アブドゥル・ラヒム（裁判官）

アブドゥル・ラヒム卿 韓国CSI
中央立法議会議長
在任期間 ：1935年1月24日～1945年10月1日
先行	RK シャンムカム チェッティ
後継者	ガネーシュ・ヴァスデフ・マヴランカール
中央立法議会議員
在任期間 1930年～1945年
先行	モハメド・ラフィク
選挙区	カルカッタとその近郊
個人情報
生まれる	( 1867-09-07 )1867年9月7日、イギリス領インド、ベンガル州 ミドナープル。
死亡	1952年10月19日（1952-10-19）（85歳）パキスタン、シンド州 カラチ
国籍	イギリス領インド（1947年まで） パキスタン（1947年以降）
政党	全インド・ムスリム連盟 ベンガル・ムスリム党
子供たち	ジャラルディン・アブドゥル・ラヒム・ ベグム・ニアズ・ファティマ
母校	プレジデンシーカレッジ、カルカッタ大学

アブドゥル・ラヒム卿（KCSI、1867年9月7日^[1] - 1952年10月19日）は、アブドゥル・ラヒムとも綴られ、イギリス領インドの裁判官、政治家であり、ムスリム連盟の指導的メンバーであった。 1929年から1934年までニキル・バンガ・プラジャ・サミティの議長を務め、 1935年から1945年までインド 中央立法議会の議長を務めた。

ラヒムはベンガルの高学歴の家庭に生まれ、同州ミドナプール地区のザミーンダールであったマウラウィー・アブドゥル・ラブの息子である。^{[2] [3]}カルカッタのプレジデンシー・カレッジとイギリスの法曹院で教育を受け、^{[4] 1890年にカルカッタ高等裁判所の法廷}弁護士となり、後にムスリム連盟の創立メンバーとなり、影響力のあるメンバーとなった。^{[5] [6] [7]}

ラヒムは職業以外にも教育界で活躍し、マドラス大学の上院および組合のメンバーとなった。^[8]彼はマウラナ・アザド・カレッジの設立を成功に導いた一人である。^[9]

1908年7月20日、ラヒムはマドラスの高等裁判所の判事に任命され、^[10] 1912年9月には（イズリントン卿、ロナルドシェイ卿、ハーバート・フィッシャーらとともに） 1912年から1915年にかけてのインドの公務員に関する王立委員会の委員に任命された。^[11]

ラヒムはその後、マドラス高等裁判所の最高裁判事^[5]やカルカッタ大学のタゴール法学教授に就任した。^[6] 1919年の誕生日の栄誉で、彼はナイトに叙せられた。^[12]

ラヒムはマドラス高等裁判所の判事であったころ、カルカッタ大学で一連の講義を行い、後に『ハナフィー派、マリキ派、シャーフィイー派、ハンバリー派によるムハンマド法学原理』というタイトルで出版された。^{[13]この著作は、哲学と法に関する最近のヨーロッパの書籍を検討し、イスラム法とヨーロッパ}法学の原理を比較し、古典学と現代学を融合させている。^[14]

政界に入った彼はベンガル州執行評議会のメンバーとなり、1921年から1925年まで同州の司法および同盟臣民の行政長官を務めた。

1925年の誕生日栄誉で、ラヒムはインドの星勲章（KCSI）のナイト・コマンダーに任命されました。^{[15] [16]}

1925年12月と1926年1月、ラヒムはアリーガルで全インド・ムスリム連盟 の第17回会議の議長を務め、次のように述べた。

ヒンズー教徒とイスラム教徒は、イギリスのプロテスタントとカトリック教徒のような2つの宗教宗派ではなく、2つの異なる民族コミュニティを形成しており、彼らは自分たちをそのようにみなしている...彼らがほぼ1,000年間同じ国に住んでいたという事実は、彼らが国家として融合するのにほとんど何も貢献していない...私たちインド人イスラム教徒は、アフガニスタン、ペルシャ、中央アジア、中国のイスラム教徒、アラブ人、トルコ人の間で旅行すると、すぐにくつろいだ気分になり、慣れていないことは何もないだろう。それどころか、インドでは、通りを渡って町の仲間が住んでいる地域に入ると、あらゆる社会的問題で自分たちが異質であることに気づく。^{[5] [17]}

1926年、彼は全インド・モハメッド教育会議を主宰し、インド国内のムスリムの間でウルドゥー語の使用を主張した。ヒンズー教指導者たちはラヒムに敵対するようになり、1927年にベンガル州知事が州政府への就任を彼に提案したが、ヒンズー教徒は彼と協力することを拒否した。^[5]

また1926年に彼はベンガル・ムスリム党と呼ばれる政党を結成した。^[18] モダン・レビューは次のように評した。

イスラム教徒、特にアブドゥル・ラヒム卿がこのような政党を結成することは、誰にとっても驚くべきことではない。しかし、面白いのは、彼がそれを実際とは異なる何かに偽装する必要があると感じたことだ。なぜなら、この政党は、そのマニフェストの冒頭で、最もリベラルで非宗派的な調子で語っているからだ。^[18]

1928年、ラヒムはネルー報告に反対したベンガル・ムスリム会議の議長を務め、1930年にはサイモン委員会の提案に反対したベンガル・ムスリム会議の議長を務めた。^[5]

1929年から1934年まで、彼はニキル・バンガ・プラジャ・サミティ（全ベンガル借地人協会）の会長を務めた。^[19]

1931年、彼はインド中央立法議会議員に選出され、モハメド・アリー・ジンナーが円卓会議のために海外にいる間、ラヒムは独立党を率いた。1935年1月24日、彼は議会の議長に選出され、これにより党派政治への公的な関与は事実上終了したが、彼はイスラム教徒のインド人の利益に関する強い見解を保持した。^{[5] [14]}彼は1935年から1945年まで中央立法議会の議長を務めた。^[7]

インド陸軍士官学校委員会の委員であったラヒムは、イギリスの政策に懐疑的であった。また、グルカ兵などインド国外からインド軍に兵士を募集することにも反対しており、これを「完全に反インドの政策」と評した。^[20]

1939年6月、リンリスゴー総督はインド連邦案に対するイスラム教徒の態度についてラヒムに打診した後、インド国務長官ゼットランド卿に次のような手紙を書いた。

私は彼が右翼以外の何者でもないと予想していたが、彼の見解の極端な共同体主義的な力強さと、彼の同宗教者が今や窮地に立たされ、戦わなければならないという彼の確信には、正直言って少々驚いた。^[21]

1939年10月、ラヒームは刑務所から釈放された直後、アブドゥラー・ハルーン卿とともにハクサール派の指導者であるアッラーマ・マシュリキを訪問した。 ^[22]

1946年、ラヒムは主に宗教に関するアラビア語の書籍333冊のコレクションを帝国図書館（現在のインド国立図書館）に寄贈し、それらはサー・アブドゥル・ラヒム・コレクションとして知られています。^[23]

1947年にパキスタンに移住した後、カラチに定住したが、そこで肺炎を患い、1952年に亡くなった。^[24]

彼の娘ベグム・ニアズ・ファティマは、後にパキスタンの第5代首相となる弁護士 フセイン・シャヒード・スフラワルディ（1892年 - 1963年）と結婚した。一方、彼の息子ジャラルディン・アブドゥル・ラヒムはニーチェの哲学者であり、パキスタン人民党の創設者の一人でした。

• ラヒム、アブドゥル (1911)。ハナフィー派、マリキ派、シャーフィイー派、ハンバリー派によるムハンマド法学の原理(PDF)。ロンドン: ルザック社。

• アブドゥル・ラヒム卿の写真