ヘリアイア

ヘリアイア（古代ギリシア語：Ἡλιαία、ドーリア語：Ἁλία Halia ）は、古代アテネの最高裁判所であった。学者の間で一般的に支持されている見解は、この裁判所の名前は古代ギリシア語の動詞ἡλιάζεσθαι （集まる）から取られたというものである。^[α]別の説では、この裁判所の名前は、審問が屋外、太陽の下で行われていたことから付けられたという。^[β]当初、これは審問が召集された場所の名前であったが、後にこの呼称には裁判所も含まれるようになった。^[1]

裁判官はヘリアスト( ἡλιασταί ) またはディカステ( δικασταί、ὀμωμοκότες = 宣誓した者、すなわち陪審員) と呼ばれました。判断する操作はἡλιάζεσθαι ( δικάζειν ) と呼ばれた。

ヘリアイアがクレイステネスによって設立されたのか、ソロンによって設立されたのかは明らかではないが、後者は議会に控訴裁判所としての機能を持たせたようだ。^{[2] [γ]}裁判所には6,001人の委員がおり、選挙権を剥奪されていない限り、30歳以上の男性市民全員から毎年くじ引きで選ばれる^[3]。^[4]知的または肉体的な欠陥を抱える者も、その欠陥により手続きを十分に理解できない場合は除外された。資格のない者が陪審員に参加した場合、告訴状が提出され、ヘリアイアの前に連れ出された。有罪判決が下された場合、裁判所は、その者にふさわしいと思われる刑罰または罰金を科すことができる。刑罰が罰金である場合、告訴状が提出された以前の負債と、裁判所によって罰金として課された追加金額の両方を支払うまで、違反者は刑務所に行かなければならなかった。^[4]

陪審員の公職は義務ではなかったが、この職務を遂行したい市民は請願書を提出しなければならなかった。陪審員には給料が支払われた。^[5] 当初は1日1オボルであったが、後にクレオンの扇動により紀元前425年に3オボル、つまり半ドラクマになった。アリストテレスによると、^[6]「ペリクレスが最初に陪審裁判所での奉仕を有給にしたが、これはキモンの富に対する一般的な対抗策であった」。

6,000人は10の部族から選ばれ（各部族は600人ずつ）、600人の陪審員からなる小法廷に分けられ、そのうち500人か501人が正規の陪審員で、残りは交代陪審員となった。例外的な場合には、法廷は全体会議で開かれることもある。^[7]小法廷の陪審員数は201人から401人、あるいは1001人から1501人になることもあった。^[δ]くじ引きで選ばれた後、ヘリアストたちは年に1度ヘリアスティックの宣誓を行わなければならなかった。 ^[1]宣誓後、陪審員たちはボックスウッドのチケットを1枚受け取り、そこには自分の名前と父親とデメの名前、そしてカッパまでのアルファベット1文字が書かれていた。 ^{[8]そして各}部族の陪審員は10のセクションに分けられ、各文字の下にほぼ同数のセクションが設けられた。^[4]さらに、各陪審員には裁判所の指定を表す色分けされたスタッフが与えられ、事件の投票と決定を行う責任を負う独自のグループとしての地位を強化しました。^[9]

当初、ヘリアイアの管轄はアルコンの裁判と、おそらくは公職者に対する同様の告発に限られていた。^[10]エフィアルテスとペリクレスがエクレシアを通じて拘束力のある決議を促し、^[11]アレイオス・パゴスが裁いていたほとんどの事件を剥奪し、 ^[12]ヘリアイアがほぼすべての民事および刑事事件を裁き始めた。アレイオス・パゴスは殺人と放火の犯罪のみを管轄し、^[13]アルコンは軽微な罰金を科すことができた。ヘリアイアの管轄には、アテネ市民と他の都市の市民、またはアテネと他の都市を国際法の主体とする訴訟も含まれていた。つまり、ヘリアイアは国際法、刑事法、私法の訴訟のための裁判所として機能していた。^[ε]

ヘリアイアは、いわゆるグラフェ・パラノモン^[14]の管轄権を引き継ぎ、アレイオス・パゴスに代わって教会の決定の法的管理を実行した。エフィアルテスの改革まで、アレイオス・パゴスは法律を守り、国事の中で最も重要で重大な事柄を監視する義務を負っていた。^[15]

ヘリアイアは、毎月末の3日間と教会が開かれている日を除いて、毎日開かれていた。集会は、集会を収容できる特定の建物がなかったため、区切られた野外で行われた。審問の場所は特別な生垣で囲まれており、傍聴人は生垣の外側に立つことができた。^[16]法的手続きの詳細は次の通りである。

裁判所のヘゲモン（ἡγεμών ^{[στ] ）}は、訴訟や苦情の登録を担当していました。予備調査を行った後、彼はまた、訴訟当事者と証人を陪審員の前に召喚しなければなりませんでした。審理の日の朝、ヘゲモンはくじ引きで事件を裁く陪審員と陪審員が集まる場所を決めなければなりませんでした。陪審員が結成された後、ヘゲモンは予備調査の結論を提出し、裁判所が決定すべき訴訟を発表し、定義しなければなりませんでした。その後、原告、被告、証人の意見を聞く時間になりました。議論は、弁護士の法的支援なしに、水時計で計時された個別のスピーチの交換の形で、訴訟^当事者自身によって提示されました。公的訴訟では、各訴訟当事者は3時間の発言時間を持つが、私的訴訟ではその時間ははるかに短い（ただし、ここでは争われている金額に比例する）。このように、陪審員は、法律の正しい適用のみに関心を持つアレイオス・パゴス裁判所のような成熟した市民の小さな集団を構成していなかったため、裁判は激しい印象の戦いとなった。さらに、ヘリアイア法廷の前では、各市民は、自分の利益を守り、自分の意見を貫くために、効果的な弁論家となり、市民としての立場のみで行動しなければならなかった。^[17]

決定は、審議のための時間を設けずに投票によってなされた。しかし、投票手続き中に陪審員が非公式に話し合うことを妨げるものは何もなかったし、陪審員は訴訟当事者の発言に反対したり信じなかったりするなど、暴動を起こすこともありえた。これは合意形成に何らかの役割を果たしたかもしれない。投票手続きは公開され、透明性があった。各ヘリアストは2票、1票は「無罪」、もう1票は「有罪」だった。次に、ヘラルド（κήρυξ）は、まずヘリアストに証人に対する異議を申し立てたいかどうか尋ね、次に2つの異なるアンフォラに投票するよう呼びかけた。1つは「無罪」票用の銅製、もう1つは「有罪」票用の木製だった。投票は秘密で行われ、^[18]各陪審員は指で投票用紙を隠さなければならなかったため、どのアンフォラに投票したかは誰にも見えなかった。民事訴訟の場合、投票手続きは異なり、アンフォラは訴訟当事者と同じ数だけあり、陪審員は投票によってそのうちの1人の無罪を証明しなければならなかった。

投票が集計された後、布告者が最終結果を発表した。同点の場合、被告人は「アテナの票」を得たとみなされ、無罪となった。

ヘリアイアは古代アテネの最高裁判所と考えられています。ヘリアストは罰金 (民事および刑事事件) または「肉体刑」(刑事事件のみ) を科すことができました。ヘリアイアの罰金はアルコンの罰金よりも高額でした。広義の「肉体刑」には、死刑、投獄 (アテネ市民以外)、アティミア (没収を伴う場合あり)、永久追放 ( ἀειφυγία ) が含まれます。ヘリアイアは古代アテネの主要な裁判所であり、司法手続きへの民主的な参加を確保するために市民から選ばれた大規模な陪審員で構成されていました。それは 6,000 人の市民が陪審員を務める民主的な裁判所でした。

ヘリアーア前の有名な裁判

ソクラテスはメレトス、アニュトス、リュコンからアセベイア（不​​信心）の罪で告発された。彼の裁判は紀元前399年に行われ、陪審は280票対220票で有罪を宣告した。^[19]彼の死刑判決は2回目の投票で決定され、哲学者にとってはさらに悪いものとなった。それでもソクラテスは冷静さを失わず、裁判中に陪審に自ら亡命することを提案することもできたが、友人たちが裁判後に逃亡を手伝うと申し出たときもそうしなかった。愛する都市から離れた生活は彼にとって無意味だったからだ。

プルタルコス^[20]によれば、ペリクレスは二度、重大な告発を受けた。一度目はペロポネソス戦争勃発の直前、二度目は戦争初年に、15タラントか50タラントの罰金刑を受けた。戦争前にドラコンティデスの動議により法案が可決され、それによればペリクレスは公金の勘定をプリタネスに預け、陪審員はアクロポリスの女神の祭壇に置かれた投票用紙で彼の事件を判断することになっていた。しかし法案のこの条項は、横領と賄賂の訴追と呼ぶにせよ、横領と賄賂の訴追と呼ぶにせよ、通常の方法で1500人の陪審員の前で事件を審理するという動議によって修正された。

「ヘリアイア」という名前は、アテネの古典アゴラの南西隅にある、屋根のない大きな長方形の囲いによく付けられてきました。1950年代にこの建造物が発見されたとき、発掘者は暫定的にこの名前を示唆しましたが、それを裏付ける明確な証拠がなかったため、彼はそれが「ありそうな仮説に過ぎない」と認めました。^[21]より良い提案がなかったため、この名前は広く使用され、遺跡の計画図にも記載されましたが、不確実性は残り、1995年に出版されたアテネのアゴラの法廷の包括的な最終出版物では、この建造物は単に「長方形のペリボロス」と呼ばれ、特定の識別を想定していない中立的な説明ラベルでした。^[22]数年後、新たな碑文の証拠に促されて、この問題を徹底的に検討した結果、この囲い地は実際にはアイアケイオン、つまりアイギナ島の英雄アイアコスに捧げられた神殿であるという説が提唱され、^[23]この説はそれ以来広く受け入れられている。^[24]ヘリアイア自体の場所は不明のままである。

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     α.    ^アルゴス では、宮廷が置かれていた場所はἁλιαίαとも呼ばれていました。

     β。   ^ 太陽 = ἥλιοςと動詞ἡλιοῦσθαι (受動態) = 太陽を楽しむ。

     γ.    ^モーゲンス・ヘルマン・ハンセン 著『アテネ教会：1983-1989年の記事集』260ページによると、「アテネ政治論を引用しているプルタルコス以外に、ヘリアが控訴裁判所であったという証拠はなく、当時のわずかな資料はそれが第一審裁判所であったことを示している。」

     δ.    ^特定の法廷が統合されたとき。ペリクレスの裁判 がそうであった。^[25]

     ε.    ^国際私法に関する事件は、当初はデロス島 におけるアテネ同盟の会議で裁かれていた。^[1]

     στ.    ^ これは裁判官や陪審員ではなく、くじ引きや叙任によって約1か月間選出された一種のアルコンであった。^[26]

     ζ.    ^そのため、古代アテネでは、リシアスのようなロゴグラファー、つまりプロのスピーチライターという職業が栄えました。^[27]

^[1]

一次資料

• アンドシデス、スピーチ。原文はペルセウスプログラムを参照。
• アリストパネス、『ワスプ』。原文はペルセウスプログラムを参照。
• アリストテレス『アテネ憲法』。原文はペルセウスプログラムを参照。
• アリストテレス『政治学』。原文はPerseusプログラムを参照。
• デモステネス『王冠について』。原文はペルセウスプログラムを参照。
• プルタルコス、ペリクレス。原文はペルセウスプログラムを参照。

二次資料

• ケンブリッジ大学出版局、『古代からペロポネソス戦争終結まで』、1983年。
• 百科事典『ヘリオス』、記事Heliaia (ギリシャ語)。
• モーゲンス・ヘルマン・ハンセン『アテネ教会：1983-1989年の記事集』 1989年。
• コンスタンティノス・パパリゴプロス『ギリシャ国家の歴史』第A巻（ギリシャ語）。
• RKシンクレア、「アテネにおける民主主義と参加」、1991年。
• ゲオルク・フリードリヒ・シェーマン、『アテネ人の集会に関する論文』、ケンブリッジ、1838年。
• スティーブン・アッシャー『古代アッティカの演説』『近代教育システムにおける演説』グリゴリス社、1984年（ギリシャ語訳）。
• バーラス、ヴァージニア、マルコ・コンティ。『聖ヘリアの生涯：批評版、翻訳、序文、解説』オックスフォード大学出版局、2015年。
• ジョーンズ、AHM 『アテネの民主主義』オックスフォード大学出版局、1957年。
• オーバー、ジョサイア。『民主的なアテネの大衆とエリート：レトリック、イデオロギー、そして人民の力』プリンストン大学出版、1989年。
• マクドウェル、DM『古典期アテネの法律』コーネル大学出版局、1978年。

ウィキメディア・コモンズには、ヘリアに関連するメディアがあります。

• アテネの民主主義の実践：プニュクス、ブールテリオン、プリタネイオン、ヘリア
• 古代ギリシャの刑事訴訟とソクラテス裁判
• 歴史的概要
• パナギオティス・チャロウロス、立法規定（ギリシャ語）
• ヤニス・パナギウトプロス『アテネの民主主義』 2006-04-27ウェイバックマシン にアーカイブ(ギリシャ語)
• マイケル・サケラリオウ『アテネの民主主義』 2006-04-18ウェイバックマシンにアーカイブ
• EM スーリス『トゥキュディデスと彼の政治的、知的環境』（ギリシャ語）