Loading article…
祝福されしブラン（ウェールズ語: BendigeidfranまたはBrân Fendigaidd、文字通り「祝福されしカラス」）は、ウェールズ神話に登場するブリテンの巨人であり王である。彼はウェールズの三部作のいくつかに登場するが、最も重要な役割はマビノギの第二部作、ブランウェン・フェルヒ・リールに登場する。彼はリール[ 1 ] [ 2 ]とペナルドゥンの息子であり、ブランウェン、マナウィダン、ニシエン、エフニシエンの兄弟である。ウェールズ語の「ブラン」という名前は通常、カラスまたはワタリガラスと訳される。
アイルランド王マソルフは、強者の島の最高王ブラン祝福王と会談し、妹ブランウェンとの結婚を申し込むため、ハーレックへ航海し、二つの島の間に同盟を結ぼうとした。ブランはマソルフの申し出に同意するが、祝宴はブランとブランウェンの異母兄弟であるエフニシエンが、結婚に関して許可を求めなかったことに腹を立て、マソルフの馬を残酷に切り刻んだことで中断される。 [ 1 ]マソルフは深く憤慨するが、ブランが死者を蘇らせる魔法の大釜を賠償として差し出すと、マソルフは納得する。贈り物に喜んだマソルフとブランウェンは、アイルランドへ戻り、統治する。
マソルウチの王国に到着すると、ブランウェンは息子グウェルンを産むが、エフニシエンの侮辱はアイルランド人の間で根強く残り、やがてブランウェンは虐待され、台所[ 1 ]に追放され、毎日殴られるようになる。彼女はムクドリを飼いならし、兄ブランへの伝言を託してアイルランド海を渡らせる。ブランは兄マナウィダンと、ブリテンの154のカントレフィから集められた大勢の戦士を船で伴い、アイルランド海を渡って彼女を救出する。アイルランド人は和平を申し出て、ブランをもてなすのに十分な大きさの家を建てるが、中に100個の袋を吊るす。袋には小麦粉が入っているとされているが、実際には武装した戦士が入っている。裏切りを疑ったエフニシエンは、館を偵察し、戦士たちの頭蓋骨を砕いて殺す。その後、宴の席で、再び侮辱されたと感じたエフニシエンは、グウェルンを生きたまま焼き殺し、激しい戦闘が勃発する。アイルランド人が大釜を使って死者を蘇らせているのを見たエフニシエンは、アイルランド人の死体の中に身を隠し、何も知らない敵によって大釜の中に投げ込まれる。彼は大釜を内側から破壊し、その過程で自らを犠牲にする。
戦いを生き延びたのは、マナウィダン、タリエシン、ダイフェドの王子プリデリ・ファブ・プウィルを含む7人の男だけだった。ブランウェン自身は失意のうちに亡くなっていた。[ 3 ]生き残った者たちは、致命傷を負ったブランから、自分の首を切り落としてブリテン島に持ち帰るように言われる。[ 3 ] 7人の生き残った者たちは7年間ハーレックに滞在し、そこでブランの首が話し続け、彼らを楽しませていた。その後、彼らはグワレス（ダイフェド沖のグラスホルム島と同一視されることが多い）に移り、そこで80年間、時間の経過を感じることなく暮らした。やがて、ヘイリン・ファブ・グウィンがコーンウォールに面したホールの扉を開けると、彼らに降りかかった悲しみが再び蘇る。指示通り、彼らは今は沈黙している頭部をグウィンフリン、すなわち「白い丘」（現在のロンドン塔がある場所と考えられている）に運び、侵略を防ぐためにフランスに面するように埋めた。話す頭部のイメージは、古代ケルトの「頭部崇拝」に由来すると広く考えられており、頭部は魂の宿る場所と考えられていた。[ 1 ]
ブラン王はハーレックの岩だらけの海岸に座っていたとき、水平線の向こうから南アイルランドから13隻の船がやってくるのを目にした。まもなく船頭たちが岸にやって来て、その船団はアイルランドの領主マソロフのもので、ブランの妹ブランウェンとの結婚を求めてやってきたのだと告げた。もちろんブランにとってこの結婚は理にかなっていた。妹にふさわしい人物が現れ、二人の結婚は二つの王国にとって強力な同盟をもたらすだろう。ブランはアイルランドのマソロフ王を快く岸に迎え入れ、盛大にもてなした。結婚式はアバーフラウの海岸で行われることになった。巨漢のブラン王を収容できる家がまだ建てられていなかったため、すべては特別に建てられたテントの中で行われなければならなかった。結婚式と祝宴が終わって間もなく、ブランの異母兄弟エフニシエンがウェールズに戻り、厩舎にたくさんの外国の馬がいるのを見て困惑した。彼は馬の持ち主を尋ね、妹が自分の同意なしに嫁に出されていたことを知って激怒した。怒りに駆られた彼は、アイルランドの馬の唇を歯茎まで切り裂き、耳を頭蓋骨まで切り落とし、まぶたを眼球まで切り落とし、尻尾を尻まで切り落として、すべての馬を傷つけた。マソロフの廷臣たちは、これはウェールズ人による計算された侮辱だと彼に助言し、最終的に彼は憤慨して帰国するよう説得された。ブランはマソロフを説得しようと、最高の使者を送った。彼は使者に、自分と同じ高さで指ほどの太さの純銀の杖と、自分の顔の周囲と同じ大きさの金の皿を持たせた。彼はまた、傷つけられたすべての馬を弁償すると申し出、マソロフに自分の家族のジレンマを理解してくれるよう懇願した。ブランは自分の兄弟を処刑することはできないのだ。彼は謙虚に謝罪するために、アイルランド王と直接会ってほしいと懇願した。二人の王は再び会ったが、会談中にマソロフはブランの賠償金が少なすぎると感じていることを表明した。ブランはそれを許すことができず、マソルフに、死者を蘇らせることができる魔法の黒い大釜を差し出した。ただし、蘇った者は話すことができないという条件付きだった。マソルフはこの素晴らしい贈り物に驚き、それまでの不快な出来事をすべて忘れてしまった。翌朝、ブランウェンとマソルフを乗せた13隻の船団はアイルランドに向けて出航した。
アイルランドの人々は、新しい女王を一目見て気に入り、マソルフとブランウェンの結婚を祝って城に多くの贈り物を届けました。やがてブランウェンは息子グウェルンを産み、王国は再び喜びに沸きました。数年が経ち、顧問たちは馬の負傷について再び考え始めました。彼らはマソルフが男らしく行動しなかったと考え、この不当な仕打ちを妻のブランウェンにぶつけるよう彼に迫りました。評議会は彼に彼女を宮廷から追放させ、台所で働くことを強要しました。台所では、料理人にいじめられ、耳を叩く台所の少年たちにじろじろ見られました。この虐待は3年間続き、その間、ブランウェンは気を紛らわすためにムクドリを飼い慣らしていました。ある日、彼女は兄のブランに助けを求める手紙をムクドリに結びつけました。鳥はウェールズに渡り、ブランの議会の1つが開かれている最中に空から急降下しました。ブランは中に書かれている内容に絶望し、そして激しい怒りを覚えた。彼は愛する妹の仇を討つため、アイルランド人に宣戦布告した。
ブランは全軍を率いて海岸沿いにアイルランドへ向かった。海岸からマソロフの豚飼いたちは、まるで風景全体がアイルランドに向かって移動しているかのような、畏敬の念を抱かせる光景を目にした。船では彼を乗せることができないため、彼らはすぐにブランが艦隊の先頭で水の中を歩いているのを見た。アイルランド人はシャノン川を渡り、海からの道を塞ぎ、船が川を遡上できないようにした。ブランの部隊が上陸する直前、アイルランド人が橋を破壊し、川を封鎖しているのを見た。その時、ブランは「民を率いる者はまず橋にならなければならない」[ 4 ]と言い、流れを横切って自分の位置につき、部隊が渡れるようにした。ウェールズ軍の進軍が順調に進んでいるのを見たマソロフの部下たちは、ブランウェンに与えられた不当な仕打ちを償うために、ブランの甥グウェルンの王位を保証すると言った。それだけではブランは満足せず、彼らは彼の巨大な体を収容できる家を建てることを申し出た。ブランは、流血を恐れたブランウェンの懇願を受けてようやく承諾した。しかし、アイルランド人が建てた家は巧妙な仕掛けで、家中に袋の中に100人の兵士を隠し、宴会で飛び出して一番近くにいるウェールズ人を殺すように指示していた。だが、彼らはエフニシエンの存在を考慮に入れていなかった。エフニシエンは明らかに不正行為を疑い、家を視察するためにやって来た。彼は家中を回り、袋の中に隠されていた男たちの頭蓋骨を一人残らず砕いた。その後まもなく盛大な宴会が開かれ、グウェルンはウェールズから来た新しい親戚たちを魅了して回った。エフニシエンは少年が挨拶をしなかったと不満を漏らし、突然少年のかかとをつかんで頭から巨大な火の中に投げ込んだ。ブランウェンは狂乱して火の中に飛び込もうとしたが、ブランは彼女も死ぬことを知っていたので止めた。そして、彼は妹を家の外へ連れ出し、勃発した争いから守った。ウェールズ軍は優勢だったが、アイルランド軍が死者を蘇らせる秘密兵器、黒い大釜を持ち出したことで状況は一変した。エフニシエンは同胞に多大な苦難をもたらしたことを悟り、最後の勇気ある行動に出ることを決意した。
彼は倒れたアイルランド人の死体の中に身を隠した。大釜の係がやって来て彼を投げ込んだとき、彼は体を四方に広げ、大釜を粉々に砕いたが、その過程で自らを犠牲にした。大戦中、ブランは足に致命傷を受け、死の床で部下に最後の指示を出した。「私の首を切り落としてロンドンに持って行け。最終的にはロンドンのホワイトヒル（現在のロンドン塔がある場所と考えられている）に、フランスの方を向くように私の首を埋葬しなければならない。」[ 5 ]儀式的に彼らはブランの首を切り落とし、アイルランドを去った。彼らがウェールズに戻り、ブランウェンが起こったことすべてを熟考する時間があったとき、彼女はそこで失意のうちに息を引き取った。男たちは彼女が倒れた場所に彼女を埋葬し、ロンドンへの探求を続けた。
ウェールズの三合会によると、ブランの頭はロンドンのホワイトタワーがある場所に埋められた。それがそこに埋まっている限り、イギリスは侵略から安全だった。しかし、アーサー王は頭を掘り起こし、国は彼の偉大な力によってのみ守られると宣言した。[ 6 ]現代では、ロンドン塔でヨーマン・ウォーダー・レイヴンマスターの管理下でワタリガラスを飼育するという現在も続く慣習と、このブランの物語を結びつけようとする試みがあった。このつながりはいくつかのケルト語にも見られ、ウェールズ語ではbrânはカラスを意味し、コーンウォール語とアイルランド語ではbranはワタリガラスを意味する。
複数の学者が、祝福されしブランとアーサー王伝説の聖杯の守護者である漁夫王との類似点を指摘している。漁夫王は、12世紀のフランスのロマンス、クレティアン・ド・トロワの『ペルシヴァル、聖杯物語』に初めて登場する。彼は脚に致命傷を負う（ブランの傷は足にあった）が、聖杯の力によって神秘的な城で生き延び、ペルシヴァルに癒されるのを待っている。後にこの物語を取り上げたロベール・ド・ボロンは、古代の聖杯の歴史を描写し、最初の漁夫王は「ブロン」という名の男だったと述べている。さらに、ペルシヴァル物語のいくつかの顕著な相違点を持つウェールズの物語『エフラウグの息子ペレドゥル』では、主人公が神秘的な城を訪れるが、そこで聖杯を見つけるのではなく、切断された人間の首を見つける。さらに、聖杯には倒れた者を蘇らせる力があるとされる作品もあり、ブランの大釜といくらか似ている。また、ベンディゲイドフランをアイルランドの英雄ブラン・マク・フェバルと同一視する作品もある。[ 7 ]
ジョン・T・コッホは、神話上のベンディゲイドフランと、紀元前3世紀にバルカン半島に侵攻した歴史上のケルト族の首長ブレヌスとの間に多くの類似点があると提唱している。[ 8 ]彼はさらに、ブランとノーフォーク海岸の砦ブランカスターとの関連性を示唆しているが、レイチェル・ブロムウィッチは、デンビーシャーのカステル・ディナス・ブランも同様に関連していると示唆している。[ 7 ]ニコライ・トルストイ伯爵は、ブランの本来の役割は死者の魂をあの世へ導くサイコポンプであったと提唱している。[ 9 ]
ブランは12世紀の吟遊詩人Cynddelw Brydydd Mawrの詩の中で「戦い、敵地、競争、ストレスにおいて優れた軍司令官」と称賛されている一方、ウェールズ公Llywelyn ap Gruffuddへの挽歌の中で、 Bleddyn Farddは、王子の失脚をLlywelyn Fawr、アーサー王、ブランの死になぞらえている。[ 10 ]カーマーゼンの黒書に収められた詩は、アイルランドでのベンディゲイドフランの死に言及し、グウィン・アプ・ヌッドが戦士として、あるいは伝統的な死者の案内人として戦いに参加していたと主張している。[ 11 ]
ロイド・アレクサンダーによる小説シリーズ『プライデイン年代記』は、第2作目が『ブラック・コルドロン』というタイトルで、ウェールズ神話に基づいている。この小説シリーズをゆるやかに脚色したディズニー映画『ブラック・コルドロン』には、死者を蘇らせることができる大釜が登場する。
ジョージ・R・R・マーティンの小説シリーズ『氷と炎の歌』には、ブランドン（ブラン）・スタークという名前の登場人物が複数登場します。彼らの多くは、ブランドン・ザ・ビルダー、ブランドン・ザ・ブレイカー、ブランドン・ザ・シップライト、ブランドン・ザ・バーナー、ブランドン・ザ・バッド、ブランドン・ザ・ドーターレスなど、名前によく関連付けられる異名を持っています。テレビシリーズ『ゲーム・オブ・スローンズ』は、マーティンの小説を原作としています。小説ではブランドン・スタークの一人がカラスと関連付けられていますが、テレビシリーズではワタリガラスと関連付けられています。
ウェールズ神話の文献であるマビノギオンは、14世紀から15世紀にかけて中期ウェールズ語で記録されました。そのため、英語訳では中期ウェールズ語の綴りが維持されているのに対し、現代ウェールズ語訳では現代ウェールズ語の綴りが使用されているため、名前の綴りに相違が生じています。中期ウェールズ語では、Brân という名前にいくつかのバリエーションがありました。現代ウェールズ語では、treiglad meddal （軟音化）は Frân ですが、中期ウェールズ語の文書では、 VranまたはUranと表記されることがあります（後者は、U と V がラテン語で同じ文字を表していたことに由来します）。
マビノギオンでは、この人物はほぼ例外なく「ベンディゲイトゥラン」と呼ばれています。つまり、「ベンディゲイト」（祝福された、または称賛に値する）という形容詞が付けられています（末尾の D はウェールズ語で T と同様に発音され、初期の文書では T で綴られていました）。唯一の例外は、息子のカラドッグ・アプ・ブランの父称と、アイルランドでの彼の集まりをGwledd Brân 、「ブラン（または「カラス」）の宴」と呼んだ箇所だけです。この用法はウェールズの三部作でも踏襲されています。ベンディゲイトゥランは現代ウェールズ語では「ベンディゲイドフラン」または「ブラン・フェンディゲイド」となり、ベンディゲイドフランはマビノギオンの多くの現代ウェールズ語版で使用されている形式です。[ 12 ]しかし、それ以前の文献では一般的にこの形容詞は含まれておらず、代わりに登場人物をBrân fab Llŷrまたは単にBrânと呼んでいる。[ 13 ]イフォー・ウィリアムズはBendigeitは後から追加されたもので、おそらくマビノギが記録された頃には廃れていた単語の代わりだろうと考えた。 [ 13 ] 「Vran」はタリエシンの書の古い詩に登場し、[ 14 ] Cynddelw Brydydd MawrとPrydydd y Moch は詩の中でBrân fab Llŷr を異なる綴りで何度か言及している。しかし、 Bleddyn Fardd はLlywelyn ap Gruffuddへの挽歌で「Benigeitran」に言及しており、形容詞「Bendigeit」が 13 世紀後半から Brân に付けられていたことを示している。[ 13 ]
コーンウォールのウェスト・ペンウィスでは、ブランという名前はコーンウォールの円形物語「カエル・ブラン」や、ブリトン人の「リアロブラニ・クノヴァリ・フィリ」（「有名な指導者」の息子である「王家のワタリガラス」）を記録した「メン・スクリファ」と関連付けられており、地元の指導者が有名な英雄、キンファウルの息子と同じ名前を持っていたことを示唆している。