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カフナ（ハワイ語の発音： [ kə.ˈhu.nə ] ;ハワイ語：kahuna）は、あらゆる分野の専門家を指すハワイ語です。 [ 1 ]歴史的には、医師、外科医、歯科医だけでなく、司祭、牧師、呪術師を指すのに使われてきました。 [ 2 ]
カフナは農業[ 3 ] [ 4 ] 、カヌー建造、またはその他の技能や知識分野に精通している可能性があります。カフナという言葉自体は、文字通り「隠された知識の守護者」を意味します[ 1 ] 。これは、「管理人」を意味するカフと、「秘密」を意味するフナという言葉から派生しています。彼らの知識の秘密主義は、中世ヨーロッパのフリーメイソンやギルドマスターに似ていると説明されています[ 5 ] 。ハワイ以外の出身の人々は、この言葉を魔女や魔法使いとして歪曲し、ステレオタイプ化しました[ 1 ] [ 6 ]。彼らは、新しい建物や建設プロジェクトを祝福したり、結婚式を執り行ったりするために、コミュニティから呼ばれることがあります[ 7 ] [ 8 ] 。
『夜の虹からの物語』という本には40種類のカフナが挙げられており、そのうち20種類は治療専門職だけで、医療司祭または施術者であるカフナ・ラパアウや、「身体を触診して病気や痛みを診断する専門家」であるカフナ・ハハなどが含まれる。 [ 9 ]
先住民族ハワイで行われていたカフナの階級には、以下のようなものがある。
カフナ・ラパアウとは「医師、医療従事者、または治療者」です。文字通り「治療の専門家」。[ 10 ]
フォルナンダーによれば、ハワイの神官には10の大学または支部がある。[ 11 ]
10の枝すべてをマスターした者は、カフナ・ヌイまたは最高司祭になることができた。[ 11 ]カフナ・ヌイは通常、司祭の谷として知られるワイメア渓谷のような場所に住んでいた。彼らには山から海まで広がる土地が与えられた。[ 16 ] [ 17 ]パアオの直系の子孫であるヘワヘワは、カメハメハ1世のカフナ・ヌイであった。同時代のレイモミ・モオキニ・ラムもカフナ・ヌイである。[ 18 ] [ 19 ]デイビッド・カオノヒオカラ・ブレイは有名なカフナであった。[ 8 ]
カメハメハ4世は、共通祈祷書の翻訳において、カフナという言葉を英国国教会の司祭を指すのに用い、カフナプレという言葉を聖職者と信徒の両方を指すのに用いた。カフナプレはハワイ語で福音伝道者を意味する。[ 20 ]プレはハワイ語で祈り、呪文、祝福を意味する。[ 21 ]
伝統的なカフナ（船乗り）は禁止されたことは一度もありませんでしたが、ハワイ先住民文化の衰退期には、多くのカフナが亡くなり、その知恵を新しい弟子に伝えることができませんでした。例えば、古代ハワイ人の航海能力を証明するために南太平洋へ航海する目的でホクレア号が建造された際、サタワル出身の熟練航海士マウ・ピアイルグがハワイに招かれ、ハワイ人に航海術を再び教えました。[ 22 ]
1822年にアメリカ人宣教師がハワイにやって来た後、彼らはカフナの慣習を禁止したと伝えられている。しかし、宣教師が到着してからの100年間、カフナの慣習は1831年までは合法であり、1863年までは一部が違法であり、1887年まではすべてが合法であり、1919年までは一部が違法であった。1919年以降は、当初は違法と宣言されていたが1972年に非犯罪化された呪術を除いて、すべて合法となっている。[ 23 ]
最初のキリスト教宣教師が到着したのは1822年だった。[ 24 ] [ 25 ]カメハメハ1世は以前、キリスト教がマナ、つまり天の力をもたらし、ハワイのコミュニティを活性化するかもしれないと信じていた。[ 26 ] 女王摂政としてハワイ王国で最も権力のある人物の一人であるカアフマヌは、1825年に「エリザベス」として洗礼を受けた。彼女は1823年12月21日に安息日とともにキリスト教を新しい国教と正式に宣言した。 [ 27 ]宣教師が到着してから11年後、彼女はフラ、チャント、カヴァ、ハワイの宗教に対する法律を布告した。[ 28 ]
この用語は1959年の映画『ギジェット』で使用され、クリフ・ロバートソン（テレビ版ではマーティン・ミルナー）が演じる「ビッグ・カフナ」はサーファー集団のリーダーだった。ビッグ・カフナの人物像は1960年代のビーチパーティー映画でよく見られるようになり、 『ビーチ・ブランケット・ビンゴ』ではビッグ・カフナはビーチで最高のサーファーだった。ハワイのサーフィンマスター、デューク・カハナモクはビッグ・カフナと呼ばれていたかもしれないが、彼はその本来の意味を知っていたため、その用語を拒否した。[ 29 ]
ハワイの伝統から借用したハワイ語や概念を用いるフナと呼ばれるニューエイジのスピリチュアルシステムでは、カフナは司祭やシャーマンの地位にある人物を指す。[ 30 ]これらの作品がポップカルチャーで広く普及したことで、メリアム・ウェブスターなどの英語辞書の定義にも影響が出ており、メリアム・ウェブスターではカフナを「傑出した人物または物」と定義するだけでなく、「ハワイのシャーマン」を二次的な定義として提供している。[ 32 ]ハワイ先住民であるウェルズ大学のリサ・カハレオレ・ホール教授は、ハワイ大学が発行する査読付きジャーナルで、フナは「ハワイの世界観やスピリチュアルな実践とは全く似ていない」とし、「ニューエイジのスピリチュアル産業」の一部だと述べている。[ 30 ]
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