ヒンド・ビント・ウトバ

ハインド・ビント・ウトバ・イブン・ラビア（アラビア語: هند بنت عتبة بن ربيعة、ローマ字表記:  Hind bint ʿUtba ibn Rabi'a ）は、アブー・スフィアン・イブン・ハーブの妻であり、ムアーウィヤ 1 世（在位 661 年 - 680 年）の母でした。 ）。ハインドは 630 年にイスラム教に改宗し、カリフウマル(在位 634 ～ 644 年) 時代のヤルムク川の戦いでの軍事的役割がイスラム教スンニ派の情報筋から高く評価されています。

彼女はメッカで生まれ、クライシュ族の最も著名な指導者の一人であるウトバ・イブン・ラビアとサフィヤ・ビント・ウマイヤ・イブン・アブド・シャムスの娘であった^[要出典]。したがってサフィヤとウトバは従兄弟である。^{[1]彼女には}アブ・フダイファ・イブン・ウトバとワリード・イブン・ウトバという二人の兄弟がいた。またアティカ・ビント・ウトバとウンム・クルスーム・ビント・ウトバという二人の姉妹がいた。彼女の父と父方の叔父シャイバ・イブン・ラビアはイスラム教の主な敵対者の一人で、最終的にはバドルの戦いでアリーによって殺された。^[2]ヒンドの息子はムアーウィヤであった。^{[3] [4]}

彼女の最初の夫はマクズム一族のハフス・イブン・アル・ムギラで、彼女は彼との間にアバンという息子を産んだ。^[5]ハフスは若くして病気で亡くなった。ヒンドはその後、自分よりずっと年上の兄アル・ファカと結婚したが、彼女は息子を父の家族の中で育てたいと考えて彼を受け入れた。^[6]アル・ファカは一般の人が自由に入ることが許された宴会場を所有していた。ある日、彼はヒンドを宴会場に一人残して帰宅すると、使用人の一人が急いで出て行くのが見えた。彼は妻に愛人がいると思い込み、彼女を蹴り、その男は誰だったのかと尋ねた。彼女は寝ていたので誰かが入ってきたとは知らなかったと答えたが、アル・ファカは彼女を信じず、すぐに離婚した。^[7]

ヒンドは噂の的になった。父ウトバは彼女に離婚について真実を話すよう求めた。「もし告発が真実なら、私はアル・ファカを殺害するよう手配する。もしそれが虚偽なら、イエメンの占い師の前に召喚する。」ヒンドは神々に誓って無実を主張したので、ウトバは占い師を呼んだ。ヒンドは女性たちの群れの中に座っていた。占い師は歩み寄り、彼女の肩を叩いて言った。「起きろ、貞淑な女よ、姦婦ではない。あなたは王を産むだろう！」アル・ファカは彼女の手を取り、妻として再び受け入れる準備をしたが、ヒンドは手を引っ込めて言った。「立ち去れ。私は必ず彼を他の男の手に産ませる。」^[8]

ヒンドは、母方の従兄弟であり父方の従兄弟でもあるアブー・スフヤーンと結婚するために、別の求婚者を断った^[5] 。599年頃。彼女の家族は、彼女が結婚式のために身を飾れるように、メディナのアブー・ル・フカイク一族から宝石を借りた。 ^[9]

613年から622年まで、ムハンマドはメッカでイスラムの教えを公に説いた。改宗者を集めるにつれ、彼と信者たちはますます多くの反対に直面した。622年に彼らは現在メディナとして知られる遠方の都市ヤスリブに移住した。624年、ムハンマドは、貿易目的でシリアへ向かっていたヒンドとその夫アブー・スフヤーン率いるキャラバンへの攻撃を組織した。攻撃が迫っているという知らせを受けたアブー・スフヤーンは、キャラバンを守るためにメッカ軍を組織するよう指示した。これがバドルの戦いにつながった。イスラム教徒はメッカ人を打ち負かし、ヒンドの父、息子、兄弟、叔父は全員その戦いで殺された。^[10]

ヒンドはウフドの戦いでメッカ軍に同行した。彼女は戦士たちを激励するために歌を歌った女性たちの一人でした。^[11]

この戦いの間、ジュバイル・イブン・ムティムは奴隷のワフシ・イブン・ハルブに賄賂を贈り、ムハンマドの叔父ハムザを殺す許可を与えた。ヒンドがワフシの前を通るたびに、彼女は「さあ、黒人よ！あなたの復讐と私たちの復讐を果たしなさい！」と叫んだとされる。 ^[11]なぜなら、ハムザこそ彼女の叔父を殺した人物だったからだ。^[10]ワフシは戦いの最中にハムザを槍で突き刺した。ハムザが殺された後、ワフシは槍を取りに戻り、その後戦いを離れた。^[13]いくつかの情報源によると、ヒンドはバラバラにされたハムザの肝臓を噛んだとされているが、これらの情報源はスンニ派の学者によって信頼性が低く、信憑性がないと考えられている。^[14]

しかし、630年にメッカを征服した後、ヒンドはイスラム教を受け入れました。^{[16] [17] [18] [19]}

ヤルムークの戦いではイスラム教徒はビザンチン帝国に数で劣勢であったが、イスラム教徒の女性や少年たちの助けを借りて東ローマ帝国を打ち破った。^{[20] [21]}

イスラム教に関する最も古い歴史書のうちの2冊は、戦いの最中におけるヒンドの行動に大きな賛辞を送っている。^{[22] [23] [24]}それらには、ヒンド・ビント・ウトバ^{[22] [23] [24] [25] [26]}やアスマ・ビント・アビ・バクル^[27]を含む初期のイスラム教徒の女性たちが、ヤルムークの戦いで重要な役割を果たしたことが示されている。イスラム教徒は数の面で圧倒的に劣勢だった。何人かの男性が逃げるたびに、女性たちは彼らを追い返して戦った。負ければローマ人に奴隷にされるのではないかと恐れたからだ。男性が逃げるたびに、女性たちはこう歌った。^[28]

ヒンドはウフドの戦いでイスラム教徒と戦ったときに歌ったのと同じ歌を歌った。^[28]

女性たちが戦うのを見た後、男性たちは戻ってきて互いにこう言った。「もし我々が戦わないなら、我々には女性よりも女性の居住区に座る権利がある。」^[29]

ある時、アブー・スフヤーンに矢が降り注ぎ、彼が馬を退けようとしたとき、ヒンドはテント杭で彼の馬の顔を打ち、こう言った。「サクルよ、どこへ行くつもりだ？ 戦いに戻って、過去にムハンマドに敵対する人々を煽動した罪を償うまで、全力を尽くせ。」その後、アブー・スフヤーンの目に矢が当たり、彼は失明した。^[30]

• ギヨーム、A. --ムハンマドの生涯、オックスフォード大学出版局、1955年
• マデルング、ウィルファード --ムハンマドの継承、ケンブリッジ大学出版局、1997年
• ワット、W. モンゴメリー --メディナのムハンマド、オックスフォード大学出版局、1956 年

• アンサールへの回答 - シーア派のサイト [1]