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ウィリアム・エリス（1794年8月29日- 1872年6月9日）は、イギリスの宣教師であり作家であった。彼はソシエテ諸島、ハワイ諸島、マダガスカルを旅し、その経験を記した数冊の本を著した。
彼は1794年8月29日、ロンドンのロングエーカーのチャールズストリートで労働者階級の両親のもとに生まれた。[ 1 ]彼の父親（ノーウィッチ出身）と短命に終わった兄（1793年5月25日- 1793年12月3日）もウィリアムという名前だった。（子供が幼くして亡くなった場合、両親はしばしば別の子供に同じ名前をつけることがあり、特に親や祖父母の名前を受け継がせたい場合によくそうだった。）
彼の母親についてはあまり知られていないが、旧姓はサラ・ベッドボロー（1772年 - 1837年）である。彼女はイングランドのレディングで生まれ、両親のダニエルとメアリー・ベッドボローは1772年4月5日にバークシャー州ハーストで彼女を洗礼した。彼女は1792年8月13日にウィリアム・エリスと結婚し[ 2 ]、後にロンドンに移り住み、1837年2月12日にウィズベックで64歳で亡くなったと伝えられている[ 3 ] [ 4 ]。 彼らの他の子供は、サラ・エリス（1797年12月9日、ロンドンのセント・ジャイルズ生まれ）、メアリー・エリス（1803年1月6日、ウィズベック生まれ）、アン・バーナード（1805年6月1日、ウィズベック生まれ、旧姓アン・エリス）、トーマス・エリス（1800年2月26日、ウィズベック生まれ）である。ウィリアム・ジュニアと彼の存命の兄弟姉妹は全員、1806年3月4日にユニテリアン教会（以前はウィズベックのデッドマンズ・レーンにあった）の礼拝堂で、プロテスタント非国教徒の牧師リチャード・ライトによって洗礼を受けた。[ 5 ]
ウィリアムは4歳の時、両親に連れられて妹のサラと共にケンブリッジシャー州イーリー島のウィズベックに移り住んだ。[ 6 ]幼いウィリアムは植物を愛するようになり、庭師になった。12歳で学校を辞め、最初はイーリー島のウィズベック、次にソーニーで働き、その後アウトウェルに移りハードウィック牧師のもとで働き、次にロンドン北部の苗木園で働き、最終的にはストーク・ニューイントンの裕福な家庭で働いた。宗教的な性格だった彼は、ロンドン宣教協会のキリスト教宣教師の養成課程に応募し、学校に入学を許可された。[ 7 ]彼は12歳で執筆を始めたが、それは小学校で彼の才能を早くから見抜いたリチャード・ライトというユニテリアン派の牧師に勧められたためだった。ライトは数年間、ロンドン・ユニテリアン基金協会の宣教師として教義を広めるために雇われ、その結果、ウィズベックでの職を辞した。しばらくの間、会衆は牧師不在の状態だった。[ 8 ] [ 9 ] 1年間の研修中に、エリスは神学と印刷や製本などのさまざまな実用技術に関する知識を習得した。[ 7 ]
当時ハムステッドにあったホーマートン・カレッジに通った後、エリスは1815年に聖職に叙任された。彼は1815年11月9日にメアリー・マーシー・ムーア（1793年10月16日生まれ）と結婚した。[ 1 ]彼女はアレクサンダー・ムーア（パース出身、1794年頃没）とメアリー・マーシー（1799年没）の娘であった。[ 10 ]
彼はすぐに妻とともに南太平洋諸島に赴任し、1816年1月23日にイングランドを出発した。彼らはシドニー経由でウィンドワード諸島の1つであるエイメオ島に到着し、そこで現地の言語を学んだ。彼の娘メアリー（1817年～1837年）が生まれた。滞在中、タヒチの主権回復でポマレを支援した近隣の太平洋諸島の首長たちがエイメオ島を訪れ、LMSの宣教師たち（ジョン・オースモンドとジョン・ウィリアムズ夫妻を含む）を自分たちの島に歓迎した。3つの宣教師家族は全員フアヒネ島へ行き、1818年6月に到着し、ライアテア島のタマトア王を含む近隣の島々から大勢の人々を引き寄せた。彼らにはメアリー（1817年～1837年）、ジョン・エイメオ・エリス（1818年生まれ）、エリザベス（1820年～1858年）、アン・エリス（1821年～1862年）の4人の子供がいた。[ 11 ]
エリスと少数のグループは、スクーナー船マーメイド号でタヒチからハワイ諸島（当時はサンドイッチ諸島と呼ばれていた）へ向かった。同じ航海で、6門の大砲を装備したプリンス・リージェント号という別の小型スクーナー船がカメハメハ2世に献上された。一行は1822年4月16日にホノルルに到着した。マルケサス諸島にも立ち寄る予定だったが、1822年8月27日にタヒチに戻った。
エリスは滞在を勧められ、家族をハワイに呼び寄せ、1823年2月4日にアクティブ号で到着した。 [ 1 ] 1823年6月、エリスはアメリカ人宣教師のアサ・サーストン、アルテマス・ビショップ、ジョセフ・グッドリッチと共にハワイ島を巡り、宣教拠点に適した場所を調査した。途中、マウイ島に立ち寄り、ケオプオラニ女王と会って洗礼を授けた。最初の立ち寄り先はカイルア・コナで、そこでジョン・アダムズとして知られる島の総督クアキニと会った。
エリスとその一行はケアラケクア湾を訪れ、プウホヌア・オ・ホナウナウなどの近隣の史跡を巡った。彼らはマウナロア火山を過ぎて南下した。彼らは当時活動していたキラウエア火山のカルデラを訪れた最初のヨーロッパ人の一人だった。東側ではヒロとワイピオ渓谷を訪れ、一行の一部は雪に覆われたマウナケア山へと登り続けた。
この旅の結果として設立された重要な教会には、モクアイカウア教会、イミオラ教会、ケアラケクア教会、ハイリ教会などがある。ホノルルに戻ったエリスはハワイ語の学習に取りかかり、ハワイ語をローマ字に書き起こし、印刷機の設置にも尽力した。
1824 年 8 月、エリス夫人の健康状態が悪かったため、一家はアメリカ経由で船でイギリスに戻らざるを得ませんでした。ロンドンに戻ったエリスは、ハワイ旅行記を出版しました。1830年にロンドン宣教協会の副外務書記に、1832 年に主任外務書記に選出され、7 年間その職を務めました。[ 7 ] 4 人の子供の母親である妻のメアリーは、1835 年 1 月 11 日に亡くなりました。[ 1 ] 1836 年、クロッカー & ブリュースター社は、夫による伝記『メアリー・マーシー・エリス夫人の回想録』を出版しました。
エリスは2年後の5月23日にサラ・スティックニー（1799年 - 1872年）と再婚したが、ウィリアムの長女が病気だったため、新婚旅行はできなかった。サラは6月に亡くなり、母親の隣にあるバンヒル・フィールズ墓地に埋葬された。 [ 12 ]彼女はクエーカー教徒として育ったが、後に独立派または会衆派になることを選んだ。これは、宗派に属さないとはいえ、ロンドン宣教協会に関わっていた多くの人々と同じだった。彼女は夫と同じく本と執筆を愛していた。夫は南太平洋から戻って以来、ポリネシアの地形、歴史、植物学、民族誌に関する作家として成功を収め始めていた。サラ・エリスも主に社会における女性の役割に関する本で成功を収めた。
エリスの最も重要な著作は『ポリネシア研究』である。この著作によって彼は才能ある民族誌学者、地理学者としての地位を確立し、ロバート・サウジーは『クォータリー・レビュー』誌で「これほど興味深い本はこれまで読んだことがない」と評した。この評や、エリスの著作に対する他の人々からの同様の称賛は、投資家が宣教師、特にロンドン宣教協会（LMS）の宣教師たちをより好意的に見るようになったことに影響を与えた。それまで宣教師たちは、伝統的な現実的な貿易や商業へのアプローチではなく、奴隷や先住民の期待、教育水準、自由、地位をナイーブに高めていると見なされていたからである。
エリスはLMSの理事たちからマダガスカルの研究をまとめるよう依頼され、それは1838年に2巻からなる『マダガスカルの歴史』として出版された。1844年には、彼の著書『ロンドン宣教協会の歴史』の第1巻も出版された。エリスは健康上の理由でLMSを辞任し、妻サラとロンドンから北へ20マイルのハートフォードシャー州ホデスドンの田舎の村にある家でより多くの時間を過ごしたいとも思っていた。その家は、サラが1840年に私たちに与えてくれたロードン・ハウスだった。1847年、彼はホデスドンの会衆派教会の牧師の職をオファーされた。[ 13 ]
5年後、エリスは健康を取り戻し、LMSの公式使節としてマダガスカルへ渡航するという申し出を受け入れた。出発前にエリスはロジャー・フェントンに写真術を学び、必要な機材と薬品を入手した。[ 14 ] 1853年に到着したエリスは、使節団を設立しようとしたが役人に拒否され、首都に行く許可も得られなかった。モーリシャスに一時的な拠点を設け、再びマダガスカルへの入国を求めたが拒否された。1856年に3度目の訪問をしたが、ラナヴァロナ1世女王は1か月の滞在しか許可しなかった。これらの出来事を記念して、エリスは『マダガスカルへの3回の訪問』（1858年）を執筆した。
エリスは1860年4月にウィズベックに戻り、マダガスカルに関する講演を行った。講演では募金が集められ、後にその資金でマダガスカル国王ラダマ2世にブラッキーの帝国地図帳と時計が贈られた。エリスが撮影した、軍服を着た国王がテーブルの上に王冠を置いている写真肖像画は、ウィズベック労働者協会に展示された。
1862年の4度目の試みで、エリスは5月にようやく入国を許可された。[ 15 ]これまでこの地域におけるフランスの影響力が要因の一つであったと言われており、フランスは他のヨーロッパ人が島に足がかりを得ることを望んでいなかった。エリスは1865年まで滞在し、徐々にキリスト教の基礎を築いた。1865年にイギリスに帰国すると、彼は大歓迎を受け、島々での旅や宗教的影響について広く講演するよう依頼された。
エリスは1867年にウィズベックに戻り、ウィズベック公会堂の講義室でマダガスカルについてさらに講演を行った。[ 16 ]エリスの死後、ウィズベック労働者協会の会員であったサミュエル・スミスが彼の写真の一部を印刷した。[ 17 ]地元の印刷業者で写真家のアーサー・ボールディングはこの機会にエリスを撮影したに違いない。翌月、彼はカラーまたはプレーンの「名刺判サイズ」の写真を販売用に出版した。これは被写体の唯一の写真であると主張された。[ 18 ]ジョナサン・ペックオーバーがエリスの油彩肖像画を労働者協会に寄贈し展示したが、現在は（2021年）ウィズベック＆フェンランド博物館にある。エリスが持ち帰った衣装や布地の見本が博物館に寄贈された。[ 19 ] 4年後の1869年、ラナヴァロナ2世女王とマダガスカル王室はキリスト教に改宗した。
エリスが自身の経験や島の歴史と地理について書いた著書には、『マダガスカル再訪』（1867年）と『マダガスカルの殉教者教会』（1870年）がある。
エリスは列車の旅中に風邪をひき、1872年6月9日に亡くなった。[ 20 ]サラ・エリスは7日後の6月16日に亡くなった。[ 21 ]二人は35年間結婚していた。
エリスは、かつてアイザック・ワッツが住んでいた場所の近くにある、ロンドンの無宗派のアブニー・パーク墓地の由緒ある場所に埋葬されている。精巧に彫刻された腰墓は、その礼拝堂と一直線に並んでいる。彼の二番目の妻は、田舎の家の近くに埋葬されることを希望した。彼の息子ジョン・エリスとヘンリー・アロンによって書かれた伝記は、彼の死後まもなく出版された。[ 2 ]
エリスは、2体の偶像、火打ち石の斧、サンドイッチ諸島の女王のガウンの一部、その他の布地など、収集した標本をウィズベック＆フェンランド博物館に寄贈した。 [ 22 ] ウィズベック＆フェンランド博物館のウィリアム・エリス・コレクションから、多数のオリジナルのコロジオンガラスネガが展覧会で使用された。ウィリアム・エリス：マダガスカルの写真 1853-1865 は、1995 年 7 月 3 日から 30 日までロンドンのファインアート協会で展示され、その後 1995 年 9 月からマダガスカルのアンタナナリボのクイーンズプレイスで展示された。[ 23 ] その他の画像はゲッティ・コレクションに含まれている。[ 24 ]
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