
グウィン・アプ・ナッド(ウェールズ語の発音: [ˈɡwɨn ap ˈnɨːð]、古い綴りのグウィン・アプ・ナッドで見られることもある)は、ウェールズ神話の人物であり、ティルウィス・テグ(「妖精」)の王であり、ウェールズの異世界アンヌンの支配者であり、その名前は「ナッドの息子グウィン」を意味する。後に「黒い顔」を持つ偉大な戦士として描写されるグウィンは、中世ウェールズ文学では異世界と密接に関連しており、ワイルドハントの国際的な伝統と関連している。
家族
グウィンはヌッドの息子であり、したがってベリ・マールの孫であり、アリアンロッド、レフェリス、ペナルダン、アファラック、ゴファノン、ニンニアウ、ペイボー、キャズワローンの甥となる。共通の父称 ( ap Nudd )に基づいて、彼の兄弟には、アーサー王記の多くに登場する戦士のEdernと、Geraint と Enidで簡単に言及される Owain ap Nudd が含まれます。『カルフッチとオルウェン』では、グウィンはルッドの娘であるクレディラッドの恋人であり、したがって彼女はグウィン自身の妹である可能性がありますが、その関係はカルフッチとオルウェンの中世の作家によって作られたものではありません。
伝説
クレイディラッドの誘拐
グウィンはアーサー王伝説初期の『キルフとオルウェン』で重要な役割を果たしており、妹のクレイディラッドを婚約者のグウィスィル・アプ・グレイダウルから誘拐する。報復として、グウィスィルはグウィンに対して大軍を率い、2人の間に激しい戦いが勃発した。グウィンは勝利し、この戦いの後、グウィンの貴族の何人かを捕らえたが、その中にはヌイソンとその息子サイレドルも含まれていた。グウィンは後にヌイソンを殺害し、サイレドルに父親の心臓を食べさせた。グウィンの手による拷問の結果、サイレドルは発狂し、[1]ウィルトというあだ名を得た。
アーサー王の介入により、グウィンとグウィスルは審判の日まで毎年5月1日にクレイディラッドのために戦うことに同意した。この最終日に勝利した戦士は最終的に乙女を手に入れることになる。クルフとオルウェンによると、グウィンは「アンヌンの悪魔の子孫が現在の種族を滅ぼさないように、彼らの上に置かれた」という。 [2]
アーサーの従者として
オルウェンの心を勝ち取る前に、クルフフ・アプ・シリッドには、オルウェンの父である巨人イスバダデンから与えられた、一見不可能に思える課題がいくつもこなさなければならない。その課題の 1 つは、凶暴な猪、トゥルフ・トゥルウィスの頭から櫛とハサミを取り出すことだ。グウィンの助けなしに猪を狩るのは不可能なので、彼はトゥルフ・トゥルウィスと戦うアーサーとその従者に加わるよう求められる。狩りの間、彼は彼を乗せることができる唯一の馬、デュ・イ・モロエドに乗る。グウィンとグウィシールは、地獄の高地の魔女、オルドゥの血を取りにアーサーと共に出発する。 [2]
その他の功績
グウィンは、カーマーゼンの黒の書に収められた中世の詩『グウィン・アプ・ヌッドとグウィズノ・ガランヒルの対話』によく登場する。この物語では、グウィンは戦いから戻る途中、カントレル・グウェロッドの王グウィズノ・ガランヒルに偶然出会い、彼に保護を与える。その後、グウィンは戦場での功績と、ブラン・ザ・ブレスド、メウリグ・アプ・カレイアン、グウェンドレウ・アプ・セイドー、ラチェウ・アプ・アーサーなど、倒れたイギリスの戦士の魂を集める謎の人物、サイコポンプとしての役割について語る。この詩では、彼の戦闘技術が称賛されており、「軍の希望」、「軍の英雄」と表現され、どこの地方から来たのかと尋ねられると、「私は戦いと争いから来た」とだけ答える。[3]この詩は、グウィンの宣言で終わる。
私はイギリスの兵士たちが殺された場所に行ったことがある。
東から北まで、
私は墓の護衛である
。私はイギリスの兵士たちが殺された場所に行ったことがある。
東から南まで、
私は生きているが、彼らは死んでいる![3]
死霊の導き手としての彼の役割は、後にワイルドハントのリーダーとなった彼の伝統と並行しており、彼はクン・アンヌンと呼ばれる超自然的な猟犬の群れを率いて人間の魂を収穫する。ウェールズの民間伝承では、グウィンの猟犬の吠え声を聞くことは、家族の差し迫った死の前兆であった。『対話』では、グウィンは血色の良い鼻のドルマースとして、猟犬を連れている。
グウィンは、 『Preiddeu Annwfn』で言及されている異世界の要塞、ケア・ヴァンドウィの前で「紛争」を目撃したようだ。[3]
後の伝統

時が経つにつれ、グウィンの役割は小さくなり、後の民間伝承では、彼はウェールズの伝承の妖精であるティルウィス・テグの王とみなされるようになった。ブッヘド・コレン(聖コレンの生涯)では、彼はより単純な人物として登場し、その中で彼とその従者は聖水を使ってグラストンベリー・トーから追い払われる。14世紀の占い反対の写本であるスペキュラム・クリスティアーニによると、ウェールズの占い師は森に入る前にグウィンの名を唱え、「精霊の王とその女王、グウィン・アプ・ヌッドよ、森の向こうにいるあなたは、あなたの伴侶への愛のために、私たちがあなたの住居に入ることをお許しください」と宣言したという。[4]
14 世紀の有名な詩人 Dafydd ap Gwilym は、グウィンについて多くの文献で言及しており、中世のウェールズではこの人物が広く知られていたことを示唆しています。Y Dylluanでは、詩人は同名のフクロウを「グウィン・アプ・ヌッドの鳥」と表現しています。Y Pwll Mawnでは、詩人は湖で馬とともに溺れかけた不幸な自伝を語っています。湖は「グウィン・アプ・ヌッドの魚のいる湖」や「エルフとその子供たちの宮殿」と表現されています。
グウィンはワイルドハントと関連づけられることが多く、ウォーデンやハンター・ヘルネのような役割を担っている。いくつかの伝承では、グウィンの首席猟師はイオロ・アプ・ヒューとされており、毎年ハロウィンになると「カデル・イドリスよりもクン・アンヌンを応援している姿が見られる」とされている。[5]カーマーゼンの黒の書では、グウィンは自分の最も優れた猟犬はドルマーチであると述べている。[6]
語源
グウィンは「美しい、明るい、白い」という意味で、アイルランド語の フィオンと同源である。[7]そのため、彼はアイルランドの英雄フィオン・マク・クムハイルと何らかのつながりがあり、その母方の曽祖父はヌアダである。グウィンの父の名前ヌッドは、ヌアダと同様に、ブリソンの 神 ノーデンスと同源であると思われる。[8]
グウィンは、普通名詞および形容詞として日常的に使用されています。また、個人名としても人気があります。特に、古期および中期ウェールズ語では、「グウィン」には「純粋、神聖、聖なる」という意味合いもあります。
参考文献
- ^ デイヴィス、シオンド、『マビノギオン』。 2007、p. 207
- ^ ab Culhwch ac Olwen、レディ・シャーロット・ゲスト翻訳、メアリー・ジョーンズ編集。
- ^ abc グウィン・アプ・ヌッドとグウィドノ・ガランヒルの対話
- ^ 中世の民間伝承:神話、伝説、物語、信仰、習慣の百科事典 カール・リンダール、ジョン・マクナマラ、ジョン・リンドウ編。オックスフォード大学出版局、2002年、190ページ
- ^ リース、ジョン。ケルトの民間伝承:ウェールズとマン島。p . 180-181
- ^ エヴァンス、ジョン・グウェノグブリン (1906).カーマーゼンの黒の書。プルヘリ。 p. XI
- ^ ウェールズ大学ウェールズ語・ケルト研究上級センター。「原ケルト語-英語辞書 Archived 2006-01-14 at the Wayback Machine。」(背景情報と免責事項については、このページ Archived 2007-03-10 at the Wayback Machineも参照してください。)
- ^ JRRトールキン。1932年。「ロンドン古物協会研究委員会報告書」(ここから引用)。
外部リンク
- Vindos : Gwynn ap Nudd および Fionn mac Cumhaill に関連する Vindos の語源と歴史。
