フセイン・グラダシュチェヴィッチ

フセイン・グラダシュチェヴィッチ
ニックネーム	ボスニアのドラゴン
生まれる	( 1802-08-31 )1802年8月31日 グラダチャツ、ボスニア・アイヤレット、オスマン帝国
死亡	1834年8月17日（1834-08-17）（31歳）オスマン帝国、コンスタンティノープル、 金角湾
埋葬された	エユプ墓地、イスタンブール
忠誠	オスマン帝国 （1831年まで） ボスニア・エヤレット （1831–1833）  オスマン帝国 （1833年以降）
ランク	キャプテン
戦闘/戦争	ボスニア蜂起（1831-32）
子供たち	ムハメド＝ベグ・グラダシェヴィッチ・シェフィカ・グラダシェ ヴィッチ

フセイン・グラダシュチェヴィッチ（フセイン・カペタン）^[a]（1802年8月31日 - 1834年8月17日）は、オスマン帝国のボスニア人軍司令官であり、タンジマートに対する蜂起を指揮した。タンジマートとは、オスマン帝国における政治改革であり、オスマン帝国内でボスニア人の自治権を縮小し、西洋の新しい統治慣習を導入することを目的としていた。ボスニアの貴族に生まれたグラダシュチェヴィッチは、 1820年代初頭にグラダチャツの隊長となり、父親を含む親族の後を継いだ。彼は、オスマン帝国西部の政情不安の中で育った。露土戦争（1828年 - 1829年）でグラダシュチェヴィッチの重要性が増した。ボスニア総督は彼にドリナ川とヴルバス川の間で軍隊を動員する任務を与えた。

1830年までにグラダシュチェヴィッチはボスニアにいるすべてのオスマン帝国の指揮官のスポークスマンとなり、セルビア人の侵攻に備えて防衛を調整した。イェニチェリを廃止し貴族の特権を弱め、セルビア公国に自治権と領土を与えたオスマン帝国皇帝マフムト2世の改革に刺激され、ボスニアの貴族の多くが団結して反乱を起こした。グラダシュチェヴィッチは指導者に選ばれ、宰相の称号を主張した。自治権を目標としたこの蜂起は3年間続き、主にヘルツェゴビナでオスマン帝国の忠誠者を抹殺した。注目すべき業績としては、グラダシュチェヴィッチがコソボでオスマン帝国の元帥に対して軍を率いて勝利したことが挙げられる。反乱は失敗し、1835年までにすべての大尉職は廃止された。オーストリアに一時追放された彼は、スルタンと交渉して帰国し、ボスニアを除くオスマン帝国全土への入国を許可された。彼は1834年に物議を醸す状況下で亡くなり、イスタンブールのエユプ墓地に埋葬された。

グラダシェヴィッチは「ボスニアの龍」（Zmaj od Bosne）という名誉ある称号を受けており、ボシュニャクの 国民的英雄とみなされている。

グラダシュチェヴィッチの家族は現在のハンガリーのブダ出身で、 17世紀後半にボスニアに移住した。 ^[1]

フセインは1802年、ボスニア北部のグラダチャッツ^[2]の町で、オスマンとその妻トゥーレイ・ハヌマの子として、グラダシュチェヴィッチ家の家で生まれた。家族の伝統や、ずっと後になって作られた民間伝承以外では、彼の幼少期についてはほとんど知られていない。家族の砦が改修中だった間、彼は砦の周りで多くの時間を過ごしたと言われている。彼は激動の時代に育ち、1813年のセルビアとの戦争での父の軍事経験や兄オスマンの従軍を考慮すると、若きフセインは彼の人格を形成する多くの直接的な話を間違いなく聞いたであろう。

オスマン・シニアは、フセインがまだ10歳のとき、1812年に亡くなった。一部の学者は、その時には彼の母親も亡くなっていたと主張しているが、いくつかの家族の言い伝えはそうではないと主張している。どの証言でも、彼の母親はフセインの育成に強い影響を与えた。父の死後、フセインは、年齢とグラダチャツ大尉の地位の後継者としての地位のため、長兄のムラトに従った。フセイン・グラダシュチェヴィッチがグラダチャツ軍大尉の地位に上り詰めたのは、1821年にライバル貴族が必死の宰相の支持を得ようとした際に兄のムラトが毒殺された後のことであった。

フセインは若くして、デルヴェンタのマフムード大尉の妹であるハニーファと結婚した。正確な日付は不明であるが、彼の息子ムハメド・ベグ・グラダシュチェヴィッチは、おそらくフセイン自身が20歳だった1822年までに生まれたと思われる。二人の間には1833年にシェフィカという娘も生まれた。ムハメドとシェフィカのどちらにも子供がいたことは知られていない。

フセインがグラダチャツの司令官に就任すると、彼は内政管理に最も力を入れました。特に、フセインが手がけた建設プロジェクトはすべてグラダチャツ市とその周辺地域に関連したものでした。彼の統治下で、グラダチャツはボスニアで最も繁栄した司令官の 1 つとしての地位をさらに高めました。

最初の、そして最も注目すべき建築物はグラダチャッツ城の建設である。この城砦は数十年前から存在し、1765年のメフメト大尉の時代から大規模な改修が行われてきた。フセインの父オスマンと兄ムラトも、それぞれ1808年と1818年から1819年にいくらかの工事を行った。しかし、フセインの貢献がどのようなものであったかは不明である。城の塔は長い間フセインと結び付けられてきたが、建築上の証拠は塔が以前から複合施設の残りの部分と並んで存在していたことを示している。フセインは単に人々の記憶に残る塔の大幅な改修を行っただけである可能性が高いと思われる。

フセインは、幅 100 メートル、深さ 100 メートルの堀で囲まれた人工島の建設を含む大規模なプロジェクトの一環として、新しい城を建設しました。城はチャルダックと名付けられ、周囲の村もすぐにその名前を由来としました。壁は楕円形で、建物全体の長さは 17 メートル、幅は 8 メートルでした。この複合施設とエリアには、モスク、井戸、漁場、狩猟場も含まれていました。

グラダチャッツの城壁内で、フセインがこの街にもたらした最も重要な貢献は、1824 年に建てられた時計塔 (ボスニア語: sahat-kula ) です。この建物の基部は 5.5 x 5.5 メートル、高さは 21.50 メートルです。これはボスニアで建てられたこのタイプの最後の建物でした。

市壁の外側約 40 ～ 50 メートルのところに、フセインがグラダチャッツにもたらした建築上の最大の貢献であるフセイニヤ モスクがあります。1826 年に建てられたこのモスクは、八角形のドーム屋根と 25 メートルの非常に高いミナレットが特徴です。ベランダの上には、3 つの小さな八角形のドームがあります。ドアと周囲の壁、そして内部にはイスラムの装飾と芸術性が見られます。建物全体は、小さな石の壁と門に囲まれています。

フセインのグラダチャッツ統治は、管轄下のカトリックと正教会両方のキリスト教徒に対する寛容さでも注目に値した。当時の社会規範では、非イスラム教の宗教施設の建設にはオスマン帝国のスルタンの公式承認が必要とされていたが、フセインは承認を得ずにそのような建物の建設をいくつか承認した。 1823年にはトリサ村にカトリックの学校が建設され、続いて1,500人を収容できる大きな教会が建てられた。さらにドゥブラヴェ村とガレヴァツ村に2つのカトリック教会が建てられ、オブドヴァツ村には正教会が建てられた。フセインが指揮官を務めていた間、グラダチャッツのキリスト教徒はボスニアで最も信仰心が厚いことで知られていた。

フセインは1827年にボスニアの政治舞台に登場したが、これは主に露土戦争（1828年 - 1829年）が迫っていたことと、ボスニア国境の防衛準備における彼の役割によるものであった。ボスニアの宰相アブドゥラヒム・パシャから命令を受け、フセインはグラダチャッツの住民を動員し、防衛を強化した。サラエボで宰相とボスニアの隊長との間で行われた会談では、フセインが最も長く戦略を議論するために留まったと言われている。彼はドリナ川からヴルバス川までの地域から動員する軍の司令官に任命された。誰の証言でも、彼は満足のいく仕事をした。しかし、1828年6月中旬、軍の反乱により宰相を安全な場所に移すため、フセインは少数の随伴軍を連れてサラエボに急行しなければならなかった。

1830 年までに、フセインはボスニアの艦長全員 (少なくとも大半) を代表して発言できるようになり、政治的に新たな高みに上り詰めました。当時、フセインはセルビアの侵攻の可能性に対するボスニアの防衛を調整していたほか、自らオーストリア当局に演説し、サヴァ川を渡る侵攻に対して警告する役割を担っていました。グラダチャッツでの艦長としての晩年にフセインは権威を発揮し、その後の数年間に彼が果たすことになる大きな役割を物語っています。

1820 年代後半、スルタンマフムト 2 世は、中央統制軍 (ニザーム) のさらなる拡大、新たな税、オスマン帝国の官僚機構の強化を求める一連の改革を再導入しました。これらの改革により、ボスニアのイスラム教徒貴族の特別な地位と特権が弱まりました。ボスニアの指導者の多くは、セルビア公国から到着したイスラム教徒難民の窮状に対するオスマン帝国の怠慢にも失望していました。しかし、一般に信じられていることとは反対に、フセイン グラダシュチェヴィッチはこれらの改革にそれほど反対していませんでした。^[要出典]

1826年の吉兆の変の最中、スルタン・マフムト2世は軍事力、処刑、追放を用いてイェニチェリを廃止した。マフムト2世はその後、尊敬を集めていたベクタシ騎士団を禁止し、トルコの指揮官たちにバルカン半島の著名なイスラム指導者たちに対する作戦を開始するよう命じ、ルメリアで大きな不安定化を引き起こした。イェニチェリ廃止に対するグラダシュチェヴィッチの即時の反応は、他のボスニア貴族のそれと似ていなかった。グラダシュチェヴィッチは、サラエボのイェニチェリに反対する者を武力で制圧すると脅した。しかし、イェニチェリがナキブ・アル・アシュラフのイマーム ・ヌルディン・エフェンディ・シェリフォヴィッチを殺害すると、彼の態度は一変し、急速に彼らの大義から距離を置いた。グラダシュチェヴィッチは、経済的困難がイェニチェリ反対の主な理由であることを理解していた。^[要出典]この後、グラダシュチェヴィッチはボスニアの帝国当局と概ね良好な関係を維持した。1827年にアブドゥラヒム・パシャが宰相になると、グラダシュチェヴィッチは彼の最も信頼できる顧問の一人になったと言われている。これが、ロシア・オスマン戦争に向けたボスニア動員においてグラダシュチェヴィッチが大きな役割を果たすことにつながった。この準備中にサラエボ駐屯地で暴動が起こった後、グラダシュチェヴィッチは国外脱出を支援する前に、追放されたアブドゥラヒム・パシャをグラダチャツに匿った。グラダシュチェヴィッチはアブドゥラヒムの後継者であるナムク・パシャにも比較的忠実で、彼の命令で シャバツのオスマン帝国駐屯軍を増強した。

グラダシュチェヴィッチにとって転機となったのは、1829年9月14日のロシア・オスマン戦争とアドリアノープル条約の終結であった。条約の条項によると、オスマン帝国はセルビアに自治権を与え、さらに6つの地区を割譲しなければならなかった。これはボスニアの貴族を激怒させ、数多くの抗議運動を引き起こした。

1830 年 12 月 20 日から 31 日にかけて、グラダシュチェヴィッチはグラダチャツでボスニアの貴族の集会を主催しました。1 か月後の 1 月 20 日から 2 月 5 日にかけて、トゥズラで反乱の準備のための別の集会が開催されました。そこで、ボスニアのイスラム教徒の民衆にボスニアの防衛に立ち上がるよう呼びかけられました。そのとき、人気のあったグラダシュチェヴィッチが反乱の指導者に非公式に選ばれました。この集会の詳細は不明瞭で議論の余地があります。当時のいくつかの情報源によると、コンスタンティノープルに対する彼らの要求は次のとおりでした。^{[引用が必要]}

• セルビアに与えられた特権を撤回し、特に6つの地区をボスニアに返還する。
• ニザーム軍事改革の実施を中止する。
• ボスニア・アヤレットの総督制を廃止し、地元の指導者が率いるボスニア自治政府の設立を受け入れる。その見返りとして、ボスニアは毎年貢物を支払う。

トゥズラ会議のもう一つの成果は、トラヴニクで別の総会を開催するという合意だった。トラヴニクはボスニア・エレトと宰相の所在地であったため、計画されていた会議は事実上オスマン帝国の権威との対決であった。そこでグラダシュチェヴィッチは関係者全員に事前に軍隊を編成するよう要請した。1831年3月29日、グラダシュチェヴィッチは約4,000人の兵士を率いてトラヴニクに向けて出発した。

ナミク・パシャは、軍隊が迫っているという知らせを聞くと、トラヴニクの砦に行き、スレイマンパシッチ兄弟に救援を求めたと言われている。反乱軍がトラヴニクに到着すると、城に数発の警告射撃を行い、軍事衝突の準備ができていることを宰相に警告した。一方、グラダシュチェヴィッチは、スレブレニツァのメミシュアガの指揮下にある部隊をスレイマンパシッチの援軍と迎え撃つために派遣した。4月7日、両者はトラヴニク郊外のピロトで遭遇した。そこでメミシュアガはスレイマンパシッチ兄弟とその2,000人の軍隊を打ち破り、彼らを撤退させ、スレイマンパシッチ家の財産を破壊した。5月21日、ナミク・パシャは短い包囲戦の後にストラツに逃亡した。その後すぐに、フセイン・グラダシュチェヴィッチは「国民の意志によって選ばれたボスニアの司令官」と名誉ある称号を与えられた。5月31日、彼はボスニアの貴族全員に直ちに軍に加わるよう要求し、希望する一般大衆にも呼びかけた。何千人もが駆けつけ、その中には多数のキリスト教徒も含まれ、彼の全軍の3分の1を占めたと言われている。グラダシュチェヴィッチは軍を2つに分け、一部をズヴォルニクに残してセルビアの侵攻に備えて防衛した。彼は軍の大半を率いてコソボに向かい、反乱鎮圧のために大軍を率いて派遣されていた大宰相と会った。その途中で、彼は2万5千人の軍勢でペーチ市を占領し、プリシュティナに進み、そこで本陣を張った。

大宰相レシド・メフメト・パシャとの遭遇は7月18日にシュティムリェ近郊で起こった。両軍の規模はほぼ同等であったが、大宰相の軍の方が武器が優れていた。グラダシュチェヴィッチは、ズヴォルニクの隊長（カペタン）兼サンジャク・ベイであるアリ・パシャ・フィダヒッチの指揮下にある軍の一部を、レシド・パシャの軍と遭遇させるため前方に送った。小規模な小競り合いの後、フィダヒッチは撤退を装った。勝利は目前だと考えた大宰相は、騎兵隊と砲兵隊を森林地帯に送り込んだ。グラダシュチェヴィッチはすぐにこの戦術的誤りを利用し、軍の大半で痛烈な反撃を実行し、オスマン帝国軍をほぼ全滅させた。レシド・パシャ自身も負傷したが、かろうじて命を取り留めた。

反乱軍が帰国すればスルタンはボスニアの要求をすべて受け入れるという大宰相の主張を受けて、グラダシュチェヴィッチと彼の軍は撤退した。8月10日、反乱軍の指導者はプリシュティナで会合し、グラダシュチェヴィッチをボスニアの宰相に任命することを決定した。グラダシュチェヴィッチは最初は拒否したが、最終的には受け入れた。これは9月12日にサラエボで開催された集会で公式に発表され、出席者はツァーリ・モスクの前でコーランに誓ってグラダシュチェヴィッチに忠誠を誓い、失敗や死の可能性があったとしても引き返すことはないと宣言した。

この時点で、グラダシュチェヴィッチは最高軍事司令官であるだけでなく、ボスニアの文民指導者でもあった。彼は周囲に宮廷を築き、最初はサラエボに居を構えた後、ボスニア政治の中心をトラヴニクに移し、同市を反乱国の事実上の首都とした。彼はトラヴニクにディヴァン（ボスニア議会）を設立し、彼とともにボスニア政府を構成した。グラダシュチェヴィッチはまた、この時期に税金を徴収し、自治運動に反対する地元の人々を処刑した。彼は英雄、そして強く勇敢で決断力のある統治者としての評判を得た。これを示す逸話の 1 つは、オスマン帝国との戦争を恐れているかどうかという質問に対するフセイン大尉の答えである。

オスマン帝国との武力紛争が小休止している間、ヘルツェゴビナにおける自治運動の強力な反対勢力に注目が集まりました。3つの異なる方向から、この地域に対する小規模なキャンペーンが開始されました。

1. サラエボの軍隊は、グラダシュチェヴィッチがトラヴニクを占領した後に逃げてきたナミク・パシャとの最後の戦いのためにストラツを攻撃するよう命令された。
2. クライナの軍隊はサラエボ軍のこの作戦を支援することになっていた。
3. ポサヴィナとポドリニェ南部からの軍隊がガッコと地元の船長スマイル・アガ・チェンギッチを攻撃する予定だった。

偶然にも、ナミク・パシャは既にストラツを放棄していたため、この攻撃は保留された。ガツコへの攻撃は、ポサヴィナと南ポドリニェの軍がチェンギッチの軍隊に敗れたため、失敗に終わった。しかし、1つの成功もあった。10月にフセイン・グラダシュチェヴィッチがアフメド・ベグ・レスルベゴヴィッチの指揮する軍隊を展開したのだ。レスルベゴヴィッチは、命を危険にさらしながらも、レスルベゴヴィッチの忠誠者で重武装した従兄弟たちからトレビニェを奪取しようとしていたのである。

11月にボスニア代表団がスコピエの大宰相の陣地に到着し、大宰相がスルタンにボスニアの要求を受け入れ、グラダシュチェヴィッチをボスニア自治国の正式な宰相に任命するよう強く求めると約束された。しかし、彼の真意​​は12月初旬にノヴィ・パザル郊外に駐留するボスニアの反乱軍を攻撃したときに明らかになった。またも反乱軍は帝国軍に敗北をもたらした。しかし、特に厳しい冬のためにボスニア軍は帰国を余儀なくされた。

一方、ボスニアでは、グラダシュチェヴィッチは、不利な状況にもかかわらず、スルタンに忠誠を誓うヘルツェゴビナの隊長たちに対する作戦を継続することを決意した。リヴノの隊長イブラヒム・ベグ・フィドルスは、地元の隊長たちに対する最後の攻撃を開始し、自治運動に対する国内の反対運動を終わらせるよう命じられた。これを達成するために、フィドルスはまずリュブシュキと地元の隊長スレイマン・ベグを攻撃し、彼らを打ち負かし、その過程でストラツを除くヘルツェゴビナ全土を確保した。残念ながら、ストラツ要塞を包囲した反乱軍の分遣隊は、翌年の3月初旬にアリ・パシャ・リズヴァンベゴヴィッチが組織した大砲の砲火と待ち伏せに遭遇した。冬のためにボスニア軍の兵力が減っているという情報を得たリズヴァンベゴヴィッチは、反乱軍に反撃してその軍勢を分散させ、包囲を破った。その過程で、ストラツの要塞が難攻不落であることを証明した。^[3]フセイン・グラダシュチェヴィッチは最終的な結末を知って、ムジャガ・ズラタルの指揮の下、サラエボからストラツに向けて十分に装備された別の軍を派遣したが、大宰相がボスニアへの大規模攻勢を計画しているという情報を得た後、3月16日に撤退を命じられた。

オスマン帝国の戦役は2月初旬に始まった。大宰相は2つの軍を派遣した。1つはヴチトゥルンから、もう1つはシュコドラからであった。両軍はサラエボに向かい、グラダシュチェヴィッチは約1万人の軍を派遣して迎え撃った。宰相の軍がドリナ川を渡河に成功すると、グラダシュチェヴィッチはアリパシャ・フィダヒッチ指揮下の6千人にロガティツァで迎え撃つよう命じ、一方ヴィシェグラードに駐留する部隊はサラエボ郊外のパレに向かうこととなった。両軍の遭遇は5月末、サラエボ東のソコラツ近郊のグラシナツ平原で遂に起こった。ボスニア軍はグラダシュチェヴィッチ自身が指揮し、オスマン帝国軍は新たに帝国に認められたボスニア宰相カラ・マフムード・ハムディパシャの指揮下にあった。この最初の戦闘で、グラダシュチェヴィッチはパレへの撤退を余儀なくされた。パレでの戦闘は続き、グラダシュチェヴィッチは再び撤退を余儀なくされた。今度はサラエボへ。そこで、隊長会議は戦闘の継続を決定した。

1832年までに、一連の小規模な衝突の後、サラエボ郊外で決定的な戦いが起こった。フセイン・グラダシュチェヴィッチは当初勝利したものの、セルビアの反乱軍が到着し、マフムト2世の軍に味方して強化されたため敗北した。^[4]

最後の戦いは、6月4日にサラエボとイリジャを結ぶ道路沿いにある小さな町、ストゥプで行われた。長く激しい戦いの後、グラダシュチェヴィッチは再びスルタンの軍を破ったかに思われた。しかし、最後の最後に、アリパシャ・リズヴァンベゴヴィッチとスマイアガ・チェンギッチの指揮下にあるヘルツェゴビナ軍が、グラダシュチェヴィッチが側面に築いた防御線を突破し、戦闘に加わった。背後からの予想外の攻撃に圧倒された反乱軍は、サラエボ市内への撤退を余儀なくされた。これ以上の軍事抵抗は無駄であると判断された。6月5日に帝国軍が市内に入り、トラヴニクへの進軍の準備を整えると、グラダシュチェヴィッチはグラダチャツに逃げた。グラダシュチェヴィッチは、そこに留まれば故郷と家族が困難を経験するだろうと悟り、グラダチャツを離れ、オーストリア領へ向かうことを決意した。

ボスニアから逃亡するという選択がまだ明らかでなかったとしても、スルタンがグラダシュチェヴィッチを「悪人」、「悪事を行う者」、「裏切り者」、「犯罪者」、「反逆者」と断言した激怒のファトワが、グラダシュチェヴィッチに去るよう説得したかもしれない。しかし、さまざまな慣習や手続きにより、グラダシュチェヴィッチのボスニアからの出発は数日間延期された。オーストリア当局に制限を緩和するよう嘆願した後、グラダシュチェヴィッチは6月16日に大勢の信者とともにようやくサヴァ川の国境に到着した。同日、グラダシュチェヴィッチは100人ほどの信者、召使、家族とともに川を渡り、ハプスブルク家の領土に入った。ボスニアの宰相として扱われることを期待していたが、その代わりにスラヴォンスキ・ブロドで1か月近く隔離され、武器や多くの所持品を没収された。

グラダシュチェヴィッチと他の反乱軍はサヴァ川を渡ってヴィンコヴツィ、そしてオーストリア領のオシエクまで逃げることに成功した。66人の男性、12人の女性、135人の召使、252頭の馬が彼に同行した。^[5]

オーストリア当局はオスマン帝国政府から、グラダシュチェヴィッチを国境からできるだけ遠くに移送するよう絶えず圧力を受けていた。7月4日、グラダシュチェヴィッチはオスマン帝国のオスマン帝国政府に移送され、実質的には監禁生活を送ることになった。家族や交友関係の他の人々との連絡は厳しく制限され、当局に対して何度も自分の扱いについて不満を訴えた。彼の状況はやがて改善し、オスマン帝国を去る前には地元当局に対し、オスマン帝国での滞在を楽しんだと述べた。激しいホームシックに陥り、自分の運命を部分的にしかコントロールできなかったにもかかわらず、グラダシュチェヴィッチは誇りと尊厳を保っていた。仲間との 馬上槍試合など、贅沢な生活を送ったと言われている。

1832年後半、彼はオスマン帝国領に戻り、スルタンから恩赦のフェルマンを受けることに同意した。ゼムンで読み上げられた条件は非常に厳しく、グラダシュチェヴィッチはボスニアに戻ることはおろか、オスマン帝国のヨーロッパの地に足を踏み入れることもできないとされていた。失望したグラダシュチェヴィッチは条件に従わざるを得ず、ベオグラードへと馬で向かった。彼は10月14日、銀と金で飾り立てた馬に乗り、大行列を従え、真の宰相のように市内に入った。彼はベオグラードのイスラム教徒からは英雄として迎えられ、地元のパシャからは同等の扱いを受けた。グラダシュチェヴィッチは市内に2か月滞在したが、その間に彼の健康は悪化した（地元の医師バルトロメオ・クニベルトが記録している）。彼は12月にコンスタンティノープルに向けて出発したが、娘がまだ幼かったため、妻はベオグラードに留まり、翌年の春に彼に合流した。

コンスタンティノープルでは、​​グラダシュチェヴィッチはアトメイダン（競馬場広場）の古いイェニチェリ兵舎に住み、家族は近くの別荘に住んでいた。その後2年間、グラダシュチェヴィッチは比較的静かな生活を送ったが、唯一の注目すべき出来事は、スルタンがグラダシュチェヴィッチにニザーミ軍の高官パシャになるよう申し出たことであった。グラダシュチェヴィッチは憤慨してこの申し出を拒否した。

彼は1834年に32歳でコンスタンティノープルで亡くなった。^[6]

彼は死後、ボスニア人の誇りを象徴する殉教者のような存在となった。ボスニア人の間では、彼の死後何年もの間、ボスニア人の中で彼の名前を聞いて涙を流さない者は一人もいなかったという有名な言い伝えがある。この肯定的な感情はイスラム教徒だけに限ったことではなく、ポサヴィナのキリスト教徒も数十年にわたって同様の考えを共有していたと考えられている。

ヘルツェゴビナのボシュニャク人の大多数はフセイン・グラダシュチェヴィッチの大義を支持したが、アリ・パシャ・リズヴァンベゴヴィッチなど一部の支配的なカペタンは自分たちの利益のためにスルタン・マフムト2世を支持した。その後の数年間、ヘルツェゴビナのカペタンは、主にボスニア・エヤレットにおける中央集権的な権力の欠如により、ヘルツェゴビナ蜂起（1875年 - 1878年）で苦しんだ。

グラダシュチェヴィッチについて書かれた最初の歴史文献は、 1900年のサフヴェトベグ・バシャギッチの著作『ボスニア・ヘルツェゴビナの過去についての短い紹介』に見られる。しかし、バシャギッチ家とグラダシュチェヴィッチ家の間には歴史的な相違があるため、サフヴェトベグのフセイン・カペタンに対する見解はいくぶん偏ったものである。1年後、グラダシュチェヴィッチはクニベルトの第一次セルビア蜂起に関する著作の中で言及されており、悲劇の英雄としてグラダシュチェヴィッチの肯定的なイメージを描いている。

その後の数年間、グラダシュチェヴィッチは、D. パブロヴィッチ、スラヴコ・カルジェルチッチ、ハムディヤ・クレシェフリャコヴィッチによって、具体的に、あるいは彼が率いた運動の文脈で言及された。自治運動はボスニアの上流階級による帝国の改革に対する単なる反発であったというのが一般的な見解だった。この見解は、何十年にもわたって歴史家の間で支配的であった。グラダシュチェヴィッチは、ウスタシャがプロパガンダに基づいて彼の遺体をサラエボに返還するという提案を開始した第二次世界大戦中に、小規模な復活を遂げた。

ユーゴスラビア共産主義時代には、グラダシュチェヴィッチとその運動について言及されることは稀だった。近代改革の実施に対する上流階級の抵抗は共産主義のイデオロギーと相容れないと考えられていたからだ。グラダシュチェヴィッチについては、1964年にボスニアの船長について書いたアヴド・スチェスカの著書の中で簡単に触れられている。グラダシュチェヴィッチが再び言及されるのはそれから24年後のことである。今度は、1988年にガリブ・シュリヴァが19世紀前半のボスニアについて書いた著書の中でだった。いくつかの歴史学上の論争は解決したものの、グラダシュチェヴィッチに対する認識に大きな変化はなかった。

ユーゴスラビア戦争とボスニアの民族覚醒以来、グラダシュチェヴィッチと彼の運動は歴史家や一般大衆の間で再評価されてきた。アハメド・S・アリチッチ、ムスタファ・イマモヴィッチ、フスニヤ・カンベロヴィッチの著作はいずれもグラダシュチェヴィッチをより肯定的に描いている。グラダシュチェヴィッチは再びボスニア最大の国民的英雄と広くみなされ、国民の誇りと精神の象徴となっている。グラダチャツとサラエボのメインストリートは彼の名にちなんで名付けられているほか、ボスニア・ヘルツェゴビナの数多くの場所も彼の名にちなんで名付けられている。

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• ヴリジェメ・ネミラ、ボスニ、ポロヴィニ19世、フセインベグ・グラダシェヴィッチ。

ウィキメディア・コモンズには、フセイン・グラダシェヴィッチに関連するメディアがあります。

ウィキクォートにフセイン・カペタン・グラダシュチェヴィッチに関する引用句があります。

• Gradačac に関する短い伝記がサイトに掲載されています。Wayback Machineで 2005-11-03 にアーカイブされています (ボスニア語)
• フセイン・グラダシュチェヴィッチの生涯についての短編小説（ボスニア語）
• オッポリ・イ・改革・ウ・ボスニ・イ・ヘルツェゴヴィニ 1815–1878 (ボスニア語)