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ジルバーマン法は、エルサレムのラビ、イツハク・シュロモ・ジルバーマンが開拓した、若い生徒にトーラを教えるシステムであり、テキストの暗記を重視し、より高度なタルムードの学習は年長の生徒に任せる。[1] [2]この方法を採用している学校は、俗にジルバーマン学校 と呼ばれている。
理論
ジルバーマン法は、チャザルが概説し、マハラルとヴィルナ・ガオンが擁護する伝統的な教授法に基づいています。ミシュナとタルムードでは、子供にトーラーを教えるためのハラハーのガイドラインを定めています。これらのガイドラインには、テキストを学ぶべき年齢が含まれています。「5歳[聖書の勉強を始める年齢]、10歳[ミシュナを学ぶ]、ミツヴォット(戒律の[義務])は13歳、タルムードの[学習]は15歳...」[3]学習時間（子どものための安息日を含む；安息日にチャッツァンは子どもが本文のどこを読んでいるかを守る）[4]および教授法（子どもに牛のように詰め物をするサフィ・レイ・クトゥラ[5] 本文を読んでから説明するリグマー・イニシュ・ヴハダル・リスボール[6]）
ジルバーマン方式では、子供たちは幼いころにタナハとミシュナだけに集中し、ゲマラ（タルムード）の学習を始める前に、両方の分野の大部分を暗記するようにします。実際、このような学校の卒業生は、これらの分野に驚くほど流暢に接する傾向があります。しかし、ジルバーマン方式の 2 つの重要な要素、チャザラ（復習）と生徒の参加は 特に注目に値します。
ジルバーマン式の学校では、チュマシュ（聖典）の新しいテキストは、次のように紹介されます。月曜日と火曜日に、教師がトロップ（タアメイハミクラ）でテキストを唱え、生徒はすぐにそれを真似します。生徒がテキストを自力で読めるようになるまで、これを数回繰り返します。次に、教師はテキストの翻訳/説明を紹介し、生徒にそのプロセスに参加するよう促します。新しい単語は通常、一度だけ翻訳する必要があります。その後、生徒は自分で翻訳を声に出して言うように促されます。すべての翻訳は厳密に直訳です。翻訳によって自動的に理解できる意味が得られない場合は、生徒に意味を見つけてもらうように求められます。クラスは残りの週を教材の復習に費やします。各パスクは、トロップで少なくとも24回復習されます。[7]各学年に合わせて調整されます。
例
シャバット63aには「人はまず暗唱し、その後で初めて解説すべきである」とある。これは、膨大な量の資料を覆い隠して記憶に留めるよりも、比較的若い年齢でテキストを徹底的に精査することが好まれるトーラの世界の標準的な手順とは対照的である。ジルバーマンはまた、短縮されたスケジュールではあるが、学校の授業がシャバットとユダヤ教の祝日にも継続されることを制定した。[8]
その他の実践
ラビ・ジルバーマンは一日中テフィリンを身につける習慣を続け、学生たちを励ましました。 [9]慣習上、テフィリンはシャハリットの後に外されます。ジルバーマンはテケレットの使用を推進した最初のラビの一人であり、学生や家族にツィッツィットに染料を使うよう奨励しました。[10] 彼は学生たちに若くして結婚するよう奨励しました。なぜならピルケイ・アボットには「18歳がチュッパ（結婚式の天蓋）に入る」とあるからです。
歴史
ジルバーマン法の支持者は、これは新しい革新ではなく、むしろミシュナとタルムードで解明され、マハラルとヴィルナ・ガオンの 両方が好んだ古代のトーラ研究形式への回帰であると主張している。
ジルバーマンは、エルサレムの既存のヘダーのカリキュラムが自分の子供たちには適していないと感じ、自宅で自分のメソッドで子供たちを教え始めました。[9] 1980年代初頭、既存の教育機関に自分の教育スタイルを取り入れることに何年も成功した後、ジルバーマンは息子たちの協力を得て、エルサレムのユダヤ人地区の北部に学校を設立しました。[8]この学校、イェシヴァト・アデレット・エリヤフ（別名「ジルバーマンのヘダー」）は創設者のメソッドを採用し、多くの弟子にインスピレーションを与えました。彼らは後にイスラエル全土に広がり、同じ教育アプローチの学校を設立しました。[8]
ジルバーマンの生涯の研究は、ラビのシュロモ・ザルマン・アウエルバッハとチェビナーのラビによって支持されました。[8]
ジルバーマンメソッドを採用している学校
Yeshivat Aderet Eliyahu に加えて、イスラエル全土の数多くの学校が、Talmud Torah Yishrei Levや Zichru 学校など、ジルバーマン メソッドの原則に従っています。
参考文献
- ^ GOTTLIEB, DOVID. 「ジルバーマン法」 . 2017年12月11日閲覧。
- ^ ラビ・ガーション、タンネンバウム。「ジルバーマン法：トーラー教育における革新」 。 2017年12月11日閲覧。
- ^ ミスナ、アボット 5:21
- ^ バビロニア・タルムード、安息日11a。ラシ、ランを参照。
- ^ バビロニア・タルムード、ケトゥボット50a
- ^ バビロニア・タルムード、安息日63a
- ^ Gottlieb, Dovid (2010 年 3 月 8 日)。「ジルバーマン メソッド」。OU.org。ユダヤ人の行動。
- ^ abcd 「ラビ・イツチョク・シュロモ・ジルバーマン：ジルバーマン・デレック - 新旧の道を描く」、ユダヤ人の目
- ^ ab Hadar, Alon (2007年8月23日) 「さようなら、すべて」、Haaretz。「彼らは常にテフィリン[聖念帯]を身に着けていた。」
- ^ マイヤーズ・エプスタイン、ヴァルダ（2014年1月3日）「テクヘレット：選択か命令か？」、ユダヤ人プレス
外部リンク
- https://oldcitycheder.org/
- http://jsli.org/zilberman-method/
- https://jewishaction.com/religion/education/the_zilberman_method
- http://5tjt.com/the-zilberman-method-innovation-in-torah-education