ドミトリー・ボルトニアンスキー

ドミトリー・ボルトニアンスキー
Дмитрий Бортнянский
ミハイル・ベリスキーの肖像画（1788年）
生まれる	ドミトリー・ステパノヴィッチ・ボルトニアンスキー (1751-10-28)1751年10月28日 グルホフ、コサック・ヘトマナテ、ロシア帝国 （現在のウクライナ、スームィ州フルホフ）
死亡	1825年10月10日(1825-10-10)（73歳） サンクトペテルブルク、ロシア帝国
時代	クラシック

ドミトリー・ステパノヴィチ・ボルトニャンスキー^{[1] [2] [n 1]}（1751年10月28日 - 1825年10月10日 [旧暦9月28日]）は、ウクライナ・コサック出身のロシア帝国作曲家^[3]。^[4]彼はまた、エカチェリーナ2世の宮廷に仕えたチェンバロ奏者、指揮者でもあった。ボルトニャンスキーはロシアとウクライナ両国の音楽史に極めて重要であり、両国とも彼を自国の音楽家であると主張した。^{[5] [6]}

パレストリーナと比較されるボルトニャンスキーは^[7]、今日では典礼作品と合唱協奏曲のジャンルへの多作な貢献で知られている。^[8]彼はアルテミー・ヴェデル、マクシム・ベレゾフスキーと並んで、その時代の「黄金の三人」の一人でした。^{[9] [6]}ボルトニャンスキーはロシア帝国で非常に人気があり、1862年にはノヴゴロドのクレムリンにあるロシア千年紀のブロンズ記念碑に彼の姿が描かれました。 彼はフランス語、イタリア語、ラテン語、ドイツ語、教会スラヴ語の合唱曲を含む、さまざまな音楽様式で作曲しました。

^{ドミトリー・ボルトニャンスキーは1751年10月28}日、ロシア帝国のコサック・ヘトマナート^のグルホフ市（現在のウクライナ、スームィ州フルヒフ）で生まれた。父はポーランドのマウォポルスカ地方のバルトネ村出身のレムコ・ルーシン正教会の宗教難民、ステファン・^{スクラット（またはシュクラット）である。スクラットは}キリル・ラズモフスキーの下でコサックとして仕え、 1755年にコサック名簿に登録された。^{[13]ドミトリーの母はコサックの出身で、グルホフに住んでいたロシア人地主}トルストイの未亡人として、最初の結婚後はマリーナ・ドミトリエヴナ・トルスタヤと名乗った。

7歳のとき、地元の教会の聖歌隊でドミトリーが並外れた才能を発揮したことで、帝国の首都サンクトペテルブルクに移り、帝国礼拝堂聖歌隊に参加する機会が与えられた。ドミトリーの異母兄弟イヴァン・トルストイも帝国礼拝堂聖歌隊で歌っていた。^{[14]ドミトリーは帝国礼拝堂聖歌隊の指揮者}バルダッサーレ・ガルッピの指導の下で音楽と作曲を学んだ。1769年、ガルッピは少年を連れてイタリアへ出発した。

イタリアでは、オペラの作曲でかなりの成功を収めた。ヴェネツィアでは『クレオンテ』（1776年）と『アルシード』（1778年）、モデナでは『クイント・ファビオ』（1779年）を作曲した。また、ラテン語とドイツ語で、ア・カペラと管弦楽伴奏付きの宗教曲も作曲しており、その中には2声と管弦楽のための 『アヴェ・マリア』も含まれている。

ボルトニアンスキーは1779年にサンクトペテルブルクの宮廷音楽院に戻った。フランツ・ヘルマン・ラフェルミエールの台本で、フランス語で少なくともさらに4つのオペラを作曲した。 『フォーコン』（1786年）、『領主の祝宴』（1786年）、『ドン・カルロ』（1786年）^[要出典]、『ライバル息子または現代ストラトニーチェ』（1787年）。ボルトニアンスキーはこの頃、ピアノソナタ、ハープ付きピアノ五重奏曲、フランス歌曲集など、器楽作品を多数作曲した。また、東方正教会の典礼音楽も作曲し、イタリアで学んだ多声音楽を取り入れ、東西ヨーロッパの宗教音楽のスタイルを融合させた。作品の中には、ガブリエリのヴェネツィア多声合唱技法の流れを汲む多声合唱曲もあった。

1796年、ボルトニャンスキーはロシア帝国出身者としては初となる帝国礼拝堂合唱団の指揮者に任命されました。彼はこの素晴らしい楽器を駆使して、100曲を超える宗教曲、宗教協奏曲（4部混声合唱35曲、2部合唱10曲）、カンタータ、賛美歌など、数多くの作品を作曲しました。

ボルトニャンスキーは1825年10月10日にサンクトペテルブルクで亡くなり、サンクトペテルブルクのスモレンスキー墓地に埋葬された。彼の遺体は20世紀にアレクサンドル・ネフスキー修道院に移された。 ^[15]

1882 年、ピョートル・イリイチ・チャイコフスキーがボルトニャンスキーの典礼作品を編集し、10 巻にまとめました。ボルトニャンスキーはオペラや器楽作品も作曲しましたが、今日では聖歌曲が最もよく演奏されています。この膨大な作品群は、18 世紀の正教会の聖歌を理解する上で中心的な役割を果たしているだけでなく、その後 19 世紀のロシアやウクライナの作曲家にも影響を与えました。^{[引用が必要]}

彼がラテン語の賛美歌「タントゥム・エルゴ」のために書いた曲は、やがてスラヴ諸国で「コル・スラヴェン」として知られるようになり、今日でも教会の賛美歌として歌われている。この曲はフリーメイソンにも人気があった。英語圏にも伝わり、ロシア、サンクトペテルブルク、ウェルズといった名前で知られるようになった。ドイツでは、この歌はゲルハルト・テルシュテーゲンの歌詞と組み合わされ、有名なコラールとなり、特別な機会に著名人を称えるために行われるドイツ軍の最高の儀式行為である軍事儀式「大入隊」の伝統的な部分となった。1917年の十月革命以前は、この曲は毎日正午にクレムリンのカリヨンで演奏されていた。 ^[要出典]

スタートレックのオリジナルシリーズの多くのエピソードを小説化したジェームズ・ブリッシュは、ある物語「神は誰を滅ぼすのか」の中で、ボルトニアンスキーの「私は愛の力で死ぬ」が「宇宙艦隊アカデミーの全クラスが卒業式に向かう際に歌ったテーマ」だったと述べている^{[要出典]。}

ボルトニアンスキーは、復活祭の時期に多くの正教会で使われる三重奏曲として「天使は慈悲深い者を迎えた」（復活祭で使われる聖母への賛美歌）を作曲した。^{[引用が必要]}

ボルトニャンスキーの作品はロシアとウクライナの音楽の発展に大きな影響を与えた。^{[5] [6]}

ボルトニャンスキーの生涯のほぼ半世紀は音楽教育と関わりがあり、ロシア帝国の音楽文化の形成における最も重要な過程を担っていた^{[16]。ロシアの音楽学者}ボリス・アサフィエフによると、「ボルトニャンスキーは特徴的な転回を伴うスタイルを開発し、それはその後数世代にわたって影響を与え続けた。これらの典型的な魅力はミハイル・グリンカだけでなく、ピョートル・イリイチ・チャイコフスキー、ニコライ・リムスキー＝コルサコフ、アレクサンドル・ボロディンにも伝わった」^{[17] 。}

同時に、1920年代初頭から、ボルトニャンスキーの作品はウクライナの音楽家から特別な注目を集めるようになった。スタニスラフ・リュドケヴィチの論文「D. ボルトニャンスキーと現代ウクライナ音楽」（1925年）は、ウクライナの音楽家に対し、ボルトニャンスキーが確立した伝統を発展させ、「ボルトニャンスキーの作品に凝縮された偉大な文化的宝庫にさらに深く徹底的に入り込み、その源泉と私たちの復興の基盤を見つける」よう呼びかけた。

伝統的に、ウクライナの音楽学者は、作曲家の最初の音楽的印象がウクライナで得られたことから、合唱作品におけるウクライナ民謡のイントネーションの使用を強調している。合唱団のボルトニャンスキーの友人のほとんどはウクライナ人であり、彼の教師であるマーク・ポルトラツキーもそうであった。^[要出典]特に、リディア・コルニーは次のように述べている。^[18]

• ウクライナの歌曲に典型的な、下降する抒情的な第六度 V - VII # - I 度（合唱コンサートの例では、第 13 番、第 II 部の終わり、第 28 番、フィナーレ）
• 短調のIII度とVII度の間の減四度を伴う典型的な転回形、
• 叙情的な歌に典型的な、短調の III 度と IV 度の間で二度目を増やした悲しげなイントネーション。

リュドケヴィチはボルトニャンスキーの作品におけるウクライナ語のイントネーションにも言及している。

彼はイタリア風の作法を取り入れ、サンクトペテルブルクの教会歌唱の改革者となったが、それにもかかわらず、彼の作品（私たちの精神にとって不快な「フーガ」を含む）には典型的なウクライナの旋律があまりにも多く隠されており、そのせいで彼はモスクワっ子の間で人気がなくなり、外国人は初めて彼の作品の中に、自分自身には知られていない、独創的な何かを聞くことになる^{[説明が必要] [19]}

ボルトニャンスキーの作品の影響は、ウクライナの作曲家ミコラ・ルイセンコ、キリーロ・ステッツェンコ、ミハイロ・ヴェルビツキー、ミコラ・レオントヴィチ、M. ドレムリュガ、レフコ・レブツキー、K. ドミンチェン、ボリス・リャトシンスキーなど の作品に見られます。

• クレオンテ(イタリア語で 1776 年ヴェネツィア)
• アルシード（1778年ヴェネツィア、イタリア語）
• クイント・ファビオ(イタリア語で1779年モデナ)
• ル・ファウコン（1786年ガッチナ、フランス語、フランツ・ヘルマン・ラフェルミエール脚本）
• La Fête du seigneur ^[20] (1786パブロフスク、フランス語、台本はフランツ・ヘルマン・ラフェルミエール)
• ドン・カルロス（1786年サンクトペテルブルク、フランス語、台本フランツ・ヘルマン・ラフェルミエール）^[要出典]
• Le Fils-Rival ou La Moderne Stratonice (1787 パブロフスク、フランス語、台本はフランツ・ヘルマン・ラフェルミエール)

• Da ispravitsia molitva moja (「私の祈りを起こさせてください」) no. 2.
• Kjeruvimskije pjesni (ケルビック賛歌) no. 1-7
• 協奏曲第 1 番:ヴォスポイチェ・ゴスポジェヴィ(「主に歌え」)
• 協奏曲第6番：Slava vo vyshnikh Bogu, y na zemli mir（「いと高きところには神に栄光、地には平和を」）
• 協奏曲第7番：プリイディチェ、ヴォズラドゥジェムシャ・ゴスポジェヴィ（「さあ、喜びましょう」）
• 協奏曲第9番：セイ・ジェン、ジェゴ・ゼ・ゴスポディ、コンチヌ・モジュ
• 協奏曲第11番: 「主は祝福されますように」
• 協奏曲第15番：プリディティエ、ヴォスポイム、リュディエ
• 協奏曲第18番：Blago jest ispovjedatsja（「主を賛美するのは良いことだ」、詩篇92）
• 協奏曲第19番：Rjechje Gospod' Gospodjevi mojemu（「主は私の主に言われた」、詩篇110）
• 協奏曲第21番：ジヴィvポモシ・ヴィシュンヤゴ（「住まう者」、詩篇91）
• 協奏曲第24番： 「私は山々に目を上げる」
• 協奏曲第27番: 「私は声をあげて主に叫んだ」
• 協奏曲第32番：スカジー・ミ、ゴスポディ、コンチヌ・モジュ（「主よ、私の終わりを知らせてください」）
• 協奏曲第33番：Vskuju priskorbna jesi dusha moja（「我が魂よ、なぜ落ち込んでいるのですか？」、詩篇42:5）

• ピアノ、ハープ、2つのヴァイオリン、ヴィオラ・ダ・ガンバ、チェロ、ファゴットのための協奏交響曲 変ロ長調 (1790)。

• ピアノ、ハープ、ヴァイオリン、ヴィオラ・ダ・ガンバ、チェロのための五重奏曲（1787年）。

• リッツァレフ、マリーナ (2006)。『18世紀ロシア音楽』 (アッシュゲート) 。ISBN 978-0-7546-3466-9。
• ボルトニアンスキー、DS (2020)。チュヴァショフ、AV（編）。 Светские произведения [ Secular Works ] (ロシア語) (2 版)。ISBN 978-5-8114-3498-5。
• Мотеты。モテット。チュヴァショフ、AV（編）。 Публикация、исследования и комментарии А。 В. Чувазова。 СПб.: Планета музыки、2023。248 с。
• チュヴァショフ、AV（2020）。 Shcheglova、EP (編)。 Из фондов Кабинета рукописей Российского института истории искусств: Статьи и Сообщения [ ロシア美術史研究所の原稿キャビネットより: 記事とコミュニケーション] (PDF) (ロシア語)。 Российский ин-т истории искусств。 21–119ページ。ISBN 978-5-86845-254-3。
• チュヴァショフ、AV（2021）。 「Неизвестная оратория Д. С. Бортнянского на текст П. Метастазио」 [P. Metastasio のテキストによる DS Bortnyansky による未知のオラトリオ] (PDF)。Временник Зубовского Института [ズボフ研究所年報] (ロシア語)。1 (32):60-67。ISSN  2221-8130。
• Чувасов А. В。 Д。 С. Бортнянский。 Духовные концерты с оркестром (кантаты на основе духовных концертов)。 Временник Зубовского института。 2022.№ 3 (38)。 С. 48～74。
• Чувасов А. В. Нотные копиисты Д. С. Бортнянского в Италии и России. Научный вестник Московской консерватории。 Том 13. Выпуск 4 (декабрь 2022)。 С. 656 ～ 677 年。
• Чувасов А. В. Бортнянский Д. С. «Песнословие на Прибытие Е. И. В. Павла Первого в Москву 1797–го году»。 Неизвестные подробности первого исполнения。 История отечественной культуры в архивных документах : сборник статей / сост. иотв. ред。 Е。 А. Михайлова、ред。 Л. Н. Сухоруков。 СПб、2022。 3.С。 115～122。リンク先: https://vivaldi.nlr.ru/bx000041617/view/?#page=116
• スミルノフ、アスコルド（2014）。 Д。 С. Бортнянский в мировом изобразительном искусстве XVIII–XXI веков: альбом иконографических материалов [ DS Bortniansky in Art ] (ロシア語)。ISBN 978-5-7793-0280-7。

ウィキメディア・コモンズには、ドミトリー・ボルトニアンスキーに関連するメディアがあります。

• コロンビア百科事典のボルトニアンスキー、ドミトリー・ステパノヴィッチ
• ボルトニャンスキー：コンスタンチン・コヴァレフ（Константин Ковалев）によるロシア語の主な伝記 - 英語。およびドミトリー・ボルトニャンスキーのすべて + 作曲家の伝記におけるよくある間違い（現在） - 英語。
• ウクライナ百科事典のボルトニアンスキー、ドミトロ
• ボルトニアンスキー、ドミトリー・ステパノヴィッチ著『サイバー賛美歌』
• ボルトニアンスキー、ドミトリー・ステパノヴィチ、カラダル・クラシック音楽
• ボルトニアンスキーの演奏と研究を専門とするトロントの室内合唱団、Musicus Bortnianskii
• 合唱パブリック ドメイン ライブラリ(ChoralWiki)にある Dmitry Bortniansky による無料楽譜
• 国際音楽スコアライブラリプロジェクト(IMSLP)の Dmytro Bortniansky による無料スコア
• Mutopiaプロジェクトにはドミトリー・ボルトニアンスキーの作品が収録されている
• チェルニーヒウのボルトニアンスキー室内合唱団による合唱協奏曲（ビデオ）