン美術館に展示された。^[10] 1988年には地元の「ビュール祭壇画の友の会」（Amis du retable de Buhl）が設立された。^[11]

この祭壇画は、フランス文化省によって、一見混乱を招くような用語で歴史的建造物に分類されている。同省のデジタルデータベースによれば、1978年以降はオブジェクト（移動体）に分類されており、 ^[12]また、同省の文化遺産総目録（Inventaire général du patrimoine culturel  [fr] ）によれば、1967年以降はオブジェクト（移動体）に分類されている。 ^[3]また、問題の教会がその日以降に完全に再建されたという事実にかかわらず、 1863年以降は、それが展示されている建物（移動体）の一部としても分類されている。 ^[13]

もともと三連祭壇画であったが、スペースの不足のため現在はその形式で展示されていない^[3]ビュールの祭壇画は、幅3.5メートル（11フィート）、高さ1.97メートル（6フィート6インチ）の中央パネルと、幅1.75メートル（5フィート9インチ）、高さ1.97メートル（6フィート6インチ）の側面パネル2枚で構成されている。祭壇画を開くと幅は7メートル（23フィート）に達し、イーゼンハイム祭壇画（全幅4.57メートル（15.0フィート））^[14]やゲント祭壇画（全幅5.20メートル（17.1フィート））^{[15]を大幅に上回る。}

左翼の前面には、園での苦悶とキリストの鞭打ちが描かれている。中央翼の前面には、聖カタリナと聖ウルスラと共にキリストの磔刑が描かれている。この二人の女性像は、他のものよりもプロト・ルネサンス様式がはっきりと表れているため、最後に描かれたものかもしれない。右翼の前面には、キリストの受難から、茨の冠と十字架担ぎが描かれている。^{[3] [8]}

左翼の裏側には、イエスの降誕と聖母マリアの被昇天が描かれている。中央パネルの裏側（祭壇画の他の部分とは異なった様式で描かれており、保存状態も悪い）には、最後の審判が破滅として描かれている。右パネルの裏側には、ユニコーンとの受胎告知（ドミニコ会の祭壇画の同じ場面のほぼコピー）と東方三博士の礼拝が描かれている。^{[3] [8]}注目すべきことに、最後の審判の天国の描写で祝福された人々と地獄の描写で地獄に落ちた人々は、ほとんどすべて教皇、司教、修道士、修道女といった聖職者だ。火の中の深い修道女が自分の舌を指差している姿で描かれている。彼女の横に書かれた文章（ドイツ語）には「私は口を閉じなかった、だから地獄の奥深くにいるのだ」（Darum, dass ich nit han geswiegen ich tief in der Helle liegen）と書かれている。^[3]

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  イエスの磔刑
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  いばらの冠
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  庭の苦悩
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  十字架を背負う
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  ユニコーンによる受胎告知と東方三博士の礼拝
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  最後の審判と地獄

• 現代作品「キリストの受難（ストラスブール）」も教会に展示されています。

ウィキメディア・コモンズの Retable de Buhl に関連するメディア

• 祭壇画の前面と背面の写真