デイラのオスワイン | |
|---|---|
| 王、殉教者 | |
| 生まれる | 未知 |
| 死亡 | 8月20日、651 ギリング、ヨークシャー、イングランド |
| 崇拝されている | カトリック、東方正教会、英国国教会 |
| 主要な神社 | タインマス、イギリス |
| ごちそう | 8月20日 |
オスウィン、オスウィン、またはオスイン(651年8月20日死去)は、イングランド北部のデイラの王であった。
人生
オスウィンは、おそらく644年頃、マザーフィールドの戦いでオスワルドが死亡した後、ノーサンブリア王オスワルドの後を継ぎました。[1]オスウィンはオスリックの息子でした。彼の後継は、おそらくデイラの人々の選択であり、[2]ノーサンブリア王国を分割しました。オスウィンは北のベルニシアの後継者でした。 [3]
7年間の平和な統治の後、オスウィーはオスウィンに宣戦布告した。オスウィンは戦闘を拒否し、ギリングと友人のハムワルド伯爵の家に撤退した。[4]ハムワルドはオスウィンを裏切り、オスウィーの兵士に引き渡した。オスウィンはオスウィーの兵士によって処刑された。[5]おそらくノース・ヨークシャーのディダーズリー・ヒルで処刑された。
ベーダは651年のオスウィン王の死を詳しく語り、「ウィルファーズダン」という場所について言及している。ベーダはこれを「ウィルファーの丘」という意味だと説明した。ベーダによると、この場所はカタラクトという村から北西に約10マイル離れたところにあった。オスウィン王は、忠実な友人だと信じていたフンワルド伯爵の家に、トンヘレという名の信頼できる兵士とともに避難した。しかし、フンワルド伯爵は彼を裏切り、オスウィン王は最終的にオスウィンの指揮官であるエシルウィンの裏切りによって殺された」[6]ベーダは、この出来事について次のように述べている。[7]
集会での運動を再開し、ヴィルファレスダンの活動を再開し、モンス・ヴィルファリを見つけて、ヴィコ・カタラクトンを12月にフェルメ・ミリバス・パスムにコントラ・ソリスティシャル・オッカスムの秘密として設定します。ヘリ、ケランドゥス皆さん、フヌアルディ、ケム・エティアム・イプサム・シビ・アミシシムム・オーツマバト。セド、ヒュー、プロー・ドーラー!長い間、あなたは次のことを考えています: ナム・アブ・エオデム・コミテ・プロディトゥム・オスイウ、ウム・プラエファト・イプシウス・ミリテ・ペル・プラエフェクトゥム・スーム・エディルイヌム・デテスタンダ・オムニバス・モルテ・インターフェクト。 9 月のカレンダー、正確な情報、およびインゲトリンガムの情報を確認してください。
これをキャタリックの北西 10 ローママイル (つまり、古代ローマ街道に沿って約 9 帝国マイル) に位置する目立つ丘を説明するものと理解すると、ウィルファーズ ヒルの可能性のある場所はディダーズリー ヒルの 1 つになります。
崇拝
アングロサクソン文化では、殺害された人物の最も近い親族が、その死に対する復讐をしたり、殺害に対して何らかの正義(殺害された人物の親族に殺害の罪で支払われる金銭)を求めたりすると考えられていた。しかし、オスウィーヌの最も近い親族はオスウィーヌ自身の妻であった。オスウィーヌは殺害された人物の親族でもあった。殺人に対してなされるべき正義に立ち向かうため、オスウィーヌはギリング修道院を設立した。これは両家の親族が一部職員を務める修道院で、この修道院にはオスウィーヌの救済とオスウィーヌの亡き魂のために祈りを捧げる任務が与えられた。何年も後、オスウィーヌが聖人であると主張されたのも、同じ修道院からであった。[8]
オスウィンは、修道院で崇められ、聖人として崇拝された多くのアングロサクソン王族の一人です。別の例としては、殉教者エドワードが挙げられます。
オズワインはタインマスに埋葬されたが、埋葬地は後に忘れ去られた。埋葬地はエドマンドという名の修道士の幻影によって知らされたと言われており[2] 、遺骨は1065年にタインマス修道院の名誉ある場所に移された[9] 。アルバン・バトラーによれば、1103年にダラム司教ラナルフ・フランバードは荒廃していたタインマスの礼拝堂から遺骨をハートフォードシャーのセント・アルバンズ修道院に移した[10]。
聖オスヴィンは「キリストの信仰のためでなくとも、少なくともキリストの正義のために」死んだため、キリスト教の殉教者として崇拝されていました。

セント・オズウィン教会、ワイラム
イングランド、ノーサンバーランド州ワイラムにある英国国教会の教区教会は、聖オズウィンに捧げられています。この教会は 1886 年に建てられ、現在約 150 人の信徒がいます。教会には 6 つの鐘があり (塔にあります)、定期的に日曜日に鐘を鳴らして礼拝が行われます。
聖母マリアと聖オズウィン教会、タインマス
聖オズウィンは、聖母マリアとともにタインマスのカトリック教区の共同守護聖人であり、オズウィンが埋葬された修道院の廃墟からさほど遠くないフロント ストリートの端に教会があります。
参考文献
- ^ ターナー、ジョセフ(1897年)。古代ビングリー:あるいは、ビングリー、その歴史と風景。カリフォルニア大学図書館。p. 34。2015年5月5日閲覧。
デイラのオスウィン644。
- ^ ab パーカー、アンセルム。「聖オズウィン」カトリック百科事典。第 11 巻。ニューヨーク: ロバート アップルトン カンパニー、1911 年。2013 年 3 月 28 日
- ^ “St. Oswin, King of Deira (AD -AD 651)”. Britannia.com . Britannia.com, LLC. 2017年7月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年5月5日閲覧。
- ^ ストラット、ジョセフ(1777年)。『ジュリアス・シーザーの到着からサクソン七王国の終焉まで』ジョセフ・クーパー。139ページ。 2015年5月5日閲覧。
- ^ ハッチンソン、ウィリアム(1817年)。『ダラム州パラティンの歴史と古代遺跡』(第1巻)。9ページ。2015年5月5日閲覧。
- ^ ベーダ (1990)。イギリス人の教会史:ベーダのエグバートへの手紙付き。デイビッド・ヒュー・ファーマー、RE レイサム『聖エグバート』(改訂版)。ロンドン、イギリス。第 3 巻、第 14 章。ISBN 0-14-044565-X. OCLC 24111793.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ Baedae Opera historicala: 英語訳付き。キング、JE訳。マサチューセッツ州ケンブリッジ:ハーバード大学出版局。1930年。394ページ。ISBN 0-674-99271-7. OCLC 685457.
- ^ シャフツベリー修道院の初期の歴史に関する研究、ドーセット州議会、1999年
- ^ ラムズゲートの修道士たち。「オズウィン」。聖人の書、1921年。CatholicSaints.Info。2016年5月19日
- ^ バトラー、アルバン。「聖オスウィン、王と殉教者」。教父、殉教者、主要聖人の伝記、1866年。CatholicSaints.Info。2014年7月26日
出典
- ベーダ『イングランドの教会史』、B.コルグレイブ編、RABマイナーズ訳『イギリス人の教会史』オックスフォード、1969年。
- 匿名、Vita Oswini(12世紀)、編集。James Raine、Miscellanea Biographica。Publications of the Surtees Society 8。ロンドン、1858年。1-59。PDFはインターネットアーカイブから入手可能。
さらに読む
- チェイス、コリン。「ベオウルフ、ベーダ、聖オズワイン:古英語の聖人伝における英雄の誇り。」アングロサクソン人。統合と達成、J.ダグラス・ウッズとデイビッド・AE・ペルテレット編。ウォータールー(オンタリオ)、1985年。37-48。ピーター・S・ベイカー編『ベオウルフ・リーダー』に再録。ニューヨークおよびロンドン、2000年。181-93。
外部リンク
- オスワイン 1、アングロサクソン時代のイングランドの人物誌
