カヌ・ヘレド(現代ウェールズ語 /'kani 'hɛlɛð/、ヘレドの歌)は、初期のウェールズの英語詩を集めたものです。中世ウェールズの詩の中では珍しく、女性キャラクターの口で書かれています。この詩の主要人物の 1 人は、ヘレドの亡き兄弟シンディランです。
まとめ
ドロシー・アン・ブレイはこのサイクルを次のように要約しました。
ヘレドの詩集全体は、背景となる物語を推測できる哀悼の声明である。7世紀半ば、ポーウィスの王子シンディランとその兄弟たちは、英雄的な部隊とともに、イングランドから国を守るための戦いで殺害された。彼の妹であるヘレドは、戦いとペングウェルンのシンディランの館の破壊を目撃した数少ない生存者の一人である。彼女は兄弟全員だけでなく、姉妹たちと家も失っており、詩は、彼女が口汚い言葉のせいでシンディランの宮廷が破壊されたことを自分のせいだと責めていることを示唆している。[1]
他のいわゆる「英語のサガ」(特にカヌ・リワルチ・ヘンとカヌ・ウリエン)と同様に、カヌ・ヘレドの詩がもともとどのように上演されていたかについては、かなりの不確実性と議論があります。通常は、感情的な深みを与える何らかの散文物語が伴っていたに違いないと考えられていますが、これは確実ではありません。[2]
コンテンツ
ジェニー・ローランドが編集した「カヌ・ヘレッド」の内容は以下の通りである。[3]
写本と年代
これらの詩は、1382年から1410年頃に書かれた『ハーゲストの赤い本』に主に記載されている。また、 『リデルチの白い本』にも含まれていたが、写本の損傷により現在は失われている。しかし、『白い本』から派生した後代の写本2冊、つづりが『白い本』に非常に近い『ペニアルス111』(1607年、ゲリリーフディのジョン・ジョーンズ作)と、あまり保守的ではない写本である『ロンドン、大英図書館、Add. MS 31055』( 1596年、トーマス・ウィリアムズ作)に記載されている。[4]失われた中世のエングリニオン写本の写本もいくつか存在する。ウェールズ国立図書館4973には、この連作の写本が2冊所蔵されている。どちらも、当時のウェールズを代表する古物研究家であり写字生であったマルウッドのジョン・デイヴィス博士が1631年以前に写したものだ。[ 5 ]最初の写本であるNLW 4973aは、赤本よりも白本に近い失われた写本に由来している。2番目の写本であるNLW 4973bはより複雑で、複数の中世の資料が混ざり合ったものかもしれないが、失われた詩の原型を証明するものとして、少なくともいくらかの独立した価値があると思われる。これらの写本はすべて、失われた共通の原本から派生したものであることは明らかであり、それらはすべてかなり類似しているため、詩の批評版の作成は比較的簡単である。[6]
カヌ・ヘレドは、1382年から1410年頃に書かれた写本として最初に現存し、主に中期ウェールズ語の正書法で書かれていたが、その古風な文体と時折古風な綴りのため、ほとんどが古期ウェールズ語で書かれ、口頭および/または写本で伝えられたと考えられている。ジェニー・ローランドは、この詩集の年代を800年から900年頃としている。[7]
歴史性
シンディランもヘレドも、ハレイアの系図などの史料には記載されていないが、シンディランは、彼の死の時にさかのぼると考えられているawdl韻律の哀歌「Marwnad Cynddylan」 ( 「カヌ・ヘレド」の同名の英語版と混同しないように)の主題となっており、学者たちはシンディランとヘレドが7世紀のポーイスの歴史上の人物であったことに疑いを持っていない。しかし、一部の学者はカヌ・ヘレドの他の詳細も7世紀の出来事の良い証拠であると考えている一方で、他の史料は、7世紀のマーシアとポーイスの関係はより友好的であり、この時期にイングランド人によるポーイスへの壊滅的な侵略はなかったことを示唆している。しかしながら、そのような侵略は、「カヌ・ヘレド」がおそらく作曲された9世紀には特徴的であった。そのため、これらの詩は、7世紀がどのようなものであったかについての9世紀の想像を反映したものであり、7世紀の現実よりも9世紀の現実について多くを語っていると一般的に考えられています。[8] [9] [10]一部の評論家は、テキストの起源を10世紀とさえ考えています。[11]
ヘレドは「古代ケルトの統治の女神の地位を引き継いだ」と一部の評論家は推測しているが、これを裏付ける実質的な証拠はない。[12] [13]
例
ジェニー・ローランドが編集・翻訳した「Canu Heledd 」の第57節から第65節「Ffreuer」は次のように書かれている。[14]
大衆文化への登場
ヘレドの中世以降の文献における受容については、マージド・ヘイコックが調査している。[15]これにはケイト・ロバーツの中編小説『ティウィル・ヘノ』が含まれる。[16]
版と翻訳
- イフォー・ウィリアムズ、カヌ・リーウォーチ編、第 2 版 (カーディフ、1953 年)
- ジェニー・ローランド『初期ウェールズのサガ詩:『エングリニオン』の研究と版』(ケンブリッジ:ブリューワー、1990年)(版404~418ページと翻訳468~476ページを含む)
- ジェニー・ローランド(編)『ウェールズ初期サガ詩選』(ロンドン:現代人文科学研究協会、2014年)(選集)
参考文献
- ^ ブレイ、ドロシー・アン、「ある女性の喪失と嘆き:ヘレドの歌と妻の嘆き」、ネオフィロログス、79(1995)、147-54(p.147)。
- ^ ニコラス・ジェイコブス、「ケルトのサガと古期英語エレジー詩の文脈」、Études Celtiques、26(1989)、95-142ページ。ジェニー・ローランド、「初期ウェールズのサガ詩:『エングリニオン』の研究と版」(ケンブリッジ:ブリューワー、1990年)、260-275ページ。
- ^ ジェニー・ローランド『初期ウェールズのサガ詩:「エングリニオン」の研究と版』(ケンブリッジ:ブリューワー、1990年)、pp. 429–47(版)、pp. 483–96(翻訳)。
- ^ ジェニー・ローランド『初期ウェールズのサガ詩:「エングリニオン」の研究と版』(ケンブリッジ:ブリューワー、1990年)、393ページ。
- ^ ジェニー・ローランド『初期ウェールズのサガ詩:「エングリニオン」の研究と版』(ケンブリッジ:ブリューワー、1990年)、397-398頁。
- ^ ジェニー・ローランド『初期ウェールズのサガ詩:「エングリニオン」の研究と版』(ケンブリッジ:ブリューワー、1990年)、393-402頁。
- ^ ジェニー・ローランド『初期ウェールズのサガ詩:「エングリニオン」の研究と版』(ケンブリッジ:ブリューワー、1990年)、388-89頁。
- ^ ジェニー・ローランド『初期ウェールズのサガ詩:「エングリニオン」の研究と版』(ケンブリッジ:ブリューワー、1990年)、120-141頁。
- ^ TMチャールズ・エドワーズ『ウェールズとブリトン人、350-1064』(オックスフォード:オックスフォード大学出版局、2013年)、674ページ。
- ^ フリント・F・ジョンソン『イギリスの英雄時代:歴史』367-664ページ(ジェファーソン、ノースカロライナ州:マクファーランド、2017年)。
- ^ ジョン・T・コッホ、「ヘレド・フェルク・シンドルウィン」、ジョン・T・コッホとアントネ・ミナール編『ケルト人:歴史、生活、文化』、全2巻(サンタバーバラ:ABC-Clio、2012年)、第1巻、422ページ
- ^ ジェニー・ローランド『ウェールズ初期サガ詩選』(ロンドン:現代人文科学研究協会、2014年)、p. xx。
- ^ フリント・F・ジョンソン『イギリスの英雄時代:歴史』367-664ページ(ジェファーソン、ノースカロライナ州:マクファーランド、2017年)。
- ^ ジェニー・ローランド『初期ウェールズのサガ詩:「エングリニオン」の研究と版』(ケンブリッジ:ブリューワー、1990年)、488頁(翻訳)[st. 57–65]。
- ^ Marget Haycock、「Hanes Heledd Hyd Yma」、Gweledigaethaw: Cyfrol Deyrnged yr Athro Gwyn Thomas、編。ジェイソン・ウォルフォード・デイビス著 (Llandybïe: Barddas、2007)、29–60 ページ。
- ^ ジョン・T・コッホ、「ヘレド・フェルク・シンドルウィン」、ジョン・T・コッホとアントネ・ミナール編『ケルト人:歴史、生活、文化』、全2巻(サンタバーバラ:ABC-Clio、2012年)、第1巻、422ページ
