アセベイア

アセベイア（古代ギリシャ語： ἀσέβεια ）は、古代ギリシャにおいて「神聖な物の冒涜と嘲笑」、「国家の神に対する不敬」、両親や亡くなった先祖に対する無礼罪状であった^{。 [1]英語では、この単語は通常}「不敬虔」または「不信心」と翻訳されます。 ^[2]この罪状に関するほとんどの証拠は古代アテネから得られます。

アセベイアの反意語はエウセベイア（εὐσέβεια）であり、「敬虔」と訳される。敬虔さは一般的に望まれ期待される行動や考え方であったため、不敬虔（ἀσεβής）と呼ばれ見なされることはすでに罰の一種であった。^{[3] [4]}

第三者を含むすべての市民は、この告発 ( graphē asebeias ) をアルコン・バシレウスに申し立てることができます。asebeia の場合に行われる告発と手続きを定義する単一の法律や文書の代わりに、それについて言及している一連の文書があります。プルタルコス、ポリュビオス、デモステネス、アリストテレスは、それぞれの文書でそれについて言及しています。

裁判はヘリアイアで公開され、2段階に分かれていた。まず陪審員（ヘリアストまたはディカステ）が被告が有罪かどうかを投票する。多数派が有罪と認めた場合、法律では刑罰が定められていなかったため、ヘリアイアの陪審員が刑罰を決定する。既知の刑罰は罰金、追放、死刑、財産没収、アティミア（選挙権剥奪）で、最も一般的な刑罰は死刑であった。^[5]判決に対して控訴する権利はなかった。刑罰は11部族の判事によって執行または監督された：11部族（οἱ ἕνδεκα）。以下の古代ギリシア人がアセベイアの罪で告発された、または告発されたとされている（出典は曖昧である）：

• アイスキュロス（無罪）^[6]
• アナクサゴラス（無罪、追放、または欠席裁判で死刑判決）^[7]
• アンドシデスは紀元前399年か400年に無罪となった。^[8]
• アリストテレス（裁判前に逃亡）^[9]
• アスパシア（無罪）^[10]
• ヘルモコピダエ：紀元前415年にアテネのヘルマエを破壊した者たち。22人が死刑判決を受けた。^[11]
• アルキビアデス（死刑判決を受けたが逃亡）
• デマデス（罰金）^[12]
• メロスのディアゴラス（アテネから逃亡）^[13]
• エウリピデス^[14]
• ニノス（ヨセフスによれば、アテネに外国の神々を持ち込んだために処刑された。^[15]罪状はアセベイアであった可能性がある^[16]）
• フリュネ（無罪）^[17]
• プロタゴラス（死刑または追放を宣告されたとされる）^[18]
• ソクラテス：死刑判決を受け、紀元前399年に処刑された。^[19]
• 無神論者テオドロス^[20]
• テオプラストス（ディオゲネス・ラエルティオスは、この告発は非常に不評で「検察官自身も処罰を免れた​​」と報告している^[21]）
• レムノスのテオリス（処刑された。フィロコロスは彼女に対する告発はアセベイアであったと主張する）^[22]

上記の人物は後世のさまざまな資料でアセベイアの罪で告発されたとされているが、歴史的証拠が不足しており、告発の一部は後世の歴史家や他の作家によって捏造された可能性があると示唆されている。^[23]

アテネの外では、アセベイアは犯罪ではなく、間違った心の状態と見なされていた可能性があります。^[24]

• グラフェ・パラノモン

• フィロニク、J. (2013)。アテネの不敬虔裁判：再評価。 Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico、16、11-96。
• レオン、デルフィム。(2012)「アセベイア」、ロジャー・S・バグナル、カイ・ブロダーセン、クレイグ・B・チャンピオン、アンドリュー・アースキン、サビーネ・R・ヒューブナー編『古代史百科事典』 （オックスフォード、ワイリー・ブラックウェル、2012年）、815-816ページ。10.1002/9781444338386.wbeah17057。