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アルフォンス・リグオリ | |
|---|---|
| サンタガタ・デ・ゴティ 司教教会博士 | |
 | |
| 大都市 | ベネヴェント |
| 教区 | サンタガタ デ ゴティ |
| 見る | サンタガタ デ ゴティ |
| 任命 | 1762年6月14日 |
| インストール済み | 1762年6月20日 |
| 任期終了 | 1775年6月26日 |
| 前任者 | フラミニウス・ダンツァ |
| 後継 | オノフリオ・デ・ロッシ |
| 注文 | |
| 叙階 | 1726年12月21日 |
| 奉献 | 1762年6月20日、 フェルディナンド・マリア・デ・ロッシ著 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1696年9月27日 |
| 死亡 | 1787年8月1日（90歳） パガーニ、カンパニア、ナポリ王国 |
| 宗派 | カトリック教会 |
| 聖人 | |
| 祝日 |
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| 崇拝されている | カトリック教会 |
| 聖人としての称号 | 司教、道徳神学者、聴罪司祭、教会博士 |
| 列福された | 1816年9月15日 ローマ、教皇 領 教皇ピウス7世 |
| 列聖 | 1839年5月26日 ローマ、教皇 領 教皇グレゴリウス16世 |
| 後援 | パガーニ、カンチェッロ、ナポリ（共同守護者）;関節炎、弁護士、聴罪司祭、道徳家、職業 |
| 神社 |
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アルフォンソ・マリア・デ・リグオーリ（1696年9月27日 - 1787年8月1日）は、イタリアのカトリック司教、聖人であり、また霊的著述家、作曲家、音楽家、芸術家、詩人、法律家、スコラ哲学者、神学者でもありました。彼は1732年11月にレデンプトール会として知られる救世主修道会を設立しました。
1762年、彼はサンタガタ・デイ・ゴティの司教に任命された。多作な著述家であった彼は、生涯で道徳神学の9版を出版したほか、その他の信仰と禁欲に関する著作や手紙も出版した。彼の最も有名な著作には『聖母マリアの栄光』と『十字架の道行き』があり、後者は今でも四旬節の信仰の際に教区で使用されている。
彼は1839年に教皇グレゴリウス16世によって列聖され、 1871年に教皇ピウス9世によって教会博士に任命された。最も広く読まれているカトリック作家の一人であり、聴罪司祭の守護聖人である。[2] [3]
幼少期
彼は1696年9月27日、当時ナポリ王国の一部であったナポリ近郊のマリアネッラで生まれた。海軍士官で王立ガレー船の船長であったジュゼッペ・リグオーリとアンナ・マリア・カテリーナ・カヴァリエーリの7人兄弟の長男であった。生後2日後、聖母マリア教会で洗礼を受け、アルフォンソ・マリー・アントニオ・ジョン・コスマス・ダミアン・ミカエル・ガスパール・デ・リグオーリと名付けられた。家系は貴族の家系であったが、リグオーリが属していた一族はやや貧しくなっていた。[4]
教育
リグオリは乗馬とフェンシングを習ったが、視力が弱かったため射撃は得意ではなかった。[4] 近視と慢性喘息のため軍人になるのは無理だったため、父親は彼に法律の専門職の教育を受けさせた。ナポリ大学に入学する前に家庭教師から教えを受け、16歳で民法と教会法の博士号を取得した。[5]後に彼は、当時は小さすぎて医者のガウンに埋もれそうになり、見物人全員が笑ったと語っている。[4] 18歳のとき、他の多くの貴族と同様に、聖母マリア慈悲の会に入会し、不治の病人のための病院で病人の世話を手伝った。[6]
彼は成功した弁護士になった。弁護士業を辞めようと考えていた彼は、ある人にこう書いた。「友よ、我々の職業は困難と危険に満ちている。我々は不幸な人生を送り、不幸な死を迎える危険にさらされているのだ」[7]。27歳のとき、重要な訴訟に敗訴し、弁護士業を辞めるという固い決意をした。弁護士業を始めて8年目にして初めての敗訴だった。[2]さらに、彼は内なる声を聞いた。「この世を去り、私に身を捧げよ」[5]。
聖職への召命
1723年、彼は司祭になるつもりで、聖フィリップ・ネリのオラトリオに修練生として入会することを決意した。彼の父はこの計画に反対したが、2か月後（そしてオラトリオ会の聴罪司祭の許可を得て）、彼と父は妥協した。彼は司祭になるための勉強はするが、オラトリオ会員としてではなく、実家に住むことにした。[4]彼は1726年12月21日、30歳で叙階された。彼は司祭としての最初の数年間を、ナポリのホームレスや疎外された若者たちとともに過ごした。彼は、その分かりやすくシンプルな説教で非常に人気を博した。彼は「私は会衆の中で最も貧しい老婦人でさえ理解できない説教をしたことがない」と語った。[5]彼は、若者たち自身によって運営される夕べの礼拝堂を創設した。礼拝堂は、祈りと信心深さ、説教、コミュニティ、社会活動、教育の中心地であった。彼が亡くなった時点で、教会は 72 教会となり、10,000 人以上の信者が参加していました。彼の説教は、信仰から遠ざかっていた人々を改宗させるのに非常に効果的でした。
リグオリは成人してからの人生の大半を良心の呵責に苦しみ、罪に関する些細な問題でも罪悪感を覚えていた。[8]さらに、リグオリは良心の呵責を時には祝福とみなし、「良心の呵責は改心の初めに役立つ。…魂を清め、同時に慎重にさせる」と書いている。[9]
1729年、リグオリは実家を離れ、ナポリの中国学院に居を構えた。[7]ここで彼はナポリ王国の内陸部で宣教活動を開始し、そこでナポリのストリートチルドレンよりもずっと貧しく、見捨てられた人々と出会った。1731年、フォッジャの町で地震の被災者を助けていたとき、アルフォンソは白いベールをかぶった13歳か14歳の少女の姿をした聖母マリアの幻を見たと語っている。[7]
最も聖なる救世主の会衆
1732年11月9日、彼は聖救世主修道会[10]を設立した。マリア・チェレスト・クロスタローザ修道女から、彼が神に選ばれてこの修道会を設立するという啓示を受けたと告げられたのである。彼は都市や田舎で民衆に宣教するというカリスマをもってこの修道会を設立した。その目的は都市のスラム街やその他の貧しい地域で教え、説教することであった。彼らはまた、過度の道徳的厳格主義を説く異端のジャンセニスムとも戦った。「悔悛者は罰せられるべき犯罪者としてではなく、救われるべき魂として扱われるべきである」。彼は悔悛者への赦免を一度も拒否しなかったと言われている。[5]
音楽家、作曲家として才能に恵まれたリグオーリは、多くの有名な賛美歌を書き、教区の宣教師たちに教えた。1732年、イタリア南東部フォッジャ県のデリチェートという小さな町にある修道会の修道院の一つ、コンソレーション修道院に滞在していたとき、リグオーリは田園詩の音楽スタイルでイタリアのクリスマスキャロル「星降る空から」を書いた。イタリア語の歌詞がついたバージョンは、ナポリ語で書かれた元の歌に基づいており、その歌は「子供が生まれたとき」で始まる。この歌は伝統的にザンポーニャ、つまり大型のイタリアのバグパイプと関連付けられており、「バグパイプ奏者のクリスマスキャロル」、カンツォーネ・ディ・ザンポーニャリとして知られるようになった。[11]
サンタガタ・デ・ゴティ司教
リグオリは1762年にサンタガタ・デイ・ゴティ司教に叙階された。[10]彼は自分の年齢と病弱さを理由に叙階を拒否しようとした。彼は聖体と聖母マリアへの信仰を奨励する説教、本、記事を書いた。彼はまず教区内の教会の不正行為に取り組み、神学校を改革し、聖職者と信者の精神的更生を図った。彼は15分未満でミサを執り行う司祭を停職にし、自分の馬車と司教指輪を売ってその金を貧しい人々に与えた。彼は晩年、辛い病気と、彼が創設した修道会から彼を追放した同僚司祭からの厳しい迫害に苦しんだ。[5]
死
1775年5月までに、アルフォヌスは「耳が聞こえず、目が見えず、多くの障害を抱え、もはや人間の姿さえも失っていた」ため、彼の辞任は、即位したばかりの教皇ピウス6世によって承認された。彼はイタリアのパガーニにあるレデンプトール会の共同体で暮らし続け、1787年8月1日にそこで亡くなった。[7]
崇拝と遺産
彼は1816年9月15日に教皇ピウス7世によって列福され、1839年5月26日に教皇グレゴリウス16世によって列聖された。[12] [13]
1949年、レデンプトール会はカトリックの道徳神学の高度な研究のためにアルフォンソ会アカデミーを設立した。1950年4月26日、教皇ピウス12世は彼を聴罪司祭と道徳神学者の守護神に任命し、教皇はその後、回勅『ハウリエティス・アクアス』の中で彼について書いている。
教会は「道徳神学者の王子」の称号を授けるにあたり、「1831年7月22日の教令で聖人に与えた前例のない栄誉」も与えた。この教令は、聖アルフォンソ自身の意見を、それが根拠としている理由を考慮することなく、聴罪司祭がそれに従うことを認めた」[14] 。教会がこの特別な特権を軽々しく授けたわけではなく、教会の教えに関する並外れた知識と理解、そして彼の著作の優れた正確さが組み合わさった並外れた組み合わせによるものであった。
作品
概要
リグオリは多作で人気のある作家でした。[10]彼は芸術に精通しており、両親は彼を様々な師匠に育てました。彼は同時に音楽家、画家、詩人、作家でもありました。リグオリは霊性と神学に関する111の作品を著しました。[15]彼の作品は21,500部出版され、72の言語に翻訳されています。これは、彼が最も広く読まれているカトリック作家の一人であるという事実を証明しています。
彼の最も有名な音楽作品はクリスマス賛美歌 『Quanno Nascetti Ninno』で、後に教皇ピウス9世によってイタリア語に『 Tu scendi dalle stelle（星空から汝は来る）』 と翻訳された。
カトリック教会 の強力な擁護者であるリグオリ氏は次のように述べた。
カトリック教会の神聖な教えを拒否することは、理性と啓示の基盤そのものを拒否することです。なぜなら、どちらの原理ももう一方の原理も、もはや根拠となる確固たる根拠を持たなくなるからです。そうなると、それらは誰もが好きなように解釈できるようになり、誰もが自分が否定したい真理を否定できるようになります。したがって、私は繰り返しますが、教会の神聖な教えの権威とそれに従うことが拒否されれば、あらゆる誤りが是認され、容認されなければなりません。」[16] [17]
道徳神学
リグオリのカトリック教会への最大の貢献は、道徳神学の分野であった。彼の最高傑作は、教皇自身によって承認された『道徳神学』 （1748年）であり[5]、リグオリの牧会経験、信者から提起された実際的な質問に応答する能力、そして信者の日常的な問題との関わりから生まれたものであった。彼は、不毛な律法主義と厳格な厳格主義に反対した。彼によると、それらは福音への閉ざされた道であり、「そのような厳格さは教会によって教えられたことも実践されたこともない」からである。彼の道徳神学の体系は、その慎重さで知られており、緩慢さと過度の厳格さの両方を避けている。彼は、ジャンセニズムの厳格主義だけでなく、緩慢主義と単純な確率論も避けた等確率主義の立場をとったとされている。出版以来、それはラテン語のままであり、多くの場合10巻か、ガウデの4巻を合わせたバージョンで出版されている。この作品は、ライアン・グラントによる英訳で2017年にメディアトリックス・プレスから出版され、最近になって初めて翻訳出版されました。この作品の英訳は約5巻になる予定です。[18]
教義的著作
- 道徳神学（ラテン語で書かれた全4巻）
- あらゆる異端に対する教会の勝利。異端の歴史とその反駁
- 信仰の真実（「Verità della Fede」、この本のイタリア語/ラテン語からの英語訳は知られていない）
- トレント公会議について（解説）
マリア学
彼のマリア論は、主に牧歌的な性質を持っていたが、ヒッポのアウグスティヌス、ミラノのアンブロシウス、その他の教父たちのマリア論を再発見し、統合し、擁護した。それは、18世紀の啓蒙時代において、彼の熱烈なマリア信仰とは対照的な合理主義に対して、マリア論を知的に擁護したものであった。[19]
- マリアの栄光[20]
- マリア信仰
- 聖なる母への祈り
- スピリチュアルソング
- イエス・キリストの真の配偶者[21] (原文: La Vera Sposa di Gesù Cristo, cioè la Monaca Santa per Mezzo delle Virtù proprie d'una Religiosa (初版: 1760–61)) [22]
その他の修行作品
- 救済と完成の偉大な手段[23]
- 救済と完成への道[24]
- 十字架の道[25]
- 死への準備
- イエス・キリストの受肉、誕生、幼少期[26]
- 聖体拝領[27]
- 神の意志との一致（パンフレット）[28]
- 殉教者の勝利[29]
- 年間を通しての日曜日の説教
参照
- カトリック教会の記事の索引
- 心の祈り
- セントアルフォンソ「ロック」リグオリ教会（セントルイス）
- アビラのテレサ
- 二重効果の原則 – キリスト教の倫理的配慮
- 形式主義（哲学） - 概念よりも形式を重視する考え方
- 律法主義（神学） – パフォーマンス的なキリスト教に対する軽蔑語
- 新スコラ哲学 – スコラ哲学の復活
参考文献
- ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 1969)、p. 99
- ^ ab Miller, DF および Aubin, LX, St. Alphonsus Liguori、Tan Books、2009 年、ISBN 9780895553294
- ^ 聖アルフォンス・リグオーリ（『Vita di SAM de Liguori』より）、聖フランシスコ・デ・ジローラモ（『Vita del B. Francisco di Girolamo dal Padre L. degli Oddi』より）、十字架の聖ヨハネ・ジョセフの生涯（サン セヴェリーノの聖パシフィカス、「Compendio della vita di Giangiuseppe、luce dal Postulatore della causa のデータ」より） （『Compendio della vita del B. Pacifico』より）、聖ヴェロニカ・ジュリアーニ（『Vita della B. Veronica Giuliani, da FM Salvatori』より）。その列聖は 1839 年 5 月 26 日の三位一体の日曜日に行われました。C. ドルマン。 1839年。
- ^ abcd Castle, Harold (1913)。「聖アルフォンソ・リグオリ」。Herbermann, Charles (編)。カトリック百科事典。ニューヨーク: Robert Appleton Company。
- ^ abcdef パオロ・O・ピルロ（1997年）。「聖アルフォンソ・リグオリ」。私の最初の聖人集。聖マリア無原罪の子ら-高品質カトリック出版。pp. 166-167。ISBN 971-91595-4-5。
- ^ 「聖アルフォンソ・リグオリ、私たちの創設者」、ボルチモア州レデンプトール会。2016年10月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年5月26日閲覧。
- ^ abcd Tannoja, Antonio (1855年5月26日). 「聖アガサ・オブ・ザ・ゴート司教であり、聖救世主修道会の創設者である聖アルフォンソ・マリア・デ・リグオリの生涯」メリーランド州ボルチモア：J. Murray; ロンドン：C.Dolman 。2023年5月26日閲覧– インターネットアーカイブ経由。
- ^ 聖アルフォンソ・マリア・デ・リグオリ著選集、1999年ISBN 0-8091-3771-2 p. 209
- ^ イエス・キリストの真の配偶者：聖アルフォンソ・デ・リグオリの全作品1929年、レデンプトール会神父出版、ASIN B00085J4WM、545ページ
- ^ abc 「"Saint Alphonsus Maria de Liguori"、St. Alphonsus Liguori Parish、ピーターボロ、オンタリオ州」。2014年8月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年5月26日閲覧。
- ^ 「バグパイプのキャロル」。クリスマスの賛美歌とキャロル。 2014年12月11日閲覧。
- ^ マーシー、騎士団員;プレス、アエテルナ (1906)。聖アルフォンソ・リグオーリの生涯。アエテルナプレス。
- ^ ドナルド・F・ミラー;オービン、LX (1940)。聖アルフォンス・リグオーリ: 教会博士。タンブックス。ISBN 978-1-5051-0374-8。
- ^ 「カトリック百科事典：聖アルフォンソ・リグオリ」。newadvent.org 。 2021年8月4日閲覧。
- ^ 「dotPHドメイン利用可能ポータル」. saintalphonsus.ph . 2023年5月26日閲覧。
- ^ トレント公会議に関する著書の付録
- ^ ミュラー、マイケル.カトリックの教義: Extra Ecclesiam Nullus Omnino Salvatur。
- ^ 「聖アルフォンソ・リグオリの道徳神学の初英訳」。Mediatrix Press。2019年4月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年2月26日閲覧。
- ^ P ヒッツ、アルフォンス対リグオーリ、パターボルン、1967 年、p. 130.
- ^ リグオーリ、アルフォンソ・マリア・デ' (1888 年 5 月 26 日)。 「マリアの栄光」。ニューヨーク：PJケネディ。2023 年5 月 26 日に取得– インターネット アーカイブ経由。
- ^ リグオーリ、アルフォンソ・マリア・デ' (1887 年 5 月 26 日)。 「聖アルフォンソの禁欲的な著作全集」。ニューヨーク：ベンジガー。2023 年5 月 26 日に取得– インターネット アーカイブ経由。
- ^ デ・リグオーリ、アルフォンソ・マリア (1771)。 La Vera Sposa di Gesu-Cristo、cioè la Monaca Santa per Mezzo delle Virtù proprie d'una Religiosa。オペラ・デル・イラストリス。 e 敬意を表します。モンス。 D. アルフォンソ デ リグオーリ ヴェスコヴォ ディ サンタガタ デ ゴティ エ レトール マッジョーレ デッラ コングレガツィオーネ デル SS。レデントーレ。ソロではなく、宗教、宗教、セコラーリごとに使用し、クリスティアーネの精神を学び、自分自身の状態を観察することができます。テルザ・エディツィオーネ。ドゥエトミのディヴィサ。トモプリモ。素晴らしい 2 番目の友人として、精神的な精神を養い、孤独な中で宗教的なプライベートを満喫してください。 Inoltre vi saranno alcune divote Riflessioni、Affetti sull' Istoria della Passione di Gesu-Cristo (3 ed.)。バッサーノ：ヴェネツィアのスペーゼ・レモンディーニ。
- ^ トレンチ、リチャード・シェネヴィックス（1886年5月26日）。「信仰の難破：ケンブリッジ大学の前で説教された3つの説教」ロンドン：キーガン・ポール、トレンチ。2023年5月26日閲覧– インターネットアーカイブ経由。
- ^ リグオーリ、アルフォンソ・マリア・デ' (1887 年 5 月 26 日)。 「聖アルフォンソの禁欲的な著作全集」。ニューヨーク：ベンジガー。2023 年5 月 26 日に取得– インターネット アーカイブ経由。
- ^ 十字架の道 St Liguoriavemarialynnfield.org 2022年7月5日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ リグオリ、アルフォンソ・マリア・デ; グリム、ユージン（1886年5月26日）。「イエス・キリストの受肉、誕生、幼少期、あるいは信仰の神秘」ニューヨーク：ベンジガー・ブラザーズ。 2023年5月26日閲覧– インターネットアーカイブ経由。
- ^ リグオーリ、アルフォンソ・マリア・デ' (1887 年 5 月 26 日)。 「聖アルフォンソの禁欲的な著作全集」。ニューヨーク：ベンジガー。2023 年5 月 26 日に取得– インターネット アーカイブ経由。
- ^リグオリ 、アルフォンサス（1755）。神の意志との統一。グランドラピッズ、ミシガン州：クリスチャンクラシックスエセリアルライブラリー。ISBN 978-0895550194。
- ^ リグオーリ、アルフォンソ・マリア・デ' (1887 年 5 月 26 日)。 「聖アルフォンソの禁欲的な著作全集」。ニューヨーク：ベンジガー。2023 年5 月 26 日に取得– インターネット アーカイブ経由。
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外部リンク
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Wikiquote にAlphonsus Liguoriに関する引用があります。
- インターネット アーカイブにある、アルフォンサス リグオリの著作またはアルフォンサス リグオリに関する作品
- LibriVoxの Alphonsus Liguori の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
- 聖人の本、聖アルフォンソ・マリア・デ・リグオリの著作の電子書籍ライブラリ
- サン・ピエトロ大聖堂の創始者像
- 合唱パブリック ドメイン ライブラリ(ChoralWiki)にある Alphonsus Liguori の無料楽譜
- リグオリ、アルフォンソス。『聖なるミサ』、ユージン・グリム編、ベンジガー・ブラザーズ、ニューヨーク、1887年
- リグオリ、アルフォンソス。『説教』、ユージン・グリム編、ベンジガー・ブラザーズ、ニューヨーク、1887年
- リグオリ、アルフォンソス。司祭の尊厳と義務、ユージン・グリム編、ベンジガー・ブラザーズ、ニューヨーク、1889年
- 合唱パブリック ドメイン ライブラリ (ChoralWiki) にある Alphonsus Maria de' Liguori による無料楽譜
- 「トゥ・センディ・ダッレの石碑」パヴァロティ
- 「聖アルフォンソ」、カトリックオンラインの聖アルフォンソ