イボールシティ

1880年代初頭、タンパは人口1000人未満の孤立した村で、経済も低迷していた。^{[ 6 ]}しかし、良港、ヘンリー・プラントの新しい鉄道、湿潤な気候の組み合わせが、スペインの著名な葉巻製造業者であるビセンテ・マルティネス・イボールの注目を集めた。^{[ 7 ]}

イボールは、当時のスペイン植民地の政情不安のため、1869年に葉巻製造事業をキューバからフロリダ州キーウェストに移転した。しかし、労働争議と拡張の余地の不足から、彼は別の事業拠点、できれば自社の企業城下町での拠点を探していた。^{[ 8 ]}

イボールはアメリカ南部のいくつかのコミュニティを検討し、タンパの北東にある砂地の低木地帯が最適な場所だと判断した。1885年、タンパ商工会議所が仲介して最初の40エーカー（160,000平方メートル^）の土地を購入し、イボールはすぐにさらに購入した。^{[ 8 ]}しかし、イボール・シティは危うく実現しないところだった。ビセンテ・イボールは当初、40エーカーの土地の所有者と合意に至らなかった。タンパ商工会議所は購入が失敗したことを知って愕然とし、買い手と売り手を再び結びつける計画を立てた。ビセンテ・イボールがさらに土地を見るためにジャクソンビルに向かう途中、駅で待っていたところ、商工会議所（5人組で、そのうちの1人は後にタンパの市長を3期務めるフレデリック・サロモンソン）が到着し、イボールに再考を促した。そこから取引が進み、イボール・シティが誕生した。 

葉巻製造は専門的な職業であり、タンパには新しい工場を運営できる労働力がなかった。従業員を誘致するため、イボールは主にキューバ人やスペイン人の葉巻製造労働者の流入に備えて数百軒の小さな家を建てた。彼らの多くはキーウェストやキューバからイボールに続いてやってきた。イボールが労働力プールをさらに増やすために提供したインセンティブに惹かれて、他の葉巻製造業者も進出し、タンパはすぐに主要な葉巻生産拠点となった。^{[ 9 ]}

イボール・シティの初期入植者の中にはイタリア人もいた。彼らのほとんどはシチリア島南西部のいくつかの村から来た。その村はサント・ステファノ・クイスキーナ^{[ 10 ]} 、アレッサンドリア・デッラ・ロッカ、ビヴォーナ、チアンチャーナ、コンテッサ・エンテリーナ^{[ 11 ]}であった。彼らの60%はサント・ステファノ・クイスキーナ出身であった^{[ 12 ]} 。イボール・シティに定住する前、多くはまずフロリダ州中央部のセント・クラウドのサトウキビ農園で働いていた。ルイジアナ州を経由して来た者もいた^{[ 13 ]} 。 1891年の「マフィア暴動」で11人のイタリア人がリンチされた後、ニューオーリンズから多くの家族が移住してきた^{[ 14 ]}。他の移民とは異なり、イタリア人はほとんどの場合、家族全員を連れてきた。^{[ 14 ]}タンパのイタリア生まれの人口は、1890年の56人から1940年には2,684人に増加した。^{[ 15 ]}イボールシティに到着したイタリア人は、主に市の東部と南部の端に定住した。その地域は、その地域のキューバ人の家賃徴収人にちなんでラ・パチャタと呼ばれた。また、「リトル・イタリー」とも呼ばれた。^{[ 15 ]}

キューバ人やスペイン人とは異なり、イタリア人は葉巻製造の技術を持たずに葉巻の町に到着した。初期のイタリア人が工場に入ったとき、彼らはタバコを扱うことのない最下層の仕事に就いた。主にアフリカ系キューバ人である未熟練のキューバ人と共に、彼らは掃除や運搬、ポーターやドアマンとして働いた。やがて、イタリア人女性を含め、多くの人が葉巻製造労働者になった。1900年当時、イタリア人女性の大多数は葉巻の葉を剥く仕事に従事していた。これは、他に仕事が見つからない女性が主に就く、好ましくない仕事だった。しかし、最終的には彼女たちの多くが熟練した葉巻職人になり、イタリア人男性の葉巻職人よりも多く稼ぐようになった。他のイタリア移民は、カフェ、食料品店、レストラン、下​​宿屋など、葉巻産業を中心とした小規模ビジネスを始めた。^{[ 15 ]}

イボールシティにやってきた移民の中で最も知られていないのは、ドイツ人^{[ 16 ]}、ルーマニア系ユダヤ人、そして中国人である。中国人とユダヤ人は主にサービス業や小売業に従事していた^{[ 17 ]} 。ドイツ人は1890年代以降に到着し、そのほとんどは実業家であった。葉巻工場では、彼らは管理者、簿記係、監督者として働いていた。葉巻の箱はドイツ人が所有する工場で作られていた。初期の葉巻の箱のラベルのいくつかは、ドイツ人石版印刷業者によって作られた。ドイツ人は独自のクラブ、ドイツ系アメリカ人協会を結成した。クラブの建物は今もネブラスカ通りと11番街に建っている。そこにはドイツ料理を提供する一般に開放されたレストランがあった。1919年、第一次世界大戦による反ドイツ感情のため、彼らは建物を青年ヘブライ協会に売却した。現在、この建物はタンパ市のオフィスとして使用されている^{[ 18 ] 。}

1887年、タンパ市はこの地域を併合した。1900年までに、木造建築と砂利道が広がる荒涼とした開拓地は、レンガ造りの建物と道路、路面電車、そして多くの社会的・文化的機会を備えた活気ある町へと変貌を遂げた。イボール・シティの成長のおかげで、タンパ市の人口は1万6000人近くにまで急増した。^{[ 19 ]}

イボールシティは20世紀初頭の数十年間で成長し繁栄した。何千人もの住民がキューバ、スペイン、イタリア、ユダヤの文化が融合したコミュニティを築き上げた。「イボールシティはタンパのスペイン領インドだ」とこの地域を訪れた人は評した。「なんてカラフルで、騒々しく、甲高く、激動の世界だろう」^{[ 20 ]}

生活の一側面として、主に一般市民によって設立・維持された相互扶助団体があった。これらの団体はイボールの初期の頃に設立され（最初の団体は1891年に設立されたセントロ・エスパニョール）、会員から徴収される会費（通常は会員の給与の5%）で運営されていた。その見返りとして、会員とその家族は、無料の図書館、教育プログラム、スポーツチーム、レストラン、ダンスやピクニックなどの数多くの社交行事、そして無料の医療サービスといったサービスを受けることができた。これらの団体は、サービス提供だけでなく、イボールの何世代にもわたる市民にとって、大家族のような存在であり、地域社会の集いの場としての役割も果たしていた。

コミュニティには各民族グループごとにクラブがありました。ドイツ系アメリカ人クラブ（ドイツ人および東ヨーロッパ人向け）、イタリア人連合（イタリア人向け）、キューバ人サークル（肌の色の薄いキューバ人向け）、マルティ・マセオ連合（アフリカ系キューバ人向け）、スペイン人センター（スペイン人向け）、そして最大のクラブであるアストゥリア人センターは、あらゆる民族グループのメンバーを受け入れていました^{[ 21 ]。}

多様な人々が暮らすこの地域では、露骨な人種差別はほとんど見られなかったものの、フロリダ州のジム・クロウ法によって、アフリカ系キューバ人は、よりヨーロッパ的な外見の同胞と同じ社会組織に所属することが禁じられていた。時には、同じ家族内でも肌の色が異なるため、同じキューバ人クラブに加入することが不可能になることもあった。 ^{[ 22 ]}一般的に、すべてのクラブ間のライバル関係は友好的で、家族は、どのクラブがより良いサービスやイベントを提供しているかに応じて所属を変えることで知られていた。

葉巻の生産は1929年にピークを迎え、イボールシティの工場で5億本の葉巻が巻かれた。^{[ 23 ]}偶然ではないが、それは世界恐慌が始まった年でもあった。

1920年代には、タンパとイボールの両方で組織犯罪一家が繁栄していた。イボールのマフィアは密造酒の販売の他に、ボリタと呼ばれる多数の賭博を運営していた。1927年までに、イボール・シティには300軒以上のボリタ・ハウスがあった。^{[ 24 ]}

大恐慌は葉巻製造業者にとって大きな打撃となった。消費者がより安価なタバコに切り替えることでコスト削減を図ったため、世界的な需要が急落し、工場は従業員を解雇したり閉鎖したりすることで対応した。この傾向は1930年代を通して続き、残った葉巻工場は徐々に伝統的な手巻き製造からより安価な機械化製造に移行し、雇用数と従業員の給与がさらに減少した。^{[ 25 ]}

第二次世界大戦後、多くの帰還兵は、高収入の仕事が不足していることと、米国退役軍人局の住宅ローン制度が新築住宅にしか適用されず、近隣に新築住宅がほとんどなかったため、イボールシティを離れることを選択した。実際、イボールシティの初期に建てられた建物の多くがまだ使用されていたため、住宅ストックは老朽化が進んでいた。^{[ 26 ]}

1950年代から1960年代にかけて、歴史的な地区が空き家化して荒廃していく中、連邦政府の都市再開発計画は、古い建物を解体し、新しい住宅や商業施設の開発を促進することで、この地域を活性化しようとした。解体は行われたが、資金不足のため、再開発は実現しなかった。この計画の主な遺産は、何十年も空き家のまま残された空き地のブロックだった。この時期に地区の中心部を貫く州間高速道路4号線の建設も、多くの建物の破壊と、この地域を通る南北方向の主要道路のほとんどを分断する結果となった。^{[ 25 ]}

1970年代初頭までに、残っていた企業や住民はごくわずかで、最も有名なのはコロンビア・レストランと7番街沿いの数軒の企業だけだった。^{[ 27 ]}

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  イボールシティの7番街の看板
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  イボールシティ7番街
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  イボールシティの交通状況
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  セントロ・イボールは、7番街にある修復されたショッピングエリアです。
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  タンパ・イタリアンクラブ - 2014年
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  イボールシティ・フードマート - 2014年
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  JCニューマン葉巻工場 - 2023年

回復

1980年代初頭、興味深く安価なスタジオスペースを求めるアーティストの流入により、緩やかな回復が始まり、その後、商業的な 高級化の時期が続いた。^{[ 28 ] [ 29 ]} 1990年代初頭までに、7番街の長い間空き家だった古いレンガ造りの建物の多くは、バー、レストラン、ナイトクラブ、その他のナイトライフのアトラクションに改装された。^{[ 30 ]} 交通量が非常に増加したため、市は駐車場を建設し、訪問者に対応するために7番街を車両通行止めにした。

2000 年頃から、タンパ市とイボール シティ商工会議所は、開発の重点をより広げるよう奨励してきました。市の財政支援により、かつて社交クラブ Centro Español があった場所に、家族向けのショッピング コンプレックスと映画館である Centro Ybor がオープンしました。フロリダ ブルワリー カンパニーの建物は、2001 年に商業ビルに修復されました。^{[ 31 ]} 長い間空き地だった場所に新しいアパート、コンドミニアム、ホテルが建設され、古い建物は修復されて住居やホテルに転用されました。新しい住民が、何年ぶりかにイボール シティに移り住み始めました。^{[ 32 ]} 7th アベニュー周辺のブロックも、レストラン、ナイトライフ、ショッピングで賑わっています。^{[ 33 ] [ 34 ]}パーティー スポットとしての地区の地位を反映して、イボール シティはブルックリンを拠点とするロック バンドThe Hold Steadyの歌詞に頻繁に登場します。例えば、「Kill​​er Parties」という曲には、「イボールシティはすごく速いけど、そこでは最高に楽しいパーティーが開かれる」という歌詞がある。^{[ 35 ]} 2009年5月、スウェーデンの大手小売業者IKEAは、イボールシティの南端に待望のタンパ店をオープンした。^{[ 36 ]}

地元の博物館は、 9番街にある旧フェルリタベーカリービル（元々はラ・ホベン・フランチェスカ）にあるイボールシティ博物館州立公園です。庭園や「カシータ」（葉巻会社の従業員の小さな家）のツアーはレンジャーが案内します。展示物、当時の写真、ビデオでは、イボールシティの創設と葉巻製造業について解説しています。^{[ 37 ]}

• ジェイソン・イズベルは、 2013年にリリースされたアルバム『サウスイースタン』に収録されている楽曲「トラベリング・アローン」の中で、イボール・シティについて言及している。
• ザ・ホールド・ステディも、いくつかの楽曲でイボール・シティに言及している。例えば、「Kill​​er Parties」、「Slapped Actress」、「The Cattle And The Creeping Things」、「Most People are DJs」などが挙げられる。
• JJ Grey & MOFROは、アルバム『Orange Blossoms』に収録されている同名の曲の中で、イボール・シティに言及している。

• イボールシティ出身のホセ・イグレシアスとフェルディ・パチェコは、それぞれ故郷を舞台にした小説や物語を数冊執筆している。中でも特筆すべきは、イグレシアスのデビュー小説『イボールシティの通夜』と、パチェコの幼少期を描いた回顧録『イボールシティ年代記』である。
• ニロ・クルーズ作の『熱帯のアンナ』は、2003年のピューリッツァー賞戯曲部門を受賞した作品で、イボールシティの葉巻工場を舞台としている。
• イボールシティとタンパは、デニス・ルヘインの小説『夜に生きる』とその続編『過ぎ去りし世界』に大きく取り上げられている。

• 2016年の映画『夜に生きる』（デニス・ルヘインの小説に基づく）は、禁酒法時代に悪名高いギャングとなったイボールシティの密造酒業者を中心に描いている。この犯罪ドラマは、主演も務めたベン・アフレックが脚本、監督、共同製作を務めた。映画の舞台はほぼ全編が1930年代初頭のタンパだが、ジョージア州が提供する映画製作税制優遇措置と、アフレックの自宅に近いことから、撮影の多くはジョージア州ブランズウィックとその周辺で行われた。イボールシティをイメージした看板や装飾がブランズウィックのダウンタウンの建物に追加され、タンパの場所をモデルにした新しい建物が空き地にいくつか建設され、「偽のイボールシティ」の設定を盛り上げた。^{[ 46 ]}

• 2016年、アド・カウンシルと非営利団体Love Has No Labelsは、多様性と包容性を促進する公共広告を制作し、ジョン・シナが出演、イボール・シティを背景にしたCMを2016年7月4日にプライド月間に合わせて初公開した。この公共広告は、人種、宗教、性別、性的指向、年齢、能力に関係なく、すべてのコミュニティを受け入れることの重要性を訴えている。^{[ 47 ]}

• タンパベイ歴史センター（2003年）。ヒルズボロのコミュニティ。タンパベイ歴史センター。ISBN 1-930148-07-0。
• インガルス、ロバート（2003）。『タンパの葉巻労働者：写真で見る歴史』。フロリダ州ゲインズビル：フロリダ大学出版局。ISBN 0-8130-2602-4。
• ラストラ、フランク（2006）。イボールシティ：ランドマークタウンの形成。タンパ大学出版局。ISBN 1-59732-003-X。
• モルミノ、ゲイリー（1998）。イボールシティの移民の世界。フロリダ州ゲインズビル：フロリダ大学出版局。ISBN 0-8130-1630-4。
• モルミノ、ゲイリー、トニー・ピッツォ（1983）。タンパ：宝の街。タルサ、オクラホマ州：コンチネンタル・ヘリテージ・プレス。ISBN 0-932986-38-2。
• ムニス、ホセ・リベロ（1976）[1954]。イボールシティ物語：1885-1954。E .フェルナンデスとH.ベルトラン訳。私家版。
• パチェコ、フェルディ（1994）。『イボール・シティ・クロニクルズ』。フロリダ州ゲインズビル：フロリダ大学出版局。ISBN 0-8130-1296-1。
• ウェストフォール、ロイ・G. (2000).タンパベイ：キューバの自由のゆりかご。キーウェスト・シガー・シティUSA。ISBN 978-0966894820。