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| 歴代誌上13章 | |
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| 本 | 歴代誌 |
| カテゴリ | ケトゥヴィム |
| キリスト教聖書の一部 | 旧約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 13 |
歴代誌上13章は、ヘブライ語聖書の歴代誌の第13章、またはキリスト教聖書の旧約聖書の歴代誌第一である。[1] [2]この書は、現代の学者によって「歴代誌編纂者」と呼ばれる未知の人物またはグループによって古い資料から編纂され、紀元前5世紀後半または4世紀に最終的な形が確立された。[3]この章には、ダビデが契約の箱をエルサレムに運ぼうとしたが失敗した話が含まれている。[4]この章全体は、ダビデの王権に焦点を当てたセクション（歴代誌上9:35から29:30）に属している。[1]
文章
この章はもともとヘブライ語で書かれており、14節 に分かれています。
テキストの証拠
この章のテキストがヘブライ語で記されている初期の写本には、マソラ本文の伝統を受け継いだものがあり、その中にはアレッポ写本（10世紀）やレニングラード写本（1008年）などがある。[5]
また、紀元前数世紀に作られたコイネーギリシャ語への翻訳は七十人訳聖書として知られています。七十人訳聖書の現存する古代写本には、バチカン写本（B ; B ; 4世紀）、シナイ写本（S ; BHK : S ; 4世紀）、アレクサンドリア写本（A ; A ; 5世紀）、マルカリア写本（Q ; Q ; 6世紀）があります。[6]
旧約聖書の引用
- 歴代誌上13:1–7、サムエル記下6:1–4。[7]
- 歴代誌上13:8–14、サムエル記下6:5–11。[7]
キルヤテ・ヤリムから運ばれた箱（13:1–4）
1-4節は、ダビデが全イスラエルを巻き込んで、最初の試みで箱をエルサレムに運び込む準備を詳細に記述しており、サムエル記下6:1-2の類似した記述よりも詳細である。[4]箱はイスラエルの宗教の国家的シンボルであり、全イスラエルの王として確固として満場一致で確立されていたダビデにとって重要であった。[8]これまでの章と一致して、ダビデは軍の指導者、次に全会衆（2節）に相談し、この取り組みを実行するための2つの条件、つまり参加者の意欲と神が計画を受け入れてくださることを実現した。後に、この計画は祭司とレビ人の重要な協力なしに行われたため、神の受け入れがなかったことが明らかになった。[9]
詩 2
- ダビデはイスラエルの全会衆に言った。「もしあなたがたが良しとし、また、それが私たちの神、主から出たものであれば、私たちはイスラエル全土に残っている私たちの同胞、また、彼らの町々や公有地にいる祭司やレビ人にも人を遣わして、私たちのもとに集めさせましょう。」[10]
- 「あらゆる所に派遣される」：ヘブライ語：נפרצה נשלחה、nip̄-rə-tzāh nish-lə-khāh、[11]最初の要素（「派遣する」または「抜け出す」、perez）は、この章の後半で繰り返され（11節で「Perez-uzza」を含む3回）、また、歴代誌上（14:11、15:13）の他の箇所でも重要な役割を果たしています。[9]
祭司とレビ人はイスラエルの各部族の領土内に住んでいた（歴代誌上6:54–81）。[8]
ウザと箱（13:5–14）
5-14節は、サムエル記下6:3-11（12節を除く）の記述に忠実に従っています。[8] [12]歴代誌では、イスラエルの境界は「ベエルシェバからダンまで」という通常の表現から「エジプトのシホル川とレボ・ハマテの間」に拡大されました。この地域はダビデの目覚ましい勝利の後に達成されました（歴代誌下7:8。ヨシュア記13:3、5を参照。ただし、拡張された地域はヨシュアの時代には征服されていませんでした）。[9]
第5節
- そこでダビデは、エジプトのシホルからハマトの入り口に至るまで、イスラエルの全員を集め、キルヤト・ヤリムから神の箱を運び出そうとした。[13]
- 「エジプトのシホル」（ヘブライ語: שיחור מצרים、shî-khōr miss-ra-yim [14]）、南の国境はナイル川ではなく、ナイル川から東にあるエジプトの小川であり、「サイコルラ川」とも呼ばれます。 "、今は「エル・アリシュ」。[15]「シホル」は、イザヤ書 23:3 ではשׁחר 、エレミヤ書 2:18 ではשחורと書かれています。[15]
- 「ハマトの入り口」（ヘブライ語：לבוא חמת、lə-ḇōw khă-māṯ [14]）：ヘブライ語聖書に何度も言及されているイスラエルの地の北の境界（民数記13:21、ヨシュア記13:5、士師記3:3、列王記上8:65、列王記下14:25、歴代誌上13:5、歴代誌下7:8、アモス書6:14、エゼキエル書47:15、エゼキエル書47:20、エゼキエル書48:1）。[16]「ハマト」は現在、シリア中西部(北緯 35 度 08 分 東経 36 度 45 分 / 北緯 35.133 度 東経 36.750 度 / 35.133; 36.750 ) の「ハマ」または「ハマー」であり、ギリシャ人とローマ人では「エピファニア」、ヨセフスでは「アマテ」として知られています。オロンテス川（民数記 13:21、創世記 10:18 参照）。[16]しかし、「ハマトの入り口」（「ハマトへの接近路」または「ハマト地区の入り口」[18]）という用語は、都市を指すのではなく、ハマト王国を指しています。ハマト王国は首都にちなんで名付けられました（歴代誌下8:4：ソロモンは「ハマトに」倉庫都市を建設しました）。ハマト市はイスラエル王国に属したことはなく、イスラエルの国境都市であったことも知られていないため、この用語はハマト王国の南の国境のみを指します。[16]
第6節
- ダビデとイスラエルの全員は、ユダに属するバアラのキルヤテ・ヤリムに上って行き、そこから主なる神の箱を運び上った。神はケルビムの間に住み、その名が宣べ伝えられている。[19]
- 「バアラ」:サムエル記下 6:2の「バアレ・ユダ」 。[20]キリヤト・ヤリムとしての同一性はヨシュア記 15:9 に由来しています。[9]
第9節
- 彼らがキドンの打ち場に着いたとき、ウザは手を伸ばして箱を押さえた。牛がつまずいたからである。[21]
- 「キドン」（ヘブライ語: כידן、kî-ḏōn）:サムエル記下 6:6 では「ナチョン」 נָכ֑וֹןと書かれています。 [22]
- 「つまずいた」または「放っておいた」[23]
第11節
- ダビデは主がウザに罪を犯させたことに憤慨した。それゆえ、その場所は今日までペレツザと呼ばれている。[24]
- 「ペレス・ウザ」: 「ウザに対して暴発する者」を意味するヘブライ語פרץ עזאから。 [25]サムエル記下 6:8 では「ペレス・ウザ」 ( פרץ עזה )と書かれている。同じ動詞「perez」がこの節と歴代誌上 14:11 と 15:13 でも 3 回使われています (出エジプト記 19:22 参照)。[26]
第13節
- それでダビデは箱をダビデの町へ移すことをせず、ガテ人オベデ・エドムの家へ移した。[27]
- 「ギテ人オベデ・エドム」は彼がペリシテ人であることを示しています。[9]「ギテ人」という言葉は歴代誌上15:25では省略されています。[9]
「ダビデの町」：ダビデによって要塞化され、彼の名にちなんで名付けられたエルサレム南部の地域を指します（歴代誌上11:7）。また、「シオンの山」を指すこともあります。[8]
第14節
- 神の箱はオベデエドムの家のもとに三か月間とどまった。主はオベデエドムの家とそのすべての所有物を祝福された。[28]
- 「3か月」：箱がオベドエドムのもとにあった期間は、ダビデがペリシテ人に対して勝利した話（第14章）で埋められ、サムエル記下6章12節の、ダビデが箱がオベドエドムの家にあったことを祝福として聞いて大喜びし、その後ダビデの町へ輸送する手配をしたという情報に取って代わった。[9]
参照
参考文献
- ^ アクロイド1993、113ページより。
- ^ マシーズ2007、268ページ。
- ^ アクロイド1993、113-114頁。
- ^ マティス2007、274ページより。
- ^ ヴュルトヴァイン1995年、35-37頁。
- ^ ヴュルトヴァイン1995年、73-74頁。
- ^ ab 歴代誌上 13 ベレアン スタディ バイブル。Biblehub
- ^ abcd Coogan 2007、p. 598 ヘブライ語聖書。
- ^ abcdefg マティス 2007、p. 275.
- ^ 歴代誌上 13:2 NKJV
- ^ 歴代誌上13:2 ヘブライ語テキスト分析。Biblehub
- ^ マシーズ2007、274-275頁。
- ^ 歴代誌上 13:5 NKJV
- ^ ab 歴代誌上13:5 ヘブライ語テキスト分析。Biblehub
- ^ ab Keil、カール・フリードリヒ;デリッチュ、フランツ。旧約聖書（1857-1878）の解説。 1 歴代誌 13. 2018 年 6 月 24 日にアクセス。
- ^ abc Keil, Carl Friedrich; Delitzsch, Franz. 旧約聖書注解（1857-1878）。民数記24。2018年6月23日にアクセス。
- ^ Robinson 1908、7 ページ; 引用: 「Emath または Amath は、I Macc 12:25 に見られ、また初期キリスト教著者の著作にも見られます。」
- ^ ロビンソン1908年、14ページ。
- ^ 歴代誌上 13:6 NKJV
- ^ NKJV による歴代誌上 13:6 の注釈
- ^ 歴代誌上 13:9欽定訳
- ^ NKJVの歴代誌上13:9の注釈[a]
- ^ NKJVの歴代誌上13:9の注釈[b]
- ^ 歴代誌上 13:11欽定訳
- ^ トゥエル2012、58頁。
- ^ Ellicott, CJ (編) (1905). Ellicott's Bible Commentary for English Readers. 歴代誌上13章. ロンドン: Cassell and Company, Limited, [1905-1906] オンライン版: (OCoLC) 929526708. 2019年4月28日にアクセス。
- ^ 歴代誌上 13:13 NKJV
- ^ 歴代誌上 13:14 MEV
出典
- アクロイド、ピーター R (1993)。「クロニクル、書」。メッツガー、ブルース M、クーガン、マイケル D (編)。オックスフォード聖書コンパニオン。オックスフォード大学出版局。pp. 113–116。ISBN 978-0195046458。
- ベネット、ウィリアム (2018)。『エクスポジターズ・バイブル：歴代誌』。リットル。ISBN 978-5040825196。
- クーガン、マイケル・デイビッド（2007年）。クーガン、マイケル・デイビッド、ブレットラー、マーク・ツヴィ、ニューサム、キャロル・アン、パーキンス、フェーム（編著）。『新オックスフォード注釈付き聖書外典・第二正典付き：新改訂標準訳』第48号（増補第3版）。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195288810。
- エンドレス、ジョン C. (2012)。第一および第二歴代誌。リトゥルジカル プレス。ISBN 9780814628447。
- ヒル、アンドリュー E. (2003)。第一および第二の年代記。ゾンダーヴァン。ISBN 9780310206101。
- マビー、フレデリック (2017)。「I. 歴代誌記者による全イスラエルの系図調査」。ロングマン III、トレンパー、ガーランド、デイビッド E (編)。歴代誌 1 および 2。エクスポジターの聖書解説。ゾンダーヴァン。267～308 ページ。ISBN 978-0310531814. 2019年12月6日閲覧。
- Mathys, HP (2007)。「14. 歴代誌上および歴代誌下」。Barton , John ; Muddiman, John (編)。オックスフォード聖書注解 (第 1 版 (ペーパーバック))。オックスフォード大学出版局。267 ～ 308 ページ。ISBN 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。
- ロビンソン、ジョージ・L.（1908）。「ハマトの入り口」。聖書の世界。32 （1）：7–18。doi ： 10.1086 / 474068。JSTOR 3141701。2021年2月24日閲覧。
- トゥエル、スティーブン・S. (2012)。第一および第二のクロニクル。ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス。ISBN 978-0664238650. 2020年12月30日閲覧。
- ヴュルトヴァイン、エルンスト（1995年）。旧約聖書本文。ローズ、エロール・F訳。ミシガン州グランドラピッズ：ウィリアム・B・エールドマンズ。ISBN 0-8028-0788-7. 2019年1月26日閲覧。