ウェプワウェテムサフ

ウェプワウェテムサフ
アプアテムサフ、ウポウアアウト、ウプワウテムサフ、ウェプワウェムサフ
ウェプワウェテムサフの石碑、1913年にウォリス・バッジによって描かれた絵[1]
ファラオ
治世	不明、紀元前17世紀
王位 名詞（プラエノメン） セケムレネフェル カウ スム・ル・ヌフル・フ 偉大なるラー、その出現は完璧である ノーメン Wepwawetemsaf Wp-w3wt-m-s3.f Wepwawetは彼の守護者です
王朝	おそらくアビドス王朝、第13王朝後期[2]、あるいは第16王朝後期[3]である。

セケムランフェルカウ・ウェプワウェテムサフは、第2中間期のエジプトの ファラオでした。

エジプト学者のキム・ライホルトとダレル・ベイカーによれば、彼はアビドス王朝の王であったが、この王朝内での彼の地位は不明である。^{[4] [5]}一方、エジプト学者のユルゲン・フォン・ベッケラートはウェプワウェテムサフを第13王朝後期の王とみなし、マルセル・マリーは第16王朝後期の王であったと提唱している。^{[3] [6]}

ウェプワウェテムサフの治世の唯一の同時代の証拠は、アビドスで発見され、現在は大英博物館（EA 969）に所蔵されている「非常に粗雑な」石灰岩の 石碑である^{[5] : 163。  [7] [8]この石碑には、}アビドスの主ウェプワウェト神の前に立つ王が描かれており、一般的に粗雑な出来栄えと評されている。^[4]この石碑は、アビドスで活動していた工房で制作された。この工房で制作された他の石碑は、ラホテプ王とパントジェニー王のものである。エジプト学者マルセル・マリーは、この3人の王の治世は、非常に近い時期であったと結論付けている。彼は、パントジェニーの石碑は別の芸術家によって制作され、ラホテプとウェプワウェテムサフの石碑は同じ人物によって彫られたと考えている。彼は、ウェプワウェテムサフがラホテプ王の直後に統治したと主張している。彼は特定の王を特定の王朝に割り当てるのではなく、これらの王は第16王朝後期または第17王朝初期に属するという結論に達している。^[3]

この王の存在を証明するもう一つの証拠は、中部エジプトのアビドスから北に約250kmのところにある、第12王朝のノマルク・アメンエムハトのベニ・ハサン第2号墓で発見された落書きである。この落書きはベッケラトによって暫定的に「セケムレネフェルカウ」と読み取られたが、原本が失われているため、不確かなままである。^{[4] [5] [9]}

キム・ライホルトは第2中間期の研究で、デトレフ・フランケが最初に提唱した考えを詳しく述べている。それは、ヒクソスによるメンフィスの征服で第13王朝が崩壊した後、中期エジプトにアビドスを中心とする独立王国が興ったというものである。^[11]したがって、アビドス王朝とは、中央エジプトで短期間統治した地元の小王たちの集団を指す。ライホルトは、ウェプワウェテムサフは中央エジプトでのみ確認されており、その名前はアビデンの神ウェプワウェトへの神学的言及を含むと指摘している。したがって、彼はウェプワウェテムサフがアビドスから統治し、アビドス王朝に属していた可能性が高いと結論付けている。^[5]この結論はダレル・ベイカーも共有しているが、ウェプワウェテムサフを第13王朝後期に位置付けているベッケラスは共有していない。^[6]

エジプト学者マルセル・マリーもライホルトの仮説を否定し、ウェプワウェテムサフは第16王朝後期の王であると主張している。実際、マリーはウェプワウェテムサフの石碑を制作した工房は、パントジェニーとラホテプの石碑も制作した工房であり、後者は第17王朝初期に最もよく割り当てられていると指摘している。そのためマリーは、ラホテプ、パントジェニー、ウェプワウェテムサフの統治時期がかなり近いと結論付けている。この推論は、紀元前1650年頃のアビドス王朝の存在も排除する。^[3]

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• ウェプワウェテムサフの石碑。大英博物館、EA969。