ラダマ II

ラダマ II
王冠を戴くラダマ2世、1861年
マダガスカルの王
治世	1861年8月16日 – 1863年5月12日
戴冠式	1862年9月23日
前任者	ラナヴァロナ1世
後継	ラソヘリナ
首相	レイニヴォニナヒトリニオニー
生まれる	1829 年 9 月 23 日アンタナナリボのロヴァ 、イマソアンドロ
死亡	1863年5月12日（33歳） -争われた[1] アンタナナリボのロヴァ-争われた[1]
埋葬	1863/1897 –争われた[1] イラフィ/王家の墓、ロヴァン・アンタナナリボ–争われた[1] (再埋葬)
配偶者	ラソヘリナ(ラボド役) ラナヴァローナ 2 世(ラママ役) マリー・ラソアミエハ[2]
王朝	ホヴァ
父親	アンドリアミハジャ ラダマ 1 世(公式)
母親	ラナヴァロナ1世

ラダマ2世（1829年9月23日 - 1863年5月12日[異説あり]）は、ラナヴァロナ1世女王の息子で後継者であり、1861年から1863年までマダガスカル王国を統治し、島全体を事実上支配した。ラダマの統治は短かったが、マダガスカル王国の歴史において極めて重要な時期であった。母親のラナヴァロナ1世女王による33年間の強固でしばしば過酷な統治の下、マダガスカルはヨーロッパの植民地主義の企みから文化的、政治的独立を首尾よく維持していた。ラダマ2世は女王の孤立主義とキリスト教徒迫害の政策を拒否し、宗教の自由を認め、マダガスカルを再びヨーロッパの影響下に置いた。1855年、ラナヴァロナがまだ統治していた時代にラダマがフランスの実業家ジョゼフ・フランソワ・ランベールと秘密裏に締結したランベール憲章の条項に基づき、フランスは、価値ある広大な土地やその他の利益の出る資源やプロジェクトを開発する独占権を与えられた。後に首相ライニライアリヴォニによって撤回されたこの協定は、フランスがマダガスカルを保護領として、そして1896年には植民地として主張する上で重要なものであった。

ラナヴァロナの孤立主義と息子の親欧州派の姿勢の劇的な対照は、伝統的な社会政治秩序を脅かす突然の政策転換を表していた。ラダマ2世は大臣たちの助言を無視して劇的な改革を推し進めた絶対主義で、最終的に大臣たちの反感を買うことになった。首相のライニヴォニナヒトリニオニが率いたクーデターで、ラダマ2世は1863年5月12日に絞殺された。ラソヘリナという王位名を継いだ妻ラボドは、大臣たちから、彼女と将来の君主たちがもはや一方的に統治するのではなく、首相の地位に代表されるホバ（自由民階級）と協力して統治するという条件で、夫の後継者になることを許された。ラダマは自殺し、遺体はイラフィの墓に無礼にも埋葬されたと国民に知らされた。しかし、すぐにラダマが生きていて王位奪還を企んでいるという噂が浮上し、著名な外国人ジャン・ラボルドとウィリアム・エリスがこれを信じた。それ以来、ラダマは絞殺後に確かに生き返り、島の北西部にある キンコニー湖の近くで匿名のまま老齢まで生きていた可能性があるという重要な証拠^{（説明が必要）に基づいて、有力な説が唱えられている。}

ラダマ2世は、1829年9月23日、アンタナナリボの王宮敷地内のイマソアンドロ館で、ラコト王子（ラコトセヘノンドラダマ）として生まれた。^{[要出典]彼は、}ラダマ1世とその未亡人であるラナヴァロナ1世王妃 の息子として公式に認められたが、国王は王子の誕生の9か月以上前に亡くなっていた。彼の父親は、母親の愛人であるアンドリアミハジャであったと思われる。アンドリアミハジャはメリナ軍の進歩的な若い将校であり、王妃は宮廷の保守的な大臣たちに騙されて彼を処刑した可能性がある。^[3]

母親がラダマ1世から王位を継承した後、彼女は伝統的価値観を復活させ、西洋化を抑制または排除しようとする、ますます退行的な政権を樹立しました。^{[4]しかし、フランス人顧問の}ジョゼフ・フランソワ・ランベールから大きな影響を受けていた王子は、ヨーロッパの文化、知識、そして経済的、政治的、技術的発展の状況に好印象を持ち、ラナヴァロナ1世が進めた社会的に抑圧的な政策の一部に悩まされていました。^[3] イギリスの記録によると、フランスは1855年にこの同情心を利用し、ラコト王子に圧力をかけ、フランスの援助要請書に署名させました。この手紙の真の性質と署名がラコトと彼のイギリス人コネによって発見されていなければ、フランスはマダガスカルに対する支配を確立することができたでしょう。^[3]ランバートは別の説明を提示し、王子は母親の厳しい政策を終わらせようとする試みを故意に支持し、1857年に失敗した母親を王位から引きずり下ろす陰謀に喜んで協力したと主張した。^[5]

ラナヴァロナ王妃の死去に先立ち、メリナ宮廷内の保守派と進歩派は、自らの政治的課題に有利な後継者を確保するために、戦略的な権力闘争を繰り広げていた。 ^[4]保守派は王妃の妹の息子であるランボアサラマを支持し、一方、王妃の首相ライニヴォニナヒトリニオニーと軍のトップであるライニライアリヴォニー、兄弟、進歩派はラダマ2世を支持した。後者は宮廷内に重要な戦略的同盟者を獲得することに成功し、そのおかげでラダマは母親の死後、暴力を使わずに王位を奪取することができた。ランボアサラマはラダマへの忠誠を公に誓う義務があり、後に高地のアンボヒミリモ村に追放され、1862年4月にそこで亡くなった。^[3]

ラコト王子は、1861年8月16日、母であるラナヴァロナ1世女王の自然死に伴い王位に就き、ラダマ2世として王位を継承した。戴冠式は翌年の1862年9月23日に行われた。即位するとすぐに、彼は母親の伝統主義的な政策の多くを迅速かつ劇的に転換した。^[3] 彼は国を外国に再び開き、イギリスおよびフランスと友好条約を締結した。ランベール憲章はフランスの投資家にビジネスの可能性を広げた。宗教の自由が宣言され、キリスト教徒の迫害は中止され、宣教師が島に戻り、学校が再開された。ラダマは、タンゲナの実の毒を摂取した結果に基づいて被告人の有罪か無罪かを決定する伝統的なタンゲナの試練による裁判を廃止し、アンタナナリボの住民は市壁内で豚を飼育することを許可された。これは、王家のお守り（サンピ）の近くで豚を飼うことを禁じるファディ（タブー）によってそれまで禁じられていた慣習である。サンピは、16世紀のメリナ王ラランボや他の初期の君主の下で生まれた聖なる村々に分散された。 ^[3]注目すべきことに、ラダマは、地方の征服戦争中にラナヴァロナ1世の下で捕らえられた多数の政治犯を釈放し、没収された財産の返還を申し出た。この恩赦は、島中の多くの受益民族グループによって返還され、沿岸部とアンタナナリボの中央行政の間の友好関係は大幅に改善された。^[3]これらの変化と国王自身は、マダガスカルのヨーロッパのパートナーから明確に賞賛されました。

「ラダマ2世が、彼の王位の基盤を形作るほどの、非常に広範かつ自由主義的で、非常に啓蒙的で、人道的で愛国的な政策観を形成したこと、そして、非常に暗く、制限的で残酷な専制政治の下で育てられたそのような母親の息子が、平等な市民的自由や普遍的な自由貿易の原則など、我が国が習得するのに非常に時間がかかり、文明がはるかに進んでいる多くの国々で依然として否定されているような、宗教の自由と政治経済の原則を採用したことは、非常に注目に値する。」

— エベネザー・プラウト『マダガスカル：その使命と殉教者たち』（1863年）^[6]

イメリナ国内の反応はそれほど一方的ではなかった。進歩的な王が推し進めた突然の劇的な政策変更は、宮廷のアンドリアナ（貴族）とホヴァ（自由民）の間の既存の保守派を疎外し、権利を剥奪した。特に物議を醸したのは、ランベール憲章に基づきジョゼフ＝フランソワ・ランベールとそのパートナーに与えられた特権であり、ランベールが提案したフランス領マダガスカル会社（Compagnie de Madagascar ）の権限の一部として、公共事業（木の伐採、道路の建設、運河の建設など）の独占実施、貨幣鋳造の管理、有利な採鉱権などが含まれていた。市民の懸念は主に、ランベールの会社がマダガスカルの土地の永久所有者になることを認める協定の条項から生じた。この時点で、マダガスカルの土地は、先祖の聖地とみなされていたが、外国人が所有できるのは彼らの死後、王室に返還されるまでの一時的なものであった。マダガスカルの聖地の一部を外国人に永久に奪われるという脅威は、非常に憂慮すべきものであった。^{[3] [a]}

決闘の合法化は、最終的にラダマ2世の側近（ほとんどが友人と一部の著名な政治家で、総称してメナマソまたは「赤目」と呼ばれていた）とラダマの首相ライニヴォニナヒトリニオニ率いる反対派の代表者との間の緊張を頂点にまで高めた問題だった。^[3] 1863年5月7日、ラダマ2世は決闘による紛争解決を認める意向を発表したが、この慣行が無政府状態につながることを恐れた宮廷の多くの顧問の反対に遭った。首相は翌日のゾマ（金曜日）市場でこの法律が公に宣言されるのを阻止した。金曜日の午後、首相の弟で軍のトップだったライニライアリヴォニは、数千人の兵士を市内に呼び寄せ、ロヴァ宮殿敷地内にいる多数のメナマソと王族を包囲した。そして土曜日の朝までに、決闘合法化をラダマに助言したメナマソ11人とその他の主要政治家を処刑する決定が下され、実行された。5月10日の日曜日、ライニライアリヴォニナヒトリヴォニは、宮殿に匿っているメナマソを引き渡すようラダマに要求したが、ラダマは首相が命乞いをするまで拒否した。メナマソは引き渡されたが、月曜日の朝までに全員が槍で刺されて死亡した。^[3]

1863年5月12日火曜日の朝、一団の将校と兵士がロヴァに押し入り、国王を捕らえたことで、このドラマは終わった。王の妻であるラボド王妃は、王の命を助けてほしいと嘆願し、彼らを止めようとしたが、強制的に連れ去られた。兵士たちはラダマの頭にランバを投げつけ、絹の帯で絞め殺し、死んだと思われた。こうして、イメリナの王族の処刑の慣例であった王族の血を流すことは避けられた。^[3]

貴族たちはラボドに、マダガスカルの統治者と統治者の間の新たな契約となる特定の条項を遵守することに同意するなら、女王として彼女を支持すると伝えた。^[6]

「今後は君主の言葉だけが法律となるのではなく、君主、貴族、人民の長が法律を制定する際には団結する。外国人との友好関係は維持される。君主の言葉だけで死刑に処される者はおらず、判決を下す前に貴族と人民の長の同意を得る必要がある。宗教と礼拝は、アンボヒマンガを除いて、原住民と外国人、キリスト教徒と非キリスト教徒を問わず、すべての人に平等に自由である。アンボヒマンガでは公の礼拝は行われない。タンゲナの試練は行われず、重罪には死刑が科される。」

— エベネザー・プラウト『マダガスカル：その使命と殉教者たち』（1863年）^[6]

ラボドはこれらの条件に同意した。翌朝、市場では、ラダマが同胞のメナマソの死を悲しんで自ら命を絶ったこと、そしてラボドがラソヘリナ女王として跡を継ぐことが公に発表された。統治者、貴族、人民の長の間で新しい権力分担協定を固めるため、女王と首相ライニヴォニナヒトリニオニとの間に政略結婚が結ばれた。ライニヴォニナヒトリニオニは、最初の夫の死に尽力した人物であった。^[6]ラダマの名前は王の名簿から削除され、彼の死を悼むことは違法と宣言された。^[8]

^{ラダマ2世が死亡したとされた後、暗殺未遂}で意識不明になっただけで、指定された墓に埋葬するために遺体がイラフィに運ばれている間に意識を取り戻したという^{噂が広まった。フランスの歴史家デルヴァルは、}ラダマの遺体をイラフィに運ぶ任務を負った集団が王が意識を取り戻し始めたことに恐怖を覚え、遺体を放棄し、その後、墓に埋葬する任務を完了したと偽って主張したというシナリオを裏付ける証拠[説明が必要]を提示している。^[1]彼の死亡が報じられてから数か月以内に、ラダマは生きており、島の西海岸に住み、政治的復帰のために支持者を集めているという噂が広まり始めた。この噂はアンタナナリボで政治的混乱を引き起こすほどに根強く残った。^[8]他の人々の行動から判断すると、これらの主張にはある程度の根拠があったのかもしれない。首都以外の著名なキリスト教宣教師たちはラダマを訪問して支援するために多大な努力を払ったが、決して成功しなかったようだ。政府内の伝統主義派閥は噂を懸念し、ラダマの支持者16人を処刑し、さらに数百人に罰金を科した。^[9]デルヴァルの研究による証拠によると、ラダマは生き延び、王位を取り戻すことはできず、島の北部で一般市民として老齢まで生きた可能性がある。^[4]

ラダマ2世が暗殺されたとみられる事件により、メリナ朝の君主たちの権力は崩壊した。その後の君主たちは、影響力のあるホヴァ、特にライニライアリヴォニによって支配された。ライニライアリヴォニは兄の後に首相となり、ラショヘリナ、ラナヴァロナ2世、ラナヴァロナ3世の3人の王妃と相次いで結婚した。^[4]

ウィキメディア・コモンズには、ラダマ IIに関連するメディアがあります。

• アデ・アジャイ、ヤコブ・フェスタス（1989年）。『19世紀から1880年代までのアフリカ』パリ：ユネスコ。ISBN 9780520039179. 2011年2月3日閲覧。
• ブラウン、マーヴィン（2002年）。『マダガスカルの歴史』ニューヨーク：マーカス・ウィーナー出版社。
• チャプス、GS;モンディン、G. (1953)。アン・オム・デタ・マルガシュ: Rainilaiarivony (フランス語)。パリ：エディションズ・ディルートメール。
• ドゥ・ラ・ヴェシエール、カミーユ（1884年）。マダガスカルの歴史: 居住者と宣教者、第 1 巻 (フランス語)。パリ：ヴィクトール・ルコフル。2011 年2 月 3 日に取得。
• デルバル、レイモンド (1972)。ラダマ 2 世、ルネッサンス マルガッシュ王子: 1861 ～ 1863 (フランス語)。パリ: エコール校。
• オリバー、サミュエル (1886)。『マダガスカル：島とその旧属国の歴史的および記述的記述、第 1 巻』。ニューヨーク：マクミラン社。2011 年2 月 3 日閲覧。
• ファイファー、アイダ（1861年）。『アイダ・ファイファーの最後の旅：マダガスカル訪問を含む』ロンドン：ハーパー社。 2011年2月6日閲覧。
• プラウト、エベネザー（1863年）。マダガスカル：その使命と殉教者。ロンドン：ロンドン宣教協会。2011年6月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年2月12日閲覧。