ゼファニア・キングスリー | |
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| 生まれる | 1765年12月4日 ブリストル、イギリス |
| 死亡 | 1843年9月14日(77歳) 大西洋 |
| 市民権 | イギリス人(1765–1793)、アメリカ人(1793–1798)、[1] : 34 デンマーク人(1798–1803)、[2] : 67 スペイン人(1803–1821)、アメリカ人(1821–1836)、ハイチ人(1836–1843) |
| 職業 | 奴隷商人、農園主 |
| 知られている | 奴隷の大量売買 |
| 注目すべき作品 | アメリカのいくつかの政府や植民地、そしてアメリカ合衆国で奴隷制の名の下に存在している家父長制または協同社会制度とその必要性と利点に関する論文、1828年 |
| タイトル | フロリダ準州評議会会員 |
| 配偶者たち | 一夫多妻制[a] |
| 子供たち | 11人、全員黒人の母親から |
| 親族 | ジェームズ・ホイッスラー(甥の孫) |
| 家族 | ホイッスラーの母 |
ゼファニア・キングスリー・ジュニア(1765年12月4日 - 1843年9月14日)は、イギリス生まれの農園主、商人、奴隷商人であり、子供の頃に家族と共にサウスカロライナ州に移住し、商業で成功した。彼は、現在のフロリダ州ジャクソンビル近郊のスペイン領フロリダに4つのプランテーションを建設した。1821年にフロリダが米国に買収された後は、フロリダ準州議会で委員を務めた。彼が所有し、25年間居住したキングスリー・プランテーションは、米国国立公園局が運営するティムクアン生態歴史保護区の一部として保存されている。大家族でフロリダで暮らしていて次第に不安を感じた彼は、家族を当時ハイチだったがすぐにドミニカ共和国の一部となった、今は消滅したプランテーション、マヨラスゴ・デ・コカに移した。
キングスリーは遺言で、自らを農園主と称しているが[3] : 116 、若い頃は何よりも奴隷商人で[4] : 150 、奴隷商人であることを誇りに思っていた。 [5]彼の言葉を借りれば「非常に尊敬に値する商売」だった。[6] : 58 彼は奴隷船を所有して船長を務め、大西洋奴隷貿易に積極的に関与した。1802年の文書には、彼が250人のアフリカ人を連れてスペリオル号の一等航海士としてハバナに到着したことが記録されており、1808年の別の文書には、スペインから土地を譲り受けた60人の奴隷が記録されている。[7] : 15 彼は奴隷制賛成派でもあったが、当時の基準からすれば、リベラルな奴隷所有者だった。彼は「時代を先取りした人物」と呼ばれている。[8] : 1, 50 彼は比較的寛大な奴隷所有者で、奴隷の家族を尊重し、奴隷たちに決まりきったことではない自由を与えた。奴隷たちは仕事が終わったら自分たちで雇われる機会があり、最終的には市場価格の50%で自由を買い取ることができた。
スペイン領フロリダにおけるキングスリーの主な仕事は、ジョージア州やサウスカロライナ州のプランターから密輸されたり、プランターに密輸されたりした、よく訓練された奴隷を常時供給することだった。このことと、キングスリーの「異人種間」家族が、スペインの奴隷制度と社会に深く関わることになった。フランス植民地と同様に、自由有色人種には一定の権利が与えられ、女性奴隷の子供は白人の父親から財産を相続することが認められた。「スペイン領フロリダでは、自由有色人種は...北米のアフリカ系の人々と比べると、非常に高い地位を享受していた。」[9] : 61
キングスリーは、奴隷貿易事業に最も役立つ国籍を基準に、気軽に国籍を変えた。[10] : 54 [7] : 15 イギリス生まれのキングスリーは、1793年にアメリカへの帰化の宣誓を行った。 1798年にデンマークへの忠誠を誓い、[1] : 52 [10] : 54 1803年にはスペイン(スペイン領フロリダ)への忠誠を誓った。[11] : 102 [10] : 54 スペイン領フロリダを離れなかったすべての住民は自動的にアメリカ市民となり、これはキングスリーが1822年にフロリダ準州議会議員に任命されたことにも表れている(任命にあたり、ジェームズ・モンロー大統領はキングスリーを「わが準州で最も適格で思慮深い人物の一人」と呼んだ)。[12死去時の国籍は1836年に取得したハイチであった。
幼少期と教育

キングスリーは、イギリスのブリストルで、ロンドン出身のクエーカー教徒ゼファナイア・キングスリー・シニアとスコットランド出身のイザベラ・ジョンストンの8人兄弟の2番目として生まれた。[13] : 9 キングスリーの父は1770年に家族をサウスカロライナ植民地に移住させた。息子はサウスカロライナ州チャールストンで育ち、父親はそこで成功した商人となった。[1] : 1–2 詳細は不明だが、15歳の時に教育のためにロンドンに送られた。[4] : 146 ゼファナイア・キングスリー・シニアは、ジョージア州サバンナ近郊の米農園と、植民地やカリブ諸島各地のいくつかの土地を購入した。合計で、彼が所有していた奴隷はおそらく全部で200人ほどで、土地は数千エーカーに及んだ。[13] : 17–18 他の英国ロイヤリストと同様に、キングスリー・シニアは家族とともにサウスカロライナを離れることを余儀なくされ、彼の財産と事業は新政府によって没収された。[1] : 2 彼はアメリカ独立戦争後の1782年にカナダのニューブランズウィックに移住し、そこで国王は損失の補償として彼にいくらかの土地を与え、彼は再び成功した商人となった。[1] : 2 [4] [13] : 23
彼の息子ゼファニア・キングスリー・ジュニアは1793年にサウスカロライナ州チャールストンに戻り、米国への忠誠を誓い、海運商人としてのキャリアを始めた。彼の最初の事業はハイチ革命中のサン=ドマングで、そこではコーヒーが輸出作物として彼の主な関心事であった。[14] : 2 彼はハイチに短期間住んでいたが、その間にハイチはかつての奴隷が自由市民になる社会を作ろうとしていた。キングスリーはカリブ海諸島で度々政情不安が起こったため、頻繁に旅行した。[13] : 35–39
キングスリーとブラックス
キングズリーは南部の政治家の中で、黒人は白人と同じくらい知的であると主張した唯一の人物であった。[6] : 52–53 彼は人種差別を嘲笑し、[15] : xi は 「肌の色が下品さの根拠であってはならない」と述べた。[2] : 32 キングズリーの意見では、「有色人種」は「身体的にも道徳的にも我々より優れている。彼らはより健康で、より優美な体つきで、より柔らかい肌で、より甘い声をしている。彼らはより従順で愛情深く、より忠実な愛着を持ち、より悪さをしにくい。そうでなければ、彼らは奴隷として留められなかっただろう。」[16]
キングスリー自身は、自分が「いくつかのアフリカの方言」を話したと報告している。[17] : 4 彼が奴隷船の指揮を執っていたとき、船員は全員黒人で、そのほとんどは奴隷だった。[18] : 45 ローレル・グローブの農場には白人はおらず、アフリカ人が働いていた。[18] : 39 [11] : 98–99, 110 そこは「移植されたアフリカの村」と呼ばれている。[2] : 28 彼はアフリカの慣習に従うことを支持した。[18] : 48 彼は当時「融合」と呼ばれていた「異人種間」結婚を支持し、パンフレット「論文集」の中で、健康で美しい子供たちが生まれると説明している。彼は自らの助言に従い、奴隷にされていたアフリカ人女性4人を妾または内縁の妻として迎え、彼女たちの出身地であるイスラム文化圏では一般的だった一夫多妻制を実践し、[18] : 42 [2] : 32–33 、最終的に彼女たち全員を解放した。彼はそのうちの1人と結婚したと主張しており、他の女性の婚姻状況は問題にならなかったようである。(キングスリーだけがそうだったわけではなく、第二次スペイン統治時代[1783–1821]には、フロリダの著名な男性数名が黒人の愛人/内縁の妻を持っていた。[6] : 53 [18] : 46–47 ) 確かに彼女たちはフロリダ準州の法律では結婚できなかったが、女性たちは奴隷だったので、キングスリーが彼女たちに対して何をしたかは他の誰にも関係がなかった。彼はこれらの妻たちとの間に9人の混血の子供をもうけたが、白人の子供はいなかった。彼は子供たちに高い水準の教育を施し、彼らと妻たちに財産を相続できるよう尽力した。彼は子供たちに白人と結婚するよう、娘たちには東部の裕福な白人男性と結婚するよう奨励した。[8] : 29–30
彼の最初の妻アンナ・マジジン・ジャイ・キングスリーは、キングスリーが1806年にハバナで彼女を購入した時13歳だった。彼は妻を買うことの便利さについて言及した。[要出典]彼は彼女と結婚したと述べたが、他の3人の妾や内縁の妻についてはそうは言わなかった。「彼女の母国アフリカの慣習に従って祝われ、厳粛に執り行われたが、キリスト教の慣習に従って祝われたことはなかった」。[19] [2] : 33 (別の資料によると、キングスリーはアンナがハバナに送られる、または連れて行かれる前にアフリカで彼女と結婚しており、[10] : 52–53 [8] : 26 また、ハバナで彼女を購入したという彼の偽の証言は、アンナを完全に自由にするための戦略の一部であり、彼女を解放する前に、まず彼女が奴隷であったことを証明する必要があったとされている。[10] : 64 )彼はアンナ・ジェイが18歳になったときに彼女を解放し、自分が出張中にプランテーションの運営を彼女に任せた。[18] : 45–46 アンナとの間に生まれた子供たちは彼のお気に入りで、彼の自宅で贅沢に育てられ、優れたヨーロッパの教育を受けた。 [6] : 154
不安定さは彼のビジネスにも影響を及ぼした。アメリカ南部のディープサウスでの新しい綿花プランテーションの開発、特にインディアン強制移住後の発展により、国内の奴隷需要が急増した。1801年までにキングスリーは奴隷貿易に携わるようになった。[1] : 59 キングスリーは、アメリカ、ブラジル、西インド諸島の間で奴隷として取引されるアフリカ人を購入するために、西アフリカへ出向き始めた。[13] : 40–44 1798年、彼はデンマーク領西インド諸島でデンマーク国籍を取得した。[1] : 2, 21 彼は19世紀まで奴隷取引やその他の品物の輸送で生計を立て続けたが、1807年に米国はアフリカ人奴隷貿易を禁止し、1808年にはそれが発効した。キングスリーは1803年にスペイン領フロリダでスペイン国籍を取得し、多くのアフリカ人奴隷がフロリダ経由で米国に密輸された。[20]
自由黒人はフロリダで次第に歓迎されなくなり、キングスリーはそれを防ぐことができなかったため、家族の安全のために、新しい黒人居住地であるハイチに家族を移住させた。
キングスリーとキリスト教
クエーカー教徒として生まれたにもかかわらず、キングスリーはキリスト教に対して多くの否定的な発言をした。遺言では、遺体を「最も近い、または最も都合の良い場所に、いかなる宗教儀式も行わずに埋葬し、通常の無分別な儀式や、体を洗ったり、服を着せたり、あるいはいかなる形であれさらしたりすることなく、死んだらすぐに一般の埋葬地に移してほしい」と頼んだ。[21]
キングスリーは、奴隷がキリスト教の礼拝に参加することを認めることに反対した。「最近の奴隷の反乱はすべて、福音の有力な説教師に由来する」と彼は主張した。[22] : 105 [23] : 126
この長い余談の目的は、無知と理性の欠如により適切な臣民となっている黒人の間での迷信(一部の人々は宗教と呼んでいる)の危険性を示すことである。私はさらに新しい黒人を購入した。牧師を名乗る男が彼らの中に加わった。今では、踊ったり、日曜日にトウモロコシを耕したり、魚を捕まえたり、ナマズを食べたりすることは罪深いこととなった。なぜなら、彼らには鱗がないからである。そして、もし彼らがそうしたら、彼らは永遠に火と硫黄で苦しめられるであろう!彼らは貧しく、ぼろぼろになり、空腹で、悲嘆に暮れた。私から盗むことは、私が彼らを不当に束縛していたので、彼らの所有物を私から奪うことに他ならなかった。[23] : 124
キングスリーによれば、「私はダンス、陽気な遊び、そして着飾ることを奨励し、そのために土曜の午後と日曜を捧げ、小遣いをもらった後は、たいていはトウモロコシ畑で鍬を振るったり、一週間分の魚を調達したりした。」[23] : 124
彼は、アンナとの結婚は「彼女の生まれ故郷のアフリカの習慣に従って祝われ厳粛に執り行われた」がキリスト教的ではないことを強調した。[18] : 34 キングスリーの奴隷の多くはイスラム教徒だった。これは、小屋の半円形や三日月形の配置や、キングスリーの4人の妻からも示唆されている。[23] : 127 「彼は彼女(アンナ)のイスラム教の信条の一部を共有していたようだ。」[23] : 118
キングスリーの奴隷狩り遠征
リディア・マリア・チャイルドのインタビューを受けたキングスリーによると、彼は定住する前に「数年間奴隷貿易を行っていた」という。彼の奴隷の一部は「アフリカの海岸で」購入された。彼は妻のアンナをそこで買ったと述べているが、[16] : 109 キューバのハバナでも購入したとも述べている(上記参照)。
ローレルグローブ
スペインはフロリダの人口を増やすために入植者に土地を提供していたため、キングスリーは知事に土地を請願したが却下された。待った後、彼は1803年に2,600エーカー(11 km 2)の農場を5,300ドル(2023年の107,837ドルに相当)で購入した。[23] : 115 それはローレルグローブと名付けられ、その主な入り口はドクターズ湖の桟橋であった。数回にわたって拡張され、川と湖に沿って2マイルを占め、全体として今日のオレンジパーク市がある場所になった。[18] : 40 (キングスリーは最終的にフロリダで約32,000エーカー(130 km 2 )を所有し、[24]その地域で有数の富豪となった。)
キングスリーは10人の奴隷を連れて到着し、すぐに土地を耕作し始めた。[13] : 58 別の情報源によると、彼はフロリダに74人の奴隷を連れてきたため、かなりの土地の寄付を受けたとのことで、スペイン人は奴隷の数に応じて土地を分配した。[4] [25] : 98 プランテーションではオレンジ、海島綿、トウモロコシ、ジャガイモ、エンドウ豆が栽培された。
キングスリーの最初の奴隷は、サウスカロライナにある彼の家族の農園から連れてこられた。1811年までに、彼はローレル・グローブで合計100人の奴隷を獲得した。スペインが植民地で奴隷貿易を続けていたため、彼はキューバ経由でアフリカから入手した。 [26]キングスリーは、ローレル・グローブの奴隷たちに将来の売却に備えて農業の訓練を施した。彼はジョージア州の奴隷買い手に熟練した職人を提供し、奴隷一人当たりの通常の市場価格より50パーセント高い値段で売ることができた。[4] [25]ローレル・グローブには、鍛冶屋と大工の店があった。[18] : 43人 の奴隷が、鍛冶、大工仕事、綿繰り、畑仕事の訓練を受けた。 [27]キングスリーの奴隷の多くはジョージア州民や南東部の他の農園主に売られた。彼らは購入したものを違法に米国に持ち帰ったが、米国では1808年以降奴隷の輸入が禁止されていた。キングスリーは他の2人の紳士とともに、1808年から1821年の間にフロリダの奴隷貿易で莫大な富を築いたフロリダ人として挙げられている。[28] : 106–107
1806年、「フロリダで最も派手な奴隷所有者の一人」と呼ばれたキングスリーは[22] : 105、 キューバへ旅行し、現在のセネガル出身の13歳のウォロフ族の少女、アンナ・マジギネ・ジャイ(出生名アンタ・マジギーン・ンディアエ)を購入した。キングスリーによると、購入後すぐにハバナでアフリカの儀式で彼女と結婚したという(記録は残っていない)。[29]それはカトリックの結婚ではなかったことは確かで、スペイン領フロリダや米国では存命中は法的に認められていなかった。[30] [13] : 68 キングスリーは別の声明で、奴隷購入旅行中にアフリカでアンナに会ったと述べている。[16]
キングスリーはアンナを連れてローレル・グローブに戻り、次第に自分の不在時に農園の運営をアンナに頼るようになった。[2] : 34 マーク・フレザーは、アンナがローレル・グローブをどの程度管理していたかについての解釈は「注意を要する」と書いている。これはキングスリーが奴隷制度廃止論者のリディア・マリア・チャイルドに語った言葉から来ているが、彼が彼女に語った人生に関するその他の詳細は疑わしい。[13] : 72
1811年、キングスリーはスペイン植民地政府にアンナと3人の混血児の解放を請願し、その要求は認められた。ローレル・グローブ農園は1年間で1万ドル(2023年の183,120ドルに相当)の利益を上げ、これはフロリダでは異例の額だった。キングスリーはその利益で、セントジョンズ川の対岸にあるセントジョンズブラフ、サンノゼ、現在のジャクソンビルのボークレール、さらに南のジョージ湖近くのドレイトン島など数か所を購入した。[4]
自由を獲得した後、アンナ・キングスリーはスペイン政府からフロリダの5エーカーの土地を授与された。彼女はその土地の耕作を手伝うために奴隷を購入した。[29] [31] [13] : 76
ゼファニア・キングスリーは、沿岸貿易を含む海運業に携わるようになった。これは、大西洋貿易が禁止された後も米国で続けられた大規模な国内奴隷貿易に関連していた。ローレル・グローブにいる間、キングスリーは350人の奴隷を密輸しようとしていたが(国際奴隷貿易は1808年に廃止された)、その船は米国沿岸警備隊に拿捕された。沿岸警備隊は、これほど多くの貧困層をどう扱えばよいか分からず、その地域でこれほどの数の人々を世話できる唯一の人物であったキングスリーに彼らを引き渡した。[25]
愛国者の反乱
フロリダを合衆国に併合しようとする、愛国者の反乱として知られる短期間の反乱の間、アメリカ軍、アメリカから支援を受けたクリーク族、ジョージアからの反逆者たちが国境を越えてスペイン植民地に入り、北東フロリダの数少ない入植地を襲撃し始めた。彼らは捕らえた黒人を奴隷にした。1813年、アメリカ人はキングスリーを捕らえ、反乱の承認書に署名するよう強要した。キングスリーの前のフォートジョージ農園の所有者ジョン・マッキントッシュは、1826年にキングスリーが戦争を財政的に支援したと告発した。この告発はおそらく政治的な動機によるもので、キングスリーは突如として領土評議会の役職を辞任し、マッキントッシュは戦争での役割に対して戦争以来受けてきた公的扱いに腹を立てていた。[13] : 135
反乱軍はローレル・グローブを占拠し、他のプランテーションや近隣の町を襲撃するための拠点とした。キングスリーはその地域を去った。スペイン軍に身の安全を保証された後、アンナ・ジャイは反乱軍が使用できないようにプランテーションの家を焼き払い、子供たちと12人の奴隷を連れてスペインの砲艦に乗り込み紛争から逃れた。[2] : 37–42 アンナ・ジャイは忠誠心を評価され、スペイン植民地政府から350エーカー(1.4 km 2 )の土地を与えられた。 [29]
1819年のアダムズ・オニス条約の規定により、キングスリーはずっと後になって、愛国者によるローレル・グローブへの損害賠償として米国政府から113,410ドル(2023年時点で2,257,352ドルに相当)を受け取った。[28] : 306
フォートジョージ島


1814 年、キングスリーとアンナはローレル グローブを放棄し、セント ジョンズ川の河口にあるフォート ジョージ島の農園に移り、そこで 25 年間暮らしました。アンナとキングスリーの 4 番目で最後の子供は、1824 年にフォート ジョージ島で生まれました。
キングスリーは、スプリングフィールド、コーンズフィールド、ドレイトン島にもプランテーションを所有し、黒人労働者を使って農業を営んでいた。[6] : 46–47 ドレイトン島には、広大なチャイナオレンジの果樹園があった。[32]
最近の考古学的研究では、「キングスリー時代のフォートジョージ島で奴隷の違法な輸入、訓練、密輸を含む洗練された奴隷ビジネスが行われていたという主張を立証できなかった。」[6] : 158
キングスリーは、ずっと年下の奴隷女性3人を内縁の妻(または妾)として迎え、少なくとも2人との間に子供をもうけ、合計9人の子供が生まれた。[13] : 139 マンシラはアフリカ旅行中に購入され、アンナ同様、旅行中はキングスリーの船室に住んでいた。[18] : 40 フローラは、キングスリーとの関係が始まったとき20歳で、生涯の友人の娘だった。[18] : 40 ローレル・グローブでジョロフ出身だったのはアンナと同じくソフィーだけで、ジョロフ語を話せたのはこの2人だけだった。[18] : 40 アンナとソフィーは、アフリカからの旅行の船員仲間だった。[18] : 37
キングスリーと女性たちとの関係は「せいぜい複雑」だと言われている。[14] : 4 n. 5 彼は最終的に奴隷の女性たちをそれぞれ解放した。彼女たちはフローラ・キングスリー、息子のミカノピーを連れてきたサラ・キングスリー、娘のファティマを連れてきたマンシルナ・マクガンドと名付けられた。遺言書でキングスリーが妻として挙げた唯一の女性はアンナだった。キングスリーの一次資料は乏しいが、歴史家たちはフローラ、サラ、マンシルラを「下級妻」[4] 、またはアンナの「共同妻」とみなしている。[2] : 56 ストウェルは「妾」という表現の方が彼女たちの地位をより正確に表しているのではないかと示唆している。[14] : 4 n. 5 キングスリーは子供たち全員に愛情と気遣いと贅沢を惜しみなく与えた。子供たちは彼が見つけられる最高のヨーロッパ人家庭教師によって教育された。[13] : 133 彼がフォートジョージ農園で訪問者をもてなしたとき、アンナは「テーブルの頭に座り」、アフリカの女性の肖像画で飾られた応接室で「健康でハンサムな子供たちに囲まれていた」。[14] : 108
プランテーションにはメインハウスと「マム・アンナ・ハウス」と呼ばれる2階建ての建物がありました。1階にメインキッチン、2階に居住区がありました。アンナはウォロフ族の習慣に従って子供たちと一緒にそこに住んでいました。これによりキングスリーは黒人との同棲の罪から守られました。[8] : 27
キングスリーは裕福で、[18] : 50 準州で最も裕福な農園主だった。[23] : 113 (1843年に彼が亡くなった後、彼の財産は77,300ドルと評価され、2023年の2,527,710ドルに相当します。[8] : 44 )彼の農園は大成功を収め、1年だけで10,000ドル(2023年の286,125ドルに相当)相当の作物を生産した。農園ではオレンジ、海島長繊維綿、藍、オクラ、その他の野菜を生産した。約60人の奴隷が作業システムで管理されていた。各奴隷には1日の作業割り当てがあった。作業が終わると、好きなことをすることができた。[29] [33]奴隷の中には耕作を許可された個人用の菜園を持つ者もいた。
奴隷たちのために、奴隷たちによって32の小屋が建てられた。小屋はトラビー材で作られており、耐久性があり、断熱性があり、労働集約的であったが安価であった。小屋はメインハウスから約400メートル離れた場所にあった。奴隷たちは小屋に南京錠をかけ、メインハウスとは反対側にポーチを建てることが許されていた。これらの特徴はどちらも南北戦争前の南部の奴隷の宿舎としては珍しいものであった。[34]
キングスリーは寛大な奴隷所有者だった。
私は夫婦の事柄や家庭のことに決して干渉せず、彼らが自分のやり方でこれらを管理するようにさせた。私は彼らに有益なこと(キングズリーにとって宗教は「有益ではない」ものだった)と、彼らの肉体的、精神的幸福に寄与すると思われること以外は何も教えなかった。私はできるだけダンス、陽気な遊び、着飾ることを奨励し、土曜日の午後と夜、日曜日の朝はそれに充てられた。そして、小遣いをもらった後は、たいてい彼らはトウモロコシ畑を耕したり、一週間分の魚を調達したりすることに時間を費やした。...彼らは完全に正直で従順で、私を怒らせること以外には恐れがなく、とても幸せそうだった。そして、私は彼らを辱める以外に他の矯正を施す機会はほとんどなかった。私がこれを超えたとしても、罰は非常に軽かった。なぜなら、彼らは仕事をきちんとやり遂げることにほとんど失敗しなかったからである。[35] : 14
「家父長的な愛情は、奴隷を家族の一員として扱うべき主人から奴隷に対して与えられるべきものである」とキングスリーは書いている。[35] : 16
新政権下での制限
1821年にフロリダがスペインから米国に譲渡された後、フロリダの準州評議会(準州の統治機関)はアメリカ政府の設立に着手した。評議会は主に、スペインから割譲された40,000,000エーカー(160,000 km 2)へのフロリダへの移民のアクセスを許可し、この時期に南東部の他の地域でインディアンの土地権利が消滅したことに合わせてセミノール族をインディアン準州に移すことに重点を置いた。[ 36 ]アメリカ人は北フロリダの中央部に定住し、奴隷が働く生産性の高いプランテーションを建設した。アメリカ人は、南東部全体に彼らが開発した二元的な「人種」カースト制度を押し付けた。この制度は、キングスリーが従事していた従来の慣行とは対照的であり、フロリダで施行されたスペイン法に基づいて、白人、自由有色人種、奴隷の3つの社会階層を支持していた。スペイン政府は「異人種間」結婚を認め、混血児が財産を相続することを認めた。
準州知事ウィリアム・P・デュバルは1822年にモンロー大統領にキングスリーを新しい評議会に任命するよう推薦したが、モンローは翌年まで彼を任命しなかった。その年、彼は新しい準州に関する最初の本の中で「フロリダの啓蒙的で価値ある市民」と評された。[37]彼はまた、準州が州として認められる前のフロリダの議会への投票権のない代表者ジョセフ・マリオン・ヘルナンデスからも推薦された。[14] : 5
6月2日、領土評議会のメンバーとなったキングスリーは、「奴隷の所有者の義務と奴隷および自由有色人種の義務、および彼らの統治に必要な規制を検討する」3人委員会に任命された。[14] : 5 6月19日、キングスリーは委員会が合意に至らなかったことを報告し、委員会の解散を求めた。[14] : 6 キングスリーの立場は、フロリダはスペインのように自由有色人種を受け入れ、白人よりは少ないとはいえ、彼らにも何らかの権利があるべきだというものだった。評議会への演説で彼が述べたように、「私たちの個人的な安全と奴隷財産の永続的な状態は、自由有色人種が秩序を守り、白人に対して友好的な感情を持つことを利益とする私たちの良い政策と密接に関連し、それに大きく依存していると私は考えています。」[14] : 30
評議会が自由黒人と混血の人々の権利に同意しないことが明らかになったとき、キングスリーは職を辞した。[13] : 134–135 1824年に彼はもはやメンバーではなかった。[14] : 6 1820年代を通して、評議会は人種を分離する厳格な法律を制定し始め、キングスリーは自分の将来と家族が相続する権利について心配するようになった。(他の南部諸州と同様に、フロリダ州は1860年までに自由黒人を奴隷制に対する脅威と見なして嫌悪し、彼らの生活を困難にし、州を離れるよう奨励した。)
1830年代初頭、キングスリーはアンドリュー・ジャクソン大統領に請願書を回し、デュバルを準州知事に再任しないよう求めた。[14] : 12
キングリーズ論文
これらの問題に対処するため、キングスリーは 1828 年に「アメリカおよびアメリカ合衆国のいくつかの政府と植民地に存在する家父長制または協同組合制社会に関する論文、奴隷制の名の下に、その必要性と利点とともに」と題する小冊子を出版した。初版はキングスリーの名前がなく、単に「フロリダの住人」と署名されていた。彼の名前は第 2 版で追加され、彼は「奴隷所有者」であり、「過去 25 年間フロリダで農作物を栽培して暮らしており、財産の価値を高めること以外の動機は否定している」という注記が付けられた。小冊子は 1829 年に第 2 版が出版され、1833 年と 1834 年に再版され、かなりの読者数を示した。
その中で彼はこう書いている。
奴隷制は、社会のいかなる状態も完全に自由になることができない、必要な統制状態である。この用語は、道徳的、身体的、政治的を問わず、ほぼすべての観点から、あらゆる階級や状態に当てはまり、適合する。[4]
キングスリーは、奴隷制度が残酷さと結びつくとそれは忌まわしいものとなるが、慈悲と正義と結びつくと「日常生活と容易に融合する」と主張した。[4] [13] : 148
キングスリーは、暑い気候での労働にはヨーロッパ人よりもアフリカ人の方が適しており(これは共通の固定観念である)、厳しく管理されたときに幸福が最大化され、同階級の白人よりも満足度が高いと書いた。混血の人々はアフリカ人やヨーロッパ人よりも健康で美しいとし、自分のような混血の子供は差し迫った人種戦争への抵抗となると考えた。[4] [38] 彼のパンフレットは4回出版され、すべて自費出版されたが、受け止め方はまちまちだった。南部人の中にはそれを奴隷制度擁護に利用した者もいたが、キングスリーが黒人の自由階級を支持したことは奴隷制度廃止への前兆だと信じた者もいた。[13] : 148–149 奴隷制度廃止論者はキングスリーの奴隷制度擁護の議論は説得力がないと考え、論理的に農園主は奴隷制度を根絶しなければならないと結論づけるべきだと書いた。ニューヨークを拠点とする奴隷制度廃止論者のリディア・チャイルドは、1836年にキングスリーを「奴隷制度の悪」を永続させている人々のリストに加えた。 [13] : 154–156
キングスリーは裕福で、学識があり、権力者であったが、この論文はフロリダでの彼の評判を落とす一因となったと考えられている。彼はフロリダの初代知事ウィリアム・デュバルとの政治スキャンダルに巻き込まれた。農園主が汚職を理由にデュバルを解任するよう請願した後、知事は新聞でキングスリーの動機と混血の家族について痛烈に批判する発言をしたと引用された。[13] : 150–152 彼はアンドリュー・ジャクソン大統領にデュバルを準州知事に再任しないよう請願した。フロリダの連邦議会代表ジョセフ・M・ホワイトはキングスリーを「礼儀正しい紳士」で「古典学者」と呼び、「知性や教育の点でデュバル知事と同等の立場に置かれることは屈辱だと考えるだろう」と述べた。[14] : 12
ハイチ

キングスリーは、混血児が父親から財産を相続する権利を含む、自由黒人の権利を与えるようフロリダの新政府を説得しようとした後、ハイチ共和国の独立の方が自分の達成したいことに適していると考え始めた。ハイチ政府は島に定住するためにアメリカ大陸全土から自由黒人を積極的に募集し、土地と市民権を提供していた。[14] : 19
キングズリーは論文の中で、自由黒人国家としての成功を強調し、次のように書いている。
「公正かつ慎重な管理体制のもとでは、黒人は安全で、永続的で、生産的で、成長する財産であり、容易に統治される。黒人は生まれつき変化を望まず、むしろ冷静で、思慮深く、正直で、親切で、面倒が少なく、同様の状態の堕落した白人の一般階級よりもはるかに優れた道徳的性格を持っている。」[39] : 6–7
キングスリーが奴隷制度を非合法化したハイチの新制度を称賛し、同時に奴隷制度を擁護したことは、歴史家マーク・フレザーにとって注目に値する。彼は、キングスリーの考え方の矛盾は「混乱した世界観」を示していると述べている。[13] : 157 キングスリーは、自分が書き、擁護した社会を創ろうと決意していた。
キングスリーは次第に、アンナとの結婚が米国で認められないかもしれない、また、自分が死んだら、妾のフローラ、サラ、マンシルナ・マクガンド、そして混血の子供たちが没収され、奴隷として売られるかもしれないという不安を抱くようになった。これを防ぐため、彼はハイチに移住した。1835年、キングスリーの息子ジョージと6人の奴隷はハイチに土地探しに旅した。彼は島の北東岸、現在のドミニカ共和国プエルトプラタ州に適当な場所を見つけた。彼はマヨラスゴ・デ・コカ(「主にコカ」)と名付けられたプランテーションを購入し、フォートジョージ島のプランテーションから移住してきた50人以上の元奴隷がそこで働いていた。ハイチでは、労働者は年季奉公人として働く契約を結んでおり、9年間働いた後に完全な自由を得ることができた。[14] : 20 その後2年間で、キングスリーは大家族のほとんどを連れてハイチに移住した。娘のうち2人は地元の白人農園主と結婚していたためフロリダに残った。
当時のハイチの法律では非市民の白人が土地を所有することを禁じていたため、ゼファニアは混血の長男ジョージ・キングスリーの名義でマヨラスゴ・デ・コカを所有していた。[40]
死亡と財産紛争
1843年にハイチの家族を訪問した後、キングスリーはニューヨーク市で商売をするために船に乗り込んだ。ニューヨーク市に到着後、肺疾患のため船上で78歳で亡くなったことが記録され、キングスリーはクエーカー教徒の墓地に埋葬されたが、遺言では「いかなる宗教儀式も行わずに」埋葬してほしいと願っていた。[3] : 118
キングスリーの遺言は「フロリダ州デュバル郡で検認された文書の中で最も驚くべきものの一つ」と呼ばれている。[17] : 15 遺言は次のように始まる。
私は健全な精神と記憶力を持っており、自分が何をしているのか分かっています。また、有色人種と結婚することは法律や慣習に反することを十分理解しています。また、これは私の財産であり、私がそれをどうするかは誰にも関係のないことです。... [17] : 15
遺言書の中で彼は次のように述べている。
そして私にはアフリカ人の妻がいますが、彼女は私が知る限り最も素晴らしい女性の一人であり、私に忠実で誠実でした。また、私は白人と有色人種の融合がアメリカにとって最善の利益になると信じています。そして、私がこれからしようとしていることは、私に多大な批判をもたらすことは承知していますが、私は気にしません。したがって、私は妻に...そしてさらに、私の死後、彼女が白人の夫との間に持つかもしれないすべての子供に1万ドルずつ遺贈します。[17] : 15
1844年にフォートジョージで作成された彼の所有物の目録には、彼が所有していた80人以上の奴隷の名前が記録されている。[41]
彼は土地の多くを妻子に遺贈したが、白人の義理の家族はすぐにこの遺産に対して人種的理由で異議を唱えた。キングスリーの姪アンナ・マクニール(ホイッスラーの母。彼女はジョージ・ホイッスラーと結婚し、息子のジェームズ・ホイッスラーは有名な芸術家となった)は、キングスリーのアフリカ系一族全員を相続人から除外しようとした家族の一人だった。[4]キングスリーの遺言には、残された奴隷を家族から引き離してはならず、彼らには市場価格の半額で自由を買う機会を与えると規定されていた。結婚後もアフリカ人の名前を保持していたアンナ・マジジン・ジェイは、1846年にフロリダに戻り、デュバル郡の法廷でキングスリーの白人親族に対抗した。アダムズ・オニス条約の規定の範囲内で自分の主張を主張し、彼女は勝訴した。州や地方の政策が解放奴隷やいかなる身分であろうと黒人に対して敵対的であったことを考慮すると、これは並外れた功績であった。[2] : 72 この裁判の記録は、キングスレーのフロリダでの生活について私たちが持っている事実上唯一の情報である。[4] : 149–150
南北戦争(1861-1865)の間、アンナ・ジェイは短期間フロリダに滞在した後、北軍を支持してニューヨークに逃亡した。戦後、彼女はフロリダに戻った。アンナ・マジジン・ジェイは1870年4月か5月にジャクソンビルのアーリントン地区の農場で亡くなった。彼女はそこに無名の墓に埋葬された。[29]
南北戦争後
フォート ジョージ農園はキングスリーの死後すぐに売却された。南北戦争後、解放奴隷局が1869 年まで島を支配し、その後別の農園主が購入した。島は 1955 年まで私有地として所有者が変わり、フロリダ国立公園局が取得した。キングスリーの家、「フロリダで現存する最古の農園の家」[42]、マム アンナ ハウス、納屋は比較的無傷で何年も生き残った。奴隷の居住区のほとんども同様だった。国立公園局は1988 年にティムクアン生態史保護区を設立し、 1991 年にキングスリー農園の建物の周囲の60 エーカー (0.24 km 2 ) の土地を取得した。[43]
ゼファニア・キングスリーの著作
キングスリーの著作は、現代の学者から「雄弁」と評され[6] 、 主に奴隷制について、奴隷制の不可避性、奴隷制をどう統治すべきか、そしてキングスリーの見解では自由黒人がいかにして国をより安全にしたか、などについて論じている。これらの著作はダニエル・W・ストウェルによって収集、編集され、徹底的に注釈がつけられた『悪を賢く両立させる:ゼファニア・キングスリーの奴隷制擁護著作集』(フロリダ大学出版、2000年)で、ある書評では「綿密な調査が行われており」「見事にまとめられている」と評されている[44] 。
国立公園局はキングスリーの著作やキングスリーに関する作品を多数収集している。[45]
キングスリーのパンフレット
- アメリカおよびアメリカ合衆国のいくつかの政府と植民地に奴隷制の名の下に存在している家父長制または協同社会システムに関する論文、その必要性と利点。初版は 1828 年。ゼファニア・キングスレーの奴隷制支持の著作、39 ~ 75 ページ (第 4 版)。1834 年。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)インターネットアーカイブテキスト(1829年版)。 - ハイチの農村法典、政府出版局の出版物から文字通り翻訳、南部の農園主によるハイチの現状に関する手紙付き。初版は 1837 年に出版。ゼファニア キングスレーの奴隷制擁護著作集、86–106 ページ (第 3 版)。ニューヨーク。1839 年。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)インターネットアーカイブテキスト(1838年版)。
キングスリーの記事
- 「弱いまたは未熟なジュースから砂糖を製造および精製するプロセス、および糖蜜から砂糖を得るプロセス」。南部農業者および農村問題登録簿。1830 年 10 月。
- 「ハイチ」。アフリカンリポジトリ。14 (7):215-217。1838年。(クリスチャン・ステイツマン紙に最初に掲載された。)この手紙はシンシナティ・フィランソロピスト紙で好意的に論じられた。[46]
- 「ハイチへの移住」。ザ・サン(ボルチモア)。1840年11月11日。
アーカイブ資料
- フロリダ州立図書館・公文書館は、キングスリーの遺言とスペインからの土地の譲渡を中心としたキングスリー関連の文書と写真のコレクションにアクセスするためのキングスリーポータル[47]を設置しました。同ポータルは次のように述べています。「キングスリーに関する他の数少ない記録は、デュバル郡裁判所、フロリダ大学フロリダ歴史図書館のイーストフロリダ文書およびその他の関連コレクション、セントオーガスティン歴史協会研究図書館、セントジョンズ郡裁判所 (フロリダ州セントオーガスティン) など、多くの公文書館や個人コレクションに散在しています。」
- 多くの文書が転写され、ティムクアン生態・歴史保護区のウェブサイトに掲載されている。[48]
- 多数の文書がデュバル郡裁判所に保管されている。[49]
- フロリダ州ゲインズビルにあるフロリダ大学のジョージ・A・スマザーズ図書館には、フィリップ・S・メイが収集したキングリーに関する資料や文書のコレクションがある。資料は1812年から1946年までのもので、そのほとんどは1812年から1843年までのものである。[50]スマザーズ図書館のウェブサイトによると、ゼファナイア・キングスリー・コレクションの編纂者であるフィリップ・S・メイは、1940年代にフロリダ歴史協会の会長を務めた著名なフロリダの弁護士であり、キングスリーに特別な関心を持っていた。研究の中で、彼はキングスリー、その家族、プランテーション、フォートジョージ島に関する大量の文書を収集した。彼はまた、「信用を失った預言者」や「非国教徒のゼファナイア・キングスリー」など、キングスリーの伝記記事もいくつか執筆している。
- デューク大学図書館にあるハミルトンの書類の中に、1801年から1812年にかけてジェームズ・ハミルトン(1763-1829)に宛てた未発表の手紙が見つかりました。[10] : 53
遺産
- カリタ・コルセ著『黄金諸島への鍵』(ノースカロライナ大学出版、1931年)は、フォート・ジョージ島とキングスリーのそこでの生活について扱っている。批評家たちはその不正確さを指摘している。
- エディス・ポープの『コルコルトン』は、コーズによれば、彼女の先ほど引用した本に基づいているという。[51]この小説のテーマは「人種」の混血の汚点であり、「混血」の女性主人公は明らかにアンナ・キングスレーに基づいている。廃墟となった邸宅はキングスレーのフォート・ジョージの家をモデルにしている。[52]
キングスリー アベニューはフロリダ州オレンジ パークにあり、かつて彼のローレル グローブ農園だった場所の現在の名称です。
参照
- アンナ・マジジン ジェイ・キングスリー
- カバレテ
- ドクターズレイク(フロリダ州)
- キングスリープランテーション
- コカの市長
- 家父長制社会、あるいは協同社会システムに関する論文
- アメリカの奴隷商人のリスト
注記
- ^ 彼には黒人の「妻」または妾が 4 人いたが、いずれもキリスト教の結婚ではなかった。ただし、彼はアンナとは米国外でアフリカの儀式で結婚したと主張している。法的な妻 (彼の死後、米国の裁判所によって認められた):アンナ・キングスリー。共同妻または妾: フローラ・キングスリー、サラ・マーフィー、マンシルナ・マクガンド (キングスリーとの関係が始まった当時は全員奴隷だった)
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さらに読む
- リチャードソン、サラ(2020年6月)。「ゼファニアン・キングスリー:自由黒人の擁護者」アメリカの歴史。
- フレザー、マーク J. (2012 年 12 月)。「『ハイチの私の労働者は奴隷ではない』: 奴隷制支持のフィクションと北海岸における黒人の植民地化実験、1835-1846 年」。南北戦争 時代のジャーナル。2 (4): 478–510。doi : 10.1353 /cwe.2012.0084。JSTOR 26070274。S2CID 161344657。
- ジョンソン、ジェームズ (1937 年 1 月 4 日)。ゼファニア キングスレーと家族の歴史。原稿。連邦作家プロジェクト。
外部リンク
- キングスリープランテーション ティムクアン生態歴史保護区
- ゼファニア・キングスリー・コレクションとフロリダ大学
- キングスリーの論文、第 2 版、1829 年
