ニューオーリンズ英語

ニューオーリンズ英語^[1]は、ニューオーリンズ市とその都市圏に固有のアメリカ英語である。この地域の英語を母国語とする人は、実際にはいくつかの変種を話す。その中には、20世紀以降、アメリカ南部の白人コミュニティ全般に最も最近持ち込まれ広まった変種（アメリカ南部英語）、主に黒人住民が話す変種（アフリカ系アメリカ人方言英語）、ルイジアナ州南部のケイジャン人が話す変種（ケイジャン英語）、市のアップタウンとガーデン地区に住む裕福な白人住民が伝統的に話す変種、そしてニューオーリンズ東部、特に第9地区（少なくとも1980年代以降、ヤットと呼ばれることもある）の下層中流階級および労働者階級の白人住民が伝統的に話す変種などがある。^{[2] [3]}ただし、最後の2つの変種のみがニューオーリンズに特有であり、学術研究で「ニューオーリンズ英語」と呼ばれるのが典型的である。ニューオーリンズに特有のこの2つの変種は、おそらく19世紀初頭に発達したもので、ニューヨーク英語と、それほどではないがアメリカ南部英語の両方に共通する話し言葉の特徴を最も顕著に組み合わせている。^[1]ニューヨークに特徴的な特徴としては、ニューヨークに特徴的な短いa分裂（そのため、例えばmadとmap は同じ母音にならない）、非ローティシティ、th停止（そのため、例えば「those」は「doze」のように聞こえる）、最近では消えつつあるコイル音とカール音の融合などがある。^[4]南部に特徴的な特徴としては、/oʊ/の前置音化と、 /aɪ/の単母音化の可能性などがある（これらの特徴と非ローティシティが、アップタウンアクセントの特徴となることが多い）。

多くの場合、「ヤット」という用語は、特に「最も強い」、または特に労働者階級のニューヨーク市のアクセントを彷彿とさせるニューオーリンズのアクセントを指すが、^[1]他の人々は、この用語を地域的なマーカーとして使用し、市内の特定の地域とその郊外で聞かれる話し言葉を定義する。これらの狭い意味で使用されているヤットは、ニューオーリンズの多くのサブ方言の1つにすぎない。この単語は、地元の一般的な挨拶「どこにいるの？」または「どこにいるの？」から来ており、これは「元気ですか？」と尋ねる言い方である。

ニューオーリンズ独特のアクセント、または「ヤット」アクセントは、ニューオーリンズ大都市圏で育った白人の首都圏の人々のアイデンティティーマーカーと考えられています。英語教授のアラン・A・メトカーフは、「ヤット」は主にアイリッシュ・チャンネル近くのブルーカラー地区に住んでいると論じています。したがって、この方言が労働者階級の白人人口と関連していることは、話者のアイデンティティーを暗号化しています。^[5]

ニューオーリンズのヤット語アクセントとニューヨーク都市圏のアクセントの驚くべき類似性は、多くの憶測の対象となってきた。このアクセントのもっともらしい起源は、AJリーブリングの著書『ルイジアナ伯爵』に記述されており、ジョン・ケネディ・トゥールの死後に出版されたニューオーリンズを題材にした有名な小説『愚か者の結社』の序文として使われた一節である。 ^[6]

ニューオーリンズには、ダウンタウンのニューオーリンズ、特にドイツ系とアイルランド系のサード ワードに関連する都市アクセントがあり、ホーボーケン、ジャージー シティ、アストリア、ロング アイランドのアクセントと区別がつきにくい。アストリアでは、マンハッタンでは絶滅したアル スミス イントネーションが避難している。その理由は、ご想像のとおり、マンハッタンにアクセントを持ち込んだのと同じ人々が、ニューオーリンズにもそれを押し付けたためである。^[7]

1803年のルイジアナ買収後、ニューオーリンズがフランスの植民地からアメリカの都市に変わった数十年後、アイルランド人、ドイツ人、そして最終的にはイタリア人（主にシチリア人）の移民が実際にこの街に住み始めました。 ^[8]しかし、ニューヨークとニューオーリンズの方言が同じように進化したのは、単にヨーロッパからの移民人口が似ていたからだと信じるのではなく、現代の言語学者は、ニューオーリンズとニューヨーク市の方言の歴史には、2つの都市間の重要な商業的および人口動態的な相互作用という直接的な関係があると考えています。^[9]正確な言語理論はさまざまですが、主要なニューヨークのアクセントの特徴は、おそらく19世紀後半までにニューオーリンズに広まったというのが大方の見解です。^[10]ヨーロッパからの移民家族出身の北東部の労働者階級、下層中流階級、商人階級のアメリカ人がニューオーリンズに大規模に移動（永住または季節的）したことで、彼らの生まれ故郷である北東部（つまりニューヨーク市）のアクセントの特徴が持ち込まれた可能性がある。南北戦争前の時代でさえ、北部出身者はニューオーリンズの自由で白人の非移民居住者の4分の1以上を占めていた。^[11]言語学者ウィリアム・ラボフは特に、ニューヨーク市と強いつながりを持つユダヤ系アメリカ人の銀行家と綿花商人がニューオーリンズの上流階級のアクセント（そしておそらく最終的にはすべての階級のアクセント）に最も大きな影響を与えたと主張している。彼は19世紀のニューオーリンズの有力な商社とセファルディ系とドイツ系ユダヤ人とのつながりの例を挙げている。 ^[12]

多くの特徴は、アメリカ全土で広く普及していない場合でも、南部アメリカ英語またはニューヨーク市英語と直接関係しています。「ヤット」方言の特徴のうち、最も特徴的なものは次のとおりです。

• アメリカの地方アクセントのようなcot-caughtの融合はない。father -botherの融合はあるが、融合した/ɑ/はrhotic環境では[ɒ]または[ɔ]になる。 ^[13]
• /ɔ/と/ɑ/ が強調され、[ɔə]または[ɒə]になります(つまり、「神」、「オン」、「話す」は、それぞれ[ɡɔəd]、[ɔən]、および[tɔək]になります)。
• 非rhoticity ; 「heart」と「fire」はそれぞれ[hɔət]と[ˈfaɪə]になります。
  • コイル音とカール音の融合：音素/ɔɪ/と/ɝ/が融合して、子音の前で二重母音[ɜɪ]が作られる。この特徴は衰退しているが、ニューヨーク市ほどではない。時には、全く逆のことが起き、音節内の/ɔɪ/が完全に韻音化され（つまり、「トイレ」は[ˈtɝlɪt]になる）、女性よりも男性に多く見られる。
• th停止、つまり「th」を「t」または「d」のように発音します。
• 可変的な馬と嗄声の融合
• /ɪn/または/ən/ は、強勢のない末尾の/ɪŋ/に使用されます。これにより、「running」は「runnin」のように発音されます。
• 歴史的な「短い a」母音を緊張した[eə]と緩い[æ] のバージョンに分割します。ニューオーリンズのシステムはニューヨーク市のシステムに最も似ていますが、有声摩擦音と機能語にも適用されます。
• /aɪ/ -単母音化で[aː]となるアメリカ南東部の多くのアクセントに共通する^{。 [14]}
  • しかし、カナダの/aɪ/と/aʊ/の高音発音は若い話者の間でも聞かれる^[15]。
• 「保険」などの一部の単語の強勢を最初の音節に移します。これは、米国南東部の広い地域や、AAVEの多くの形式でも発生します。

音韻的に特殊ではあるものの、特定のパターンに従っていない単語がいくつかあります。たとえば、「sink」/ziŋk/、「room」/ɻʊm/、「mayonnaise」/ˈmeɪnæz/、「museum」/mjuˈzɛəm/、「ask」/æks/ などです。^[要出典]

ニューオーリンズは現地では[nəˈwɔəlɪnz]または[nəˈwɔəliənz]と発音され、"New" の強勢は取り除かれている。不明瞭で典型的な "N'awlins" [nɔəlɪnz]や一般的なアメリカ英語 [nu ɔɻˈlinz]は現地の人からはあまり聞かれない。ルイジアナは標準の[luˈiziænə]または'Yat' 方言の わずかに短縮した[ləˈwiziænə]で発音される。

ニューオーリンズの黒人住民は、アフリカ系アメリカ人の母音推移^[16]の特徴のほとんどを採用しており、アカディアナの黒人住民と共有しています。しかし、ニューイベリアの黒人住民と比較すると、ニューオーリンズの黒人住民は/i、 u/が内滑音化し、 /o/が二重母音化されることが少ないです。

ヤット訛りはニューオーリンズ訛りの最も顕著なバージョンであり、知覚的にはニューヨーク訛りに似ています。すべての方言と同様に、訛りは地理的および社会的要因、たとえば居住地や経済的背景によって変化します。

この方言の話者は、ナインス・ワードのほか、アイリッシュ・チャネルやミッド・シティに起源を持つ。この方言の軽い特徴は、レイクビュー、マリニー、ガーデン・ディストリクト、ジェンティリーの一部など、市内の一部で聞くことができるが、主に郊外で聞かれる。この方言は、セント・タマニーからプラクマインまで、ニューオーリンズ都市圏を構成する7つの教区すべてで、ある程度使用されている。21世紀の多くの社会言語学的遺物と同様に、この方言は通常、人口の高齢者の間でより明確である。ニューオーリンズの郊外地域であるシャルメットでは、最も強いヤット訛りが見られる。

ニューオーリンズ独特の方言は、市内や米国全土で様々な形で表現されている。

漫画「 クレイジー・キャット」の主人公は、20世紀初頭のヤット語を少し誇張した音声で話していた。ニューオーリンズ生まれの漫画家 ジョージ・ヘリマンの友人たちは、彼が多くの点で同じような特徴的な発音で話していたことを思い出した。

実際のニューオーリンズ訛りは、全国的にはあまり聞かれなかった。メディアで全国的に有名になったニューオーリンズ人は、最も特徴的な地元の発音を和らげたり、なくしたりしようとした。ダン・ボームの「ナイン・ライヴス」は、北部の白人の集団の前で話すときに地元の方言を恥ずかしく思う、第9地区出身のロナルド・ルイスの気持ちを描いている。ハリケーン・カトリーナによってグレーター・ニューオーリンズ地域の住民が避難を余儀なくされた後、米国はニューオーリンズのヤット訛りの一部が絶え間ないニュース報道によって知られるようになった。スティーブン・セガールの番組「ローマン」は、ヤット訛りと方言の一部を国民に紹介した。

ニューオーリンズの作家、コメンテーター、ジャーナリストであるロニー・ヴァージェッツは、地元で制作された公共ラジオ番組「クレセント・シティ」など、執筆や講演でニューオーリンズの方言やアクセントを使用しています。地元の公共ラジオ局であるWWNO は、この番組を放送し、ウェブサイトで過去のクレセント・シティ番組へのアクセスを提供しています。

ニューオーリンズで開催された1984年ルイジアナ万国博覧会の公式マスコットの名前は、「See More of the Fair」の短縮発音に由来しており、擬似ヤット語の「Seymore D. Fair」となっています。

インディアナ州インディアナポリスに本拠を置く中西部ケイジャン料理レストランチェーンは、Yats という名前です。

携帯電話会社ブースト・モバイルは、初期の広告キャンペーンで「Where Y'At?」というフレーズを使用していました。

Who Dat?は、一般的にヤット方言に関連付けられたチャントで、ニューオーリンズ セインツ フットボールチームを応援するために使用されます。チャント全体は「Who dat? Who dat? Who dat say dey gonna beat dem Saints?」です。セインツ ファンは総称して「Who Dat Nation」と呼ばれています。

映画やテレビ番組でニューオーリンズが描かれる際、ヤット語はほとんど聞かれない。伝統的に、ニューオーリンズ出身の人物は南部訛りかケイジャン訛りで描かれる。その一例が1986年の『マネー・マネー・大冒険』で、デニス・クエイドは誇張したケイジャン/南部訛りで話している。^[17]しかし、ハリケーン・カトリーナ後のニューオーリンズの描写に照らして、この傾向は疑問視されている。例えばHBOの『トレメ』やヴェルナー・ヘルツォークの『バッド・ルーテナント: ニューオーリンズ港』では、どちらも実際のニューオーリンズ住民がヤット語またはその派生語のいずれかを話している。

歴史的に、ニューオーリンズ市はフランス、スペイン、アフリカの血を引く人々の故郷であり、ルイジアナ買収でこの都市が米国の支配下に入る前は、ルイジアナクレオール語の創造につながりました。19世紀の間に、この都市はフランス語を話す社会から非ロート英語を話す社会へと移行しました。同様に、南部の多くの地域では歴史的に非ロート英語が話されてきました。

アメリカの他の地域では、ニューオーリンズの方言はケイジャン英語（南ルイジアナ州の他のいくつかの地域で話されている）と同じだという誤解があるが、この都市の文化的、言語的伝統は、南ルイジアナ州に広がる、主に田舎であるアカディアナのそれとは異なる。20世紀後半の石油ブーム以来、ケイジャン人がこの都市に流入しており、共通のルーツによる類似点もあるが、ケイジャン文化はクレオール文化、ひいてはヤット文化に比較的ほとんど影響を与えていない。ケイジャン文化とクレオール文化の混同は、主に観光産業と娯楽産業がこれらのフランス文化を混同したことによるが、時には故意に行われたこともあり、「ケイジャン」は潜在的に儲かるマーケティング用語であることがしばしば発見された。ニューオーリンズ訛りの話者は、その訛りが言語と文化の歴史的な混合から自然に生まれたものであるため、通常、その訛りを誇りに思っている。この独特のアクセントは、白人の都市からの流出により、市内では世代ごとに消えていったが、郊外では非常に強いままである。しかし、ヤット方言は、ミッドシティ、レイクビュー、ジェンティリーとアップタウンの一部など、市内のいくつかの地域では生き残っている。^[18]

• ダン、ボーム (2009)。ナイン・ライブス。ニューヨーク：シュピーゲル＆グラウ。ISBN 9780385523196。
• バーンスタイン、シンシア、他 (2014) [1997]。南部の言語多様性再考。アラバマ州タスカルーサ：アラバマ大学出版局。ISBN 9780817357443。
• リーブリング、AJ (1970)。ルイジアナ伯爵。バトンルージュ: LSU。ISBN 0-8071-0203-2。
• トゥール、ジョン・ケネディ（1980年）。『愚か者の同盟』。バトンルージュ：LSU。ISBN 0-8071-0203-2。

• ニューオーリンズのヤットを探して
• ニューオーリンズの用語と話し言葉の辞書
• ニューオーリンズで使用される用語集
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