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| メギドの戦い（紀元前609年） | |||||||||
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| アッシリア帝国に対するメディア・バビロニアの征服の一部 | |||||||||
 ブルックリン美術館に展示されている、ひざまずいている小さなブロンズ像。エジプトのファラオ、ネコ2世を描いたものと思われる。 | |||||||||
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| 交戦国 | |||||||||
| エジプト第26王朝 | ユダ王国 | ||||||||
| 指揮官とリーダー | |||||||||
| ネコ II | ジョサイヤ † | ||||||||
| 強さ | |||||||||
| 未知 | 未知 | ||||||||
| 死傷者と損失 | |||||||||
| 未確定だが低い | 不明だが高い | ||||||||
  テル・メギド クラス=notpageimage| 現在のイスラエル国内の位置 | |||||||||
このメギドの戦いは紀元前609年に起こったと記録されており、エジプトのファラオネコ2世が、衰退しつつあった新アッシリア帝国と同盟を組み、台頭する新バビロニア帝国と戦うために、軍を率いてカルケミシュ（シリア北部）に向かった。これには、ユダ王国が支配する領土を通過する必要があった。ユダヤ王ヨシヤはエジプト軍の通過を拒否した。[3]ユダヤ軍はメギドでエジプト軍と戦い、その結果、ヨシヤは死に、彼の王国はエジプトの属国となった。この戦いはヘブライ語聖書、ギリシア語のエズラ記第一、ユダヤ人の歴史家ヨセフスの著作に記録されている。
ネコ2世がユダ王国を掌握する一方で、ハッラン陥落でアッシリア軍はバビロニア人とメディア人に敗れ、その後アッシリアは独立国家として ほぼ消滅した。
聖書の記述
基本的な物語は列王記下23章29～30節（紀元前550年頃執筆）に記されている。この箇所のヘブライ語テキストは誤解され、ネコがアッシリアに「立ち向かう」と翻訳されている。エリック・H・クライン[4]は、現代の翻訳のほとんどが、他の歴史的資料から現在わかっていること、つまりエジプトとアッシリアが当時同盟国であったことを考慮して、この箇所を改善しようとしていると指摘している。原文にも「戦い」については触れられていないが、現代の翻訳の中には「戦い」という言葉を本文に加えているものもある。
彼の時代に、エジプトの王ファラオ・ネコがユーフラテス川のアッシリアの王のもとに上って行った。ヨシヤ王は彼を迎えに行ったが、ファラオ・ネコは彼を見るとメギドで彼を殺した。家来たちは彼の死体を戦車に乗せてメギドから運び、エルサレムに運び、彼の墓に葬った。
後期には、歴代誌下35章20～25節（紀元前350～300年頃に書かれた）にさらに長い記述が記録されている。 [5]
ヨシヤが神殿を整えた後、エジプトの王ネコがユーフラテス川のカルケミシュで戦いを挑んで来たので、ヨシヤは彼と戦うために出陣した。しかしネコは使者をヨシヤに遣わして言った。「ユダの王よ、私たちは何のかかわりがあるのですか。私は今日、あなたのところへ向かうのではなく、私が戦っている家に向かって行くのです。神は私に急ぐように命じられました。あなた自身のために、私と共におられる神に干渉するのはやめてください。そうすれば、神はあなたを滅ぼさないでしょう。」しかしヨシヤは彼から目を背けず、彼と戦うために姿を隠した。また、神の口から出たネコの言葉にも耳を傾けず、メギドの平野で戦いを挑んで来た。弓兵がヨシヤ王を射たので、王は家臣に言った。「私を連れ出してください。私はひどく傷ついています。」そこで、家来たちは彼を戦車から降ろし、彼が持っていた二台目の戦車に乗せてエルサレムに連れて行き、そこで彼は亡くなり、先祖の墓に葬られた。
歴代誌第二章をめぐる議論
クラインは、上記の記述の正確さについては意見が分かれていると説明した。一方には、これはヨシヤによる奇襲の正確な報告であると信じる学者たちがいる。もう一方には、これが歴代誌記者が物語を「改良」した唯一の例ではないと指摘する人々がいる。矢に刺されて負傷してからエルサレムに埋葬されるまで、この物語は、ヨシヤの死の少なくとも2世紀前に起きたイスラエルのアハブとユダのアハズヤに関する列王記上と下の物語にあまりにも酷似しているかもしれない。クラインは、歴代誌記者がこれらの物語の詳細をヨシヤの物語に使用したと示唆している。[6]
クライン氏はまた、聖書以外にはメギドの戦いに関する歴史的証拠がほとんどないため、ヨシヤが関わった歴史的な戦いはなかった可能性を示唆している。例えば、ヨシヤはネコによって別の状況で殺された可能性がある。
その他のアカウント
ユダヤ人
エズラ記の記述にはいくつかの細かい詳細が追加されているが、それと歴代誌の以前の記述との基本的な違いは、ヨシヤがメギドで「弱り果てた」とだけ記されており、エルサレムに連れ戻して欲しいと頼み、そこで死ぬという点である。クラインは、これによって物語が女預言者フルダによる以前の預言（列王記下22:15–20）とより一致すると指摘している。
ヨシヤの死後7世紀経って、ヨセフスもこの出来事について記述した。[7]この記述には、戦場でのヨシヤの動きに関するより詳細な記述が含まれている。この記述は、現在では失われた文書から得たものだと考えられているが、クラインは、この記述は聖書の記述と、おそらくヨセフス自身の見解に基づいていると示唆している (クライン 2000:97)。[誰? ]
この戦いはタルムードでも取り上げられており、聖書に「剣はあなたの国を通り抜けてはならない」とある一節を根拠にヨシヤはエジプト軍を通過させなかったと書かれている（レビ記26:6 ターニス 22b）。
また、この戦いについては、アヴ月9 日のキンナの「そしてエレミヤはヨシヤのために嘆いた」（キンナ 11）にも触れられており、この記述は戦いの漠然とした描写を与えているようです。ユダヤ人は丘の頂上の高地を守り、進撃してくるエジプト軍に矢を浴びせようとしました。当時のユダヤ人の「職業的」歩兵は、弓も装備した白兵戦の部隊だったようです。エジプトの戦車が突撃して彼らを追い返したようで、そこで損害を受けたユダヤ人の歩兵はエジプトの歩兵に攻撃されました。必死に兵士の士気を維持しようとしたヨシヤは、戦車を中央のすぐ後ろに配置するよう戦車の御者に命じました。ケラト人は王に撤退を勧めましたが、ヨシヤは断固として拒否しました。エジプトの弓兵は、ユダヤ王の旗を見て、ヨシヤを標的として狙いを定めました。ヨシヤは300発の矢を放ちましたが、命中したのは1本だけで、おそらく左腕の下に当たったようです。ヨシヤは重傷を負って戦いから撤退し、王が撤退するのを見て、ユダヤ軍も希望を失い、敗走しました。
ギリシャ語
最後に、ヘロドトスがこの戦いとエジプト遠征をファラオ・ネコに関する著作の中で記録しているという説があり、これは彼の有名な『歴史』に収録されている。[8]
そこでネコスは運河工事を中止し、戦争に転じた。彼の三段櫂船のいくつかは北の海で建造され、いくつかはアラビア湾のエリュトリアス海沿岸で建造された。船を浜に打ち上げるための揚錨機は今でも見ることができる。彼は必要に応じてこれらの船を配備し、一方でマグドロスでシリア人と激戦を繰り広げて彼らを征服した。その後、彼はシリアの大都市カデュティスを占領した。彼はこれらの戦いで着ていた衣服をミレトスのブランキダイに送り、アポロに捧げた。
位置
都市周辺の地形を見ると、メギドは、何千もの軍隊を収容できるほどの広大な海岸平野に近い、小さな高原にある小さな丘であることがわかります。メギドは周囲の地域を支配しているため、明らかな標的ではありませんが、駐屯地としては便利で、キション川の水源があります。そのため、ヨシヤは、メソポタミアのバビロニア人を攻撃しようとしていたエジプト軍を待ち伏せしようとしたときに、地形を利用して接近を隠しました。
余波
ユダはエジプト第26王朝の支配と影響下に入った。シリアとメソポタミアから帰還したエジプトのファラオ、ネコ2世は、父王位を継承したばかりのヨシヤの息子、ユダの王エホアハズを捕らえて廃位した。ネコはユダ人に銀100タラント（約3 3⁄ 4トン、約3.4メートルトン）と金1タラント（約34キログラム、約75ポンド）の貢物を強制し[要出典]、エホアハズの兄エリアキムを王に任命した。ネコはまたエリアキムの名前をエホヤキムに改名した。エホアハズはエジプトに捕虜として連れて行かれ、そこで亡命中に死亡した 最初のユダの王となった。
参照
注記
- ^ この遭遇以前、ユダはエジプトの臣下であったという証拠がある。[1] [2]
参考文献
- ^ カーン、ダニエル、「ネコ 2 世はなぜジョサイアを殺したのか?」
- ^ Bar, S.; Kahn, D.; Shirley, JJ (2011).エジプト、カナン、イスラエル：歴史、帝国主義、イデオロギー、文学（古代近東の文化と歴史） BRILL. pp. 279–83.
- ^ クーガン、マイケル・デイビッド（2001年）。『聖書世界のオックスフォード史』オックスフォード大学出版局。261ページ。ISBN 9780195139372。
- ^ クライン 2000:92–93
- ^ 歴代誌下 35:新アメリカ標準聖書
- ^ クライン 2000:95
- ^ ヨセフス『ユダヤ古代誌』第5巻第1号10.75–77
- ^ ヘロドトスの歴史、2:159;
文献
- クライン、エリック H. (2000)、「ハルマゲドンの戦い: 青銅器時代から核時代までのメギドとイズレエル渓谷」、ミシガン大学出版局、p. 89ff ISBN 0-472-09739-3