呪術師

呪術師（witch-doctorとも綴られる）または呪術医^[1]は、呪術によって引き起こされたと信じられている病気を治療する一種の魔法治療師である。^[2]この用語はしばしば誤解されており、より正確には「反呪術師」と呼ぶことができる。^{[3] [4]}この用語は現在、特に現代医学ではなく伝統的な治療法を使用する地域で、治療師を指すために一般的に使用されている。

本来の意味では、呪術師は厳密には魔女ではなく、むしろ魔術から他人を守るための治療法を持つ人々でした。

1858年にイギリスから届いたニュース記事に記されているように、魔術によって引き起こされる症状は彼らの専門分野であった。^[5]

少女の両親は、コップフォードに住む、長年「北の魔法使い」の異名を持つバレルという名の狡猾な男に頼った。しかし、彼女の症状はあまりにも特殊で、彼の呪いを解く術も当たらなかった。次に、エセックス州ハドリーに住むマレルという名の呪術師に頼んだ。マレルは治療を請け負い、薬瓶を渡し、3シリング6ペンスを請求することを忘れず、月曜の夕方に「老魔女」モール夫人を訪ねて、彼女の巧妙な術を終わらせると約束した。…呪術師が来ると予想されるという噂は広く広まり、8時ごろには、ハドリーの魔法使いの超自然的な力を目撃しようと、モール夫人の小屋の近くに200人以上の人々が集まった。

オックスフォード英語辞典によれば、この用語が最初に使用された記録は、1718年にフランシス・ハッチンソンの著書『魔術に関する歴史的エッセイ、事実に関する考察、聖書のテキストの解明、その点に関する俗悪な誤りの論破』である。^[6]ハッチンソンは、魔術の罪で告発された囚人を弁護する章でこのフレーズを使用し、魔術を使用したのは「魔術師」自身であると主張した。

ドロシー・デュレントは、呪術師と一緒にいたが、呪術師の助言に従って、子供用の毛布を煙突に吊るし、夜中にその中にヒキガエルがいたのを見つけ、それを火の中に入れ、大きな恐ろしい音が鳴り、火薬のように閃き、ピストルのように発砲し、その後見えなくなったにもかかわらず、そこに置いたままにしていたこと、そしてこれによって囚人が悲惨なほどに焦げて焼け死んだことを宣誓して認める。

1841年に初めて出版されたチャールズ・マッケイの著書『大衆の異常な妄想と群衆の狂気』は、当時のイギリスで呪術師の存在が信じられていたことを証明している。

イングランド北部では、この迷信は、ほとんど考えられないほど根強く残っている。ランカシャーには、悪魔がもたらした病気を治すと称する、まじない師の集団であるまじない師があふれている。これらの偉人たちの行為は、1838 年 6 月 23 日の「ハートフォード リフォーマー」紙に報告された次の事例から判断できる。ここで言及されているまじない師は、狡猾な男という名前でよく知られており、リンカーン州とノッティンガム州で広く診療を行っている。「リフォーマー」紙の筆者によると、名前は出ていないが、だまされた人は約 2 年間、痛みを伴う膿瘍に悩まされており、複数の医師から処方箋をもらっていたが、治らなかった。彼は、自分の村だけでなく近隣の村の友人たちからも、彼が何らかの悪影響下にあると確信し、まじない師に相談するよう勧められた。彼は同意し、リンカーンのニュー セント スウィザンに住むずる賢い男のところへ妻を送りました。この無知な詐欺師は、夫の不調は悪魔の仕業であり、隣人が特定の呪文を使って起こしたものだ、と妻に告げました。その手順についての説明から、それはフィアン博士とジェリー ダンカンがジェームズ王に災いをもたらすために使ったものと同じであるように思われます。彼は、隣人が魔女にそそのかされて蝋を取り、それを火の前で、夫にできるだけ近い形に成型したと述べました。そして、その像の四方をピンで刺し、主の祈りを逆から唱え、その像が表す人物に、彼らがピンで刺したのと同じように、悪魔が針を刺すようにと悪魔に祈りを捧げました。この悪魔的な過程の影響を打ち消すために、呪術師はある薬と、病気が主に起こっている体の部分につけるお守りを処方した。患者は毎日詩篇 109 篇と 119 篇を唱えなければ、治療は効かないとされた。このアドバイスに対して彼が請求した料金は 1 ギニーだった。

南アフリカでは、伝統的な治療師はサンゴマとして知られています。オックスフォード英語辞典によると、アフリカのシャーマン（つまり呪術師）を指す「呪術師」という用語が最初に使用されたのは、1836年にロバート・モンゴメリー・マーティンの著書でした。^[7]

BBCニュースは2015年3月12日、「タンザニアでアルビノの人々の殺害を取り締まるため、200人以上の呪術師と伝統療法師が逮捕された。殺人は、一部の呪術師が主張する、身体の一部に富と幸運をもたらす性質があるという信念によって引き起こされた。赤十字によると、呪術師はアルビノの身体の一部一式に7万5000ドル（5万7000ポンド）を支払う用意がある。国連によると、2000年以来、タンザニアのアルビノの人々は80人近く殺害されている。最近の犠牲者には、タンザニア北西部で殺害された1歳のアルビノの男の子も含まれている。政府は、アルビノの人々を狙ったさらなる襲撃や誘拐を防ぐ取り組みの一環として、2015年1月に呪術師を禁止した。」と報じた。 ^[8]

Jhākri (ネパール語: झाक्री ) は、ネパール語でシャーマンを意味する。この語は、タマン族やマガール族の間で実践されているようなネパールのシャーマニズムの実践者を指すために特別に使われることもある。また、ネパールと国境を接するインドのシッキム州や西ベンガル州でも使用されている。

ジャークリ・シャーマニズムは、リンブー族、ライ族、スンワール族、シェルパ族、カミ族、タマン族、グルン族、マガール族、レプチャ族、カシ族など、ネパールと北東インドの多くの民族の間で実践されている。^{[9]精霊の存在を信じる人が広くおり、そのため}精霊に取り憑かれることを恐れる人もいる。^[10]ジャークリは、リンブー語でphedangbo、カンブー語でmaangpaまたはnakchyong、レプチャ語でboongthingと呼ばれる方言で呼ばれる。

ジャークリは結婚式、葬儀、収穫の際に儀式を執り行います。また、病気の診断や治療も行います。彼らの慣習は、ヒンズー教、チベット仏教、ムン教、ボン教の儀式の影響を受けています。

現在でも、インド北東部のアッサムの先住民族（特にマヨーン地方やその他の田舎の地域）には、呪術や魔術、黒魔術で病気を治療するシャーマニズムの祈祷師がおり、この地域はかつてこれらの魔術で有名でした。同様のシャーマンや祈祷師は、インド北東部の田舎の先住民コミュニティ全体に広く存在しています。

• ボモ
• クランデロ
• ドゥクン
• カフナ
• ンガンガ
• プラスチックシャーマン
• キンバンダ

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• マクセル、ニコール（1990）『魔女の医者の弟子』ニューヨーク：シタデル・プレス。ISBN 0-8065-1174-5 ; ISBN 978-0-8065-1174-0