サンタ・マリア・デッラ・サルーテ

サンタ マリア デッラ サルーテ教会 聖マリア健康教会
大運河のサンタ・マリア・デッラ・サルーテ
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北緯45°25′51″ 東経12°20′04″ / 北緯45.43083° 東経12.33444° / 45.43083; 12.33444
位置	ヴェネツィア
国	イタリア
宗派	ローマカトリック
歴史
状態	アクティブ
奉献された	1681
建築
建築家	バルダッサーレ・ロンゲーナ
建築タイプ	教会
スタイル	バロック
画期的	1631
完了	1687
仕様
長さ	70メートル（230フィート）
幅	47メートル（154フィート）
材料	イストリア石、マルモリーノ
管理
州	ヴェネツィア大司教区

サンタ・マリア・デッラ・サルーテ（英語: Saint Mary of Health、ベネチア語: Bazéłega de Santa Maria de ła Sałute）、一般に単にラ・サルーテ [la saˈlute]として知られる、ローマ カトリック 教会 および小聖堂で、プンタ デッラ ドガーナにあります。イタリア、ヴェネツィア市のドルソドゥーロ セスティエーレ。

この教会は、サン・マルコ運河と大運河の間にあるプンタ・デッラ・ドガーナの狭い先端、サン・マルコ運河に建っており、水上からサン・マルコ広場に入ると教会が見えます。サルーテ教会はジェズアーティ教区の一部であり、いわゆるペスト教会の中で最も新しいものです。

1630年、ヴェネツィアはかつてないほどの壊滅的なペストの大流行に見舞われた。ヴェネツィア共和国は、この都市を疫病から救うための奉納物として、健康の聖母マリアに教会を建てて捧げることを誓った。この教会は、建築家ヴィンチェンツォ・スカモッツィに師事したバルダッサーレ・ロンゲーナによって、当時流行していたバロック様式で設計された。建設は1631年に始まった。教会に収蔵されている美術品のほとんどには、黒死病に関するものが見られる。

サルーテのドーム屋根はヴェネツィアのスカイラインに重要な追加要素となり、すぐに街の象徴となり、カナレットやフランチェスコ・グアルディなどの地元民や、 JMWターナーやジョン・シンガー・サージェントなどの訪問者の芸術作品に登場しました。

1630 年の夏から、ペストの大流行がヴェネツィアを襲い、1631 年までに人口の 3 分の 1 近くが死亡した。市内では 46,000 人が死亡し、ラグーンではその数ははるかに多く、約 94,000 人が死亡した。^[1]聖体拝領を繰り返し行ったり、サン ロッコとサン ロレンツォ ジュスティニアーニに捧げられた教会で祈りや行進を行ったりしたが、疫病を食い止めることはできなかった。以前のペストの大流行 (1575-76 年) に対する建築上の対応を反映するように、パラディオがレデントーレ教会の設計を依頼されたとき、ヴェネツィア元老院は1630 年 10 月 22 日に新しい教会を建設することを決定した。^{[1]それは単なる「ペスト」や守護聖人に捧げられるものではなく、多くの理由から共和国の守護者と考えられていた}聖母マリアに捧げられるものであった。^[2]

1630年のペスト流行の終息は、カンディア（現在のクレタ島）の戦争でトルコと和平協定を結んだ後の戦利品として、 1670年にフランチェスコ・モロジーニ船長がヴェネツィアに持ち込んだ聖母マリアのイコンのとりなしによるものとされた。このイコンは、守護聖人の祝日である1670年11月21日に大聖堂内の現在の位置に置かれました。^[3]

また、元老院が毎年教会を訪問することも決定されました。11月21日には、聖母マリア奉献の祝日、通称フェスタ・デッラ・マドンナ・デッラ・サルーテが祝われ、市の役人がサン・マルコからサルーテまでパレードし、疫病からの解放に感謝する儀式が行われます。この儀式には特別に建設された舟橋で大運河を渡る儀式が含まれており、今でもヴェネツィアの大きな行事となっています。

サン マルコ広場から行列が行き来しやすい場所に適切な記念碑を建てたいという願いから、議員たちは 8 つの候補地から現在の場所を選びました。この場所が選ばれたのは、サン ジョルジョ、サン マルコ、イル レデントーレとの関係が理由の一部で、これらとアーチを描いています。街の信心深さを象徴するサルーテは、海上貿易の象徴である素朴な 1 階建ての税関、またはドガーナ ダ マールの隣にあり、街の中心部の近くにあります。この場所にある教会と神学校の所有者である総主教との論争は解決し、1631年までに建物の一部の取り壊しが始まった。外交官パオロ・サルピと総督ニコロ・コンタリーニは、おそらく教会を総主教区とあまり関係のない修道会と結び付ける意図を共有しており、最終的に、ベネチアの貴族ジェローム・エミリアーニがベルガモ近郊に設立した修道会であるソマスコ神父が教会の管理を依頼された。^[要出典]

建物の設計コンペが開催された。11 の応募作品 (アレッサンドロ・ヴァロターリ、マッテオ・イニョーリ、ベルテオ・ベッリによるデザインを含む) のうち、最終選考に残ったのは 2 つだけだった。建築家バルダッサーレ・ロンゲーナが新しい教会の設計に選ばれた。教会は最終的に 1681 年、ロンゲーナの死の前年に完成した。最終選考に残ったもう 1 つのデザインは、アントニオ・スメラルディ (イル・フラカオ) とザンバッティスタ・ルベルティーニによるものだった。現在も残っている提案のうち、ベッリとスメラルディの当初の計画は、パラディオのレデントーレやサン・ジョルジョ・マッジョーレに似た、従来の反宗教改革の直線的な教会だったのに対し、ヴァロターリのものは大ざっぱな幾何学的抽象だった。ロンゲーナの提案は、構造と費用の詳細を記した具体的な建築計画だった。彼は次のように書いている。

私は円形建築の教会を建てました。これは新しい発明の作品であり、ヴェネツィアで建てられたものではなく、非常に価値があり、多くの人が望んでいる作品です。聖母マリアに捧げられたこの教会は、その奉納の神秘性を持っており、神が私に授けたわずかな才能を使って、王冠の形の教会を建てようと考えさせられました。

彼は後にメモの中でこう書いている。「第一に、これは処女作であり、かつて見たことのない、興味深く、価値があり、美しい作品である。この非常に静かな街の他の教会では、これまで見たことも、発明されたこともない円形の記念碑の形で作られており、私の競争相手 ( il Fracao ) が発明に乏しいにもかかわらず、自分の利益のためにやったのと同じである。」

サルーテは多くの点で斬新であるが、それでもパラディオ様式の古典主義とヴェネツィアのドーム屋根の影響が見られる。ヴェネツィア元老院は、26歳のロンゲーナの設計を承認するのに賛成66、反対29、棄権2の投票を行った。ロンゲーナはこの構造を王冠のようなものだと考えていたが、装飾的な円形の建物は、むしろ聖遺物箱、聖体容器、そして街の信仰を守る刺繍が施された逆さの聖杯のように見える。 ^[要出典]

サルーテは、2つのドームと、その後ろに2つの美しい鐘楼がある、巨大な八角形の建物です。1,000,000本の木の杭で作られた基壇の上に建てられ、イストリアの石とマルモリーノ（大理石の粉をまぶしたレンガ）で造られています。ペディメントの頂点には、聖母マリアの像が立っており、マリアを讃えて建てられた教会を司っています。ファサードは、聖ゲオルギオス、聖テオドール、福音伝道者、預言者、ホロフェルネスの首を持つユディトなどの像で飾られています。 [ 1 ^]

正面ファサードは、最近トマソ・ルエス作とされる4人の福音伝道者の像で豪華に飾られている。 ^[4]

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  大きなドーム
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  メインエントランス
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  マシュー
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  マーク
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  ルーク
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  ジョン
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  2つのドームと2つの鐘楼。

外観の装飾と立地が目を引く一方、内部のデザイン自体も実に素晴らしい。この八角形の教会は、古典的な語彙で囲まれているが、サン・ヴィターレ大聖堂などのビザンチン様式のデザインを彷彿とさせる。内部は、素材の色彩によって建築要素が区切られており、手すりの上に聖人の輪が飾られた中央の身廊は斬新なデザインである。この教会は聖母マリアの象徴に満ちており、大きなドームはマリアの冠、洞窟のような内部はマリアの子宮、8 つの側面はマリアの象徴である星の 8 つの頂点を表している。

内部は八角形で、外側の列には8つの放射状の礼拝堂がある。正面入口の右側にある3つの祭壇には、教会の守護聖人である聖母マリアの生涯を描いたルカ・ジョルダーノ作の「聖母の神殿奉献」、「聖母の被昇天」、「聖母の降誕」が飾られている。^[1]入口左側にある3番目の祭壇には、ティツィアーノの「聖霊降臨」と題された絵画が飾られている。ロンゲーナ自身が設計したバロック様式の主祭壇には、 12世紀または13世紀の象徴的なビザンチン様式の 聖母子像が収められている。これはギリシャ語でパナギア・メソパンティッサ（「仲介者」または「交渉者」）^[5]として知られるもので、1669年にカンディアがオスマン帝国に陥落した後、カンディアから運ばれたものである。主祭壇の彫像群は、ペストを追い払う天の女王（1670年）を描いており、フランドルの彫刻家ジョセ・デ・コルテによる劇的なバロックの傑作です。元々は、アレッサンドロ・ヴァロタリが建築案とともに提出した、教会を抱く聖母の絵画が置かれていました。

ティントレットは「カナの婚礼 - 1561年」を描いた。聖具室には、自画像を含む聖具が展示されています。教会内に最も多く所蔵されている画家はティツィアーノで、聖具室の祭壇画『聖マルコと聖コスマス、聖ダミアン、聖セバスチャン、聖ロク』のほか、天井画として『ダビデとゴリアテ』、『アブラハムとイサク』、『カインとアベル』、8人の教会博士と福音記者の8つのトンディ（すべて聖具室に展示）、身廊の 『ペンテコステ』を描いています。

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  大聖堂の舗装
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  主祭壇に面した内部
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  パナギア・メソパンティッサの聖像が飾られた主祭壇
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  光り輝く礼拝堂の祭壇
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  ティツィアーノ作「聖霊降臨」
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  ピエトロ・リベリ作「パドヴァの聖アントニオの足元にあるヴェネツィア」
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  ルカ・ジョルダーノ作「神殿における聖母の奉献」
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  ルカ・ジョルダーノ作「聖母被昇天」。

サルーテのドーム屋根はヴェネツィアのスカイラインに重要な追加要素となり、すぐに街の象徴となり、カナレット、JMWターナー、クロード・モネ、ジョン・シンガー・サージェント、フランチェスコ・グアルディなどの画家にインスピレーションを与え、セルビアの詩人ラザ・コスティッチに同名の詩を書かせた。^[6]

この教会は完成直後から同時代の建築家に大きな影響を与えた。この教会をモデルにした建造物にはゴスティンの聖堂があり、1675年から1728年の間にイェジ・カテナッツィ、ヤン・カテナッツィ、ポンペオ・フェラーリによって建てられたが、おそらくバルダッサーレ・ロンゲーナの当初の設計に基づいていたと思われる。^[7]

1959年、この教会はジョン・パイパーのデザインの対象となり、後にアーサー・サンダーソン＆サンズ社によってテキスタイルデザインとして採用されました。^[8]

マルタのゴゾ島にあるシェウキーヤのロタンダの設計はサンタ・マリア・デッラ・サルーテ教会を基にしたものですが、規模はより大きくなりました。

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• ホプキンス、アンドリュー(1997)。 「ヴェネツィアのサンタ・マリア・デッラ・サルーテ教会の設計と計画」。アート速報。79 (3): 440–465。doi :10.2307/3046261。JSTOR  3046261。

• ミュージアム プラネット:サンタ マリア デッラ サルーテのバーチャル ツアー

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