ドヴ・ベリッシュ・ヴァイデンフェルド

ラビ・ドヴ・ベリッシュ・ヴァイデンフェルト（1881年 - 1965年）はポーランドのツェビン（トシェビニア）の首席ラビであり、第二次世界大戦後は晩年をエルサレムで過ごした。彼のユダヤ法に関する主著は「Dovev Meisharim」である。

ドヴ・ベリッシュは、 1881年1月5日（ユダヤ暦5641年シュヴァット5日）にガリツィア（現在のウクライナ）のフリムロフで、町のラビでありレスポンサ・コハブ・ミヤコフの著者である父ヤコブ・「イェケレ」・ヴァイデンフェルドの息子として生まれました。^[1]

ベイリッシュのバル・ミツワーの直前にレブ・イェケレが亡くなったため、新たな天才を育てるという繊細な仕事は、その天才性と機知に富んだことで有名だった未亡人（彼女は夫の応答の多くを口述筆記で書いた）と、彼女の2人の息子、亡き父に代わってフリムロフのラビとなったレブ・イツハクと、ドンブロヴォのラビでハゾン・ナフムの著者であり、後に自らも偉大なポセクとして称賛されたレブ・ナフムに委ねられた。

19 歳のとき、レブ・ベイリッシュは、ツェビンのラビ・イシュロエル・ヨセイフ・ハチャリフの名門一家に嫁いだ。ラビの地位を望まなかったため、妻はささやかな石炭事業を営み、ベイリッシュはひたすらトーラの研究に励み、驚くほど幅広く幅広い知識を蓄積していった。しかし、さまざまなケヒロから、ラビとして指導してほしいという要請が殺到し、友人のレブ・メイア・アリクは、彼の事業が失敗して、クラル・イスラエルが指導権を奪われないように祈った。20 年間、このツェビナーのバアル・ハバイス (一般信徒) は、すでに「ツェビンのガオン」として名声を博し、指導的なラビたちから相談を受け、彼らと活発な文通を続けていたが、それでもラビの申し出にはまったく耳を貸さなかった。しかし、彼は学ぶことと教えることが好きだったため、仕事時間後に 地元のバチュリムにシウリムを唱えるために毎日 [クラクフ] まで通っていました。

彼はこれらのレスポンサのコピーを注意深く収集し、10巻を出版するのに十分な資料を集めました。1937年に彼はツェビンで印刷された最初で唯一のセフェル「Doveiv Meishorim 」の制作に成功しました。 残りの9巻は出版されませんでした。

彼の有名な義理の息子であり、コハブ・ミヤコブのローシュ・イェシーバの後継者であり、自らも著名なガオンであり作家でもあるラビ・バルーク・シモン・シュネールソンは、これらのレスポンサが書かれてから約 26 年後に再出版した際に、初版にラビの手書きの注釈を含めたと述べています。彼は、ゲマラさえなく元々書かれた回答に対する訂正は 1 つも見つからず、追加の証明だけを見つけました。

ツェビンのラビの写真は、ゲルとベルツのラビたちの写真とともに、悪意に満ちたタブロイド紙「デア・シュトゥルマー」に掲載され、キャプションには「世界最高のタルムード学者」と書かれていた。彼は自分が排除の標的になっていることに気づき、共産主義国境を越えてリヴィウ（レンベルク）に逃げ込んだ。共産主義当局は宗教生活の組織的な抹殺を進めており、ツェビンのガオンは妻、末娘、その他何千人ものユダヤ人とともにシベリアに移送され、 1940年後半にシベリアのスヴェルドロフスクに到着した。

ツェビネル・ラビは、1946年のペサハの前夜にエルサレムに到着し、そこを生涯の故郷と呼んだ。彼はすぐにイスラエルの地におけるハレディ派 ユダヤ人の指導者の一人として認められ、アグダス・イスロエルの賢者評議会の主要メンバーとして活躍した。

彼はエルサレムにコハブ・ミヤコブ・イェシバを設立した。最初はシャアリー・ケセド地区に、後にテル・アルザに特別に建てられた建物に建てた。

彼は5726年ヘシュワン月10日、安息日の70分前に亡くなり、ハル・ハメヌホットに埋葬されました。