文学と革命

『文学と革命』（ロシア語： Литература и революция ）は、1924年にレフ・トロツキーによって書かれた、マルクス主義の立場からの文学批評の古典である。1905年の革命から1917年の革命までの間にロシアで見られたさまざまな文学の傾向を論じることで、トロツキーは当時の作家の意識を形成するのに役立った進歩的および反動的両方の社会の具体的な力を分析した。

トロツキーは、この本の中で、文明の夜明け以来、芸術は常に支配階級の印を帯びており、主に支配階級の嗜好や感性を表現する手段であったとも主張した。しかし、彼は、プロレタリア革命の後、支配階級であるプロレタリアは、当時多くの人が考えていたように、プロレタリア芸術の創造に努めるべきであるという一見明白な結論に反論した。

これを例証するために、彼は、ブルジョアジーは 19 世紀のヨーロッパのブルジョア革命よりずっと前から、階級としての文化を形成する時間と資源を持っていたのに対し、プロレタリアは社会におけるその立場から、文化だけでなく、文化を獲得するための物質的手段を主に奪われていると指摘している。したがって、歴史上のこれまでの革命とは異なり、プロレタリアが権力を握るのは、自分たちを永遠に支配階級として定着させて独自の文化を創造するためではなく、階級の存在が物質的に不可能な社会を創造するためである。したがって、日常生活のより差し迫ったニーズに対処した後 (ロシアは戦争で荒廃した後進国であったことを忘れてはならない)、芸術に関して権力を握ったプロレタリアの任務は、過去の文化的成果をすべて吸収し、将来、真に階級のない人間的な文化と芸術の基礎を築くことである。抑圧の束縛が打ち砕かれたら、人間はどこまで到達できるかというトロツキーの確信は、この本からの次の引用によって例証されている。

「未来の人間がどの程度の自治を達成し、どの程度の技術を身につけるかを予測するのは難しい。社会構築と心身の自己教育は、同じプロセスの2つの側面となるだろう。文学、演劇、絵画、音楽、建築など、すべての芸術がこのプロセスに美しい形を与えるだろう。より正確に言えば、共産主義者の文化的構築と自己教育が閉じ込められる殻は、現代芸術のあらゆる重要な要素を最高点まで発展させるだろう。人間は計り知れないほど強く、賢く、繊細になるだろう。その身体はより調和し、動きはよりリズミカルになり、声はより音楽的になるだろう。生活様式はダイナミックでドラマチックになるだろう。平均的な人間タイプは、アリストテレス、ゲーテ、マルクスの高みにまで昇るだろう。そしてこの高みの上には、新たな頂点がそびえるだろう。」^[1]

政治学者バルーク・クネイ・パスはトロツキーの政治思想の包括的な調査の中で、『文学と革命』に見られるような文化問題に関するトロツキーの著作は「間違いなくボルシェビキ指導部の中で最も知識が豊富で啓蒙的なものの一つであった」と主張した。^[2]しかしクネイ・パスは、トロツキーの分析の根本的な限界は、彼が芸術の全体的な正当性を政治的基準に基づいて前提としていたことだと付け加えた。^[2]

• レオン・トロツキーの著書一覧

• Борев Ю. Эстетика Троцкого (ロシア語) // Литература и революция / Л. Троцкий。 — печатается по изд. 1923年— М.: Политиздат、1991。 — 399 年。 — ISBN 5-250-01431-3。 
• サッチャー IDトロツキーの弁証法 // ソビエト思想研究。 — 1991 年 — 3 月 (第 41 巻、第 2 号)。 — p. 127–144。

• marxists.org の「文学と革命」、ローズ・ストランスキー・ローウィン訳