水の中を歩く

「水の中を歩く」
ノースカロライナ州の川での洗礼、1910年頃
歌
公開済み	1901新しいジュビリーソング
ジャンル	スピリチュアル
作詞家	未知
作曲家	未知

「ウェイド・イン・ザ・ウォーター」（Roud 5439）は、アフリカ系アメリカ人の記念歌であり、霊歌である。これは「奴隷制下のアフリカ系アメリカ人によって創作され、最初に歌われた」音楽のジャンルを指す。^[1]

「ウェイド・イン・ザ・ウォーター」の歌詞は、1901年にフレデリック・J・ワークと、テネシー州ナッシュビルの歴史ある黒人大学であるフィスク大学の教育者であった彼の兄弟ジョン・ウェズリー・ワーク・ジュニアによって、フィスク・ジュビリー・シンガーズが歌うニュー・ジュビリー・ソングスで初めて共著された。ワーク・ジュニア (1871–1925) はジョン・ワーク2世としても知られ、フィスク・ジュビリー・カルテットのメンバーおよびディレクターを務めるなど、オリジナルのフィスク・ジュビリー・シンガーズの曲を集め、宣伝し、復活させることに30年を費やした。サンセット・フォー・ジュビリー・シンガーズは1925年に「ウェイド・イン・ザ・ウォーター」の最初の商業録音を行い、パラマウント・レコードからリリースした。^{[2] [3] [4]}

WEBデュボイスは「ウェイド・イン・ザ・ウォーター」が属する歌のジャンルを悲しみの歌と呼んだ。「ウェイド・イン・ザ・ウォーター」は地下鉄道の歌とも関連している。^{[5] [6] [7]}

ジョン・ウェスリー・ワーク・ジュニア（1871年 - 1925年）は、ジョン・ワーク2世としても知られ、テネシー州ナッシュビルの歴史ある黒人大学であるフィスク大学で30年を過ごし、オリジナルのフィスク・ジュビリー・シンガーズの「ジュビリー・ソングクラフト」を収集し普及させた。フィスク・ジュビリー・シンガーズは、アフリカ系アメリカ人のアカペラ ・フィスク大学の学生合唱団（1871年 - 1878年）であり、^[8]より幅広い聴衆に霊歌を紹介したことで知られている。^{[9] [10]} 1901年、ワーク2世は、弟のフレデリック・J・ワークと共に、フィスク・ジュビリー・シンガーズが歌う新ジュビリー・ソングスを出版した。これには「Wade in the Water」も含まれている。^{[2] [11] [12]}ジョン・ワーク2世のフィスク歌手の特徴には、「声の美しさと融合を示す最後のリタール」、「ソロコールとユニゾンの応答、重なり合うレイヤー、背筋が凍るようなファルセットのハミング」などがありました。^[13]

フィスク・ジュビリー・シンガーズの最初のメンバーの一人で作曲と編曲も手がけたエラ・シェパードは、奴隷の歌が当初シンガーズのレパートリーになかった理由について、「両親にとって神聖な歌で、宗教的な礼拝で歌い、歌に合わせて叫んでいた」と説明している。シェパードは「数ヶ月経ってようやく、友人たちの影響に心が徐々に開かれ、歌の素晴らしい美しさと力を認めるようになった」と述べている。^{[14] : 230} フレデリック・ダグラスは奴隷の歌について、「当時の私の貧弱な理解力にはまったく及ばなかった物語を語る歌。その音色は、激しく、長く、深く、苦悩に震える魂の祈りと訴えを響かせていた。すべての音が奴隷制に反対する証言であり、鎖から解放されるよう神に祈る歌だった。…それらの歌は今でも私の心に残り、奴隷制への憎しみを深め、拘束された同胞への同情心を強めている」と述べている。^[15] 1903年に出版された彼の代表作『黒人の魂』の中で、WEBデュボイスは「悲しみの歌」に一章を割き、それをアフリカ系アメリカ人の「最大の贈り物」であり「国家の唯一の精神的遺産」であると表現した。^[16]

オリジナルのフィスク・ジュビリー・シンガーズは大学の資金集めのためにツアーを行っており、最初のツアーは今日ジュビリー・デーと呼ばれている1871年10月6日に行われました。^[8]最初の観客は少数で、地元の人々で、懐疑的でしたが、1872年までにはボストンの世界平和祭やホワイトハウスで演奏し、1873年にはヨーロッパをツアーしました。^[8] 1878年にオリジナルのフィスク・ジュビリー・シンガーズは解散しましたが、1890年にエラ・シェパード・ムーアがフィスクに戻ってワークIIを含む新しいジュビリー歌手の指導を始めたことで、彼らの伝統が復活しました。^{[13] : 253} 1899年、フィスク大学の学長EMクラヴァスは、大学を代表してツアーを行う男女混合のジュビリー・シンガーズ・アンサンブルを募集しました。^{[13] : 253} 混声合唱団のツアーは費用がかかりすぎたため、ジョン・ワーク2世の男声四重奏団に取って代わられた。四重奏団は「幅広い称賛」を受け、最終的には1909年12月と1911年2月にビクター、1911年12月にエジソン、1915年10月と1916年2月にコロンビア、1916年にスターでベストセラーのレコードを次々とリリースした。^{[13] : 253}

ワークが亡くなった1925年に、サンセット・フォー・ジュビリー・シンガーズによるこの曲の最初の商業録音がパラマウント・レコードからリリースされた。^{[2] [3] [4] [17]}

1925年の著書『危機』の中で、WEBデュボイスはノーフォーク・ジュビリー四重奏団が演奏した「ウェイド・イン・ザ・ウォーター」について言及している。デュボイスは「ノーフォーク・ジュビリー四重奏団、サンセット・フォー、ハロッズ・ジュビリー・シンガーズのメロディアスで豊かな歌声には決して飽きることはないだろう」と書いている。^{[18] : 155, 259}

歌詞は1901年にフィスク・ジュビリー・シンガーズが歌った『New Jubilee Songs as Sung』で初めて出版された。^[2]

水の中を
歩いて渡れ、子供たち
よ、水の中を歩いて渡れ、
神は水を乱すだろう、
神は水を乱すだろう 、水の中を
歩いて渡れ、歩いて渡れ、歩いて渡れ、歩いて渡れ、歩いて渡れ
。

その後、歌詞にバリエーションのある多くの出版物が出版された。ジェームズ・W・ジョンソンの1926年の著書『アメリカ黒人霊歌集』では、この歌は「神の水難事故」と題され、最初の歌詞は「子供たちよ、水の中を歩け」となっている。^[19]

1956年にケンタッキー州とテネシー州で歌われたバージョンは、ラウド・フォーク・ソング・インデックスによると、「ああ、あの白い服を着た男が見える」で始まる。オリビアとジャック・ソロモンの1991年の「ハニー・イン・ザ・ロック」によると、アラバマ州サムター郡の1930年代のバージョンでは、タイトルが「神は水を乱す」で、最初の行が「私は水を歩いている、私は水を歩いている、みんな」となっている。^{[20] : 10}

アラン・ロマックスとペギー・シーガーの1960年の『北アメリカのフォークソング』では、この歌の最初の行は「『一つのことを思い出せ、それは確かにそのことだ』」である^{[21] ：470–1}

他には、マリー・ボエットの1971年の『Singa Hipsy Doodle: And Other Folk Songs of West Virginia』、^{[22] : 167}、フレッドとアーウィン・シルバーの1973年の『Folksinger's Wordbook』、^{[23] : 356、}パトリック・ワード・ゲイナーの1975年のアンソロジー『Folk Songs from the West Virginia Hills』（2017年に再出版）、^{[24] : 216–217、  [25]} ヘイゼル・アーネットの1975年の 『I hear America sing!: great folk songs from the Revolution to rock』、^{[26] : 63、} 1992年の『Slave Songs of the Georgia Sea Islands』（タイトルは「Wade in nuh Watuh Childun」）、^{[27] : 170–171}、グウェンドリン・ウォーレンの1998年の『Every Time I Feel The Spirit』などがある。^[28]

フィスク大学はアメリカ宣教協会によって設立された。フィスク・ジュビリー・シンガーズのオリジナルの歌集に収録されている歌の多くは、 旧約聖書と新約聖書の両方のテーマを扱っている。ジョージ・ワシントン大学のデイブ・ウォーターマルダー、J・アンバー・ハドリン、エリー・カウフマンが2002年に書いた記事によると、この歌は出エジプト記にあるイスラエル人のエジプト脱出を反映しているという。^[29]

カリフォルニア州立大学フレズノ校が2007年に発表したアンソロジーによれば、この歌手は「終末の兆しが近づいていると警告している」が、「天国が地獄に勝利する」ことは確実であり、「将来の自由を期待している」と述べている。^[4]

権威者の中には、歌詞の「神は水をかき乱す」を、新約聖書ヨハネによる福音書第 5 章 1 節から 9 節にあるイエスの奇跡的な治癒の記述と結び付けている人もいます。欽定訳聖書では、病人がイエスに、ベテスダ (またはベツザタ) の池では治らないと言います。なぜなら、水が「かき乱される」、つまりかき回されるときに、すぐに水に入ることができないからです (7 節)。現在、多くの現代の学者によって挿入されたと考えられている 4 節には、「というのは、あるとき、天使が池に降りて、水をかき乱した。そのとき、水がかき乱されたとき、最初に足を踏み入れた者は、どんな病気にかかっていたとしても癒されたからである」とあります。

アメリカの牧師、神学者、ハワード大学とボストン大学の教授であるハワード・サーマンは、この新約聖書の記述が「Wade in the Water」の「荒れた水」の歌詞の元になったと書いている。「[ベツザタの]水がいつ荒れるか正確に知る者は誰もいなかった。奇跡の瞬間に、誰かが癒しの水の下で苦しむ自分の体を癒してくれることを信じて待つことしかできなかった。これは本質的には、聖ヨハネによる福音書の第 5 章にある池のそばの男の物語である。[この歌では]...「荒れた水」は人生の浮き沈み、変遷を意味していた。人生の「荒れた」水という文脈の中には、神が混乱の真っ只中にいるため、癒しの水がある...これは精神的なメッセージである。自信を持って荒れた海に進んでいくことをためらってはならない。神が水を乱しているのだから、水の中を歩きなさい。」^[30]

PBS Newshourによると、「証明されていないが、信じられている」が、「Wade in the Water」は地下鉄道（アメリカの奴隷たちが自由を得るために使った秘密のルートと隠れ家のネットワーク）に関連する曲の1つだったという。^[5]

南部に13回旅して70人以上の解放に貢献したハリエット・タブマンは、奴隷商人が使っていた犬に見つからないように、道から外れて水に入るよう奴隷たちに警告するためにこの歌を使ったと考えられている。 ^{[5] [7] [6] [31] : 18}

1993年、デンバー大学音楽学、民族音楽学、理論学部の教授アーサー・C・ジョーンズが、この本の初版『水の中を歩く：霊歌の知恵』を出版した。^[7]ジョーンズは1998年、同大学のラモント音楽学校で「霊歌プロジェクト」を設立し、「奴隷制下のアフリカ系アメリカ人によって創作され、最初に歌われた」霊歌と呼ばれる神聖なフォークソングの音楽と教えを保存し、再活性化することを目指した。^[1]ジョーンズは「水の中を歩く」を引用して、ハリエット・タブマンらが「既存の霊歌」を即興で演奏し、「自由を求める多層的な闘争にひそかに」利用した様子を描写した。^{[7] : 51, 55}

2002年、メリーランド公共テレビはメリーランド歴史協会およびメリーランド州立公文書館と共同で、教育ガイドとして「自由への道：メリーランドと地下鉄道」を制作した。このガイドには、多くの奴隷が知っていた歌には「秘密の意味」があり、「多くのことを知らせるのに使える」というセクションが含まれていた。彼らは、ハリエット・タブマンが「水の中を歩いて」を「逃亡中の奴隷に道から外れて水に入るように指示し、奴隷捕獲者が使った犬が彼らの足跡を嗅ぎつけないようにした。水の中を歩く人々は犬がたどれるような匂いの跡を残さなかった」という例を挙げた。^[32]特定の歌には、逃亡奴隷に捕獲を逃れる方法や自由への道をうまくたどるための道筋を明示的に指示するものが含まれていたと考えられている。^[33]

この歌は1968年のコンピレーション『自由とは絶え間ない闘争：自由運動の歌』に収録された。^{[34] [35]}

パラマウント社は1925年にサンセット・フォー・ジュビリー・シンガーズによるこの曲の商業録音を制作し、^{[36] [35]} 1928年にはリンカーン・フォー・カルテットによる録音を、^{[37] [35]} 1930年にはバーミンガム・ジュビリー・カルテットによる録音を、^{[38] [35]} 1932年にはフェイマス・ブルー・ジェイ・シンガーズ・オブ・バーミンガムによる録音をそれぞれ制作した。 ^{[39] [35]} 1929年にはエンパイア・ジュビリー・カルテットがビクターと共にこの曲を録音した。^{[40] [35]} テネシー大学音楽図書館によると、 ファニー・ルー・ハマー、^{[41] [35]}ティモシー・ヘイズ・アンド・グループ^{[42] [35]もこの曲のよく知られたバージョンを制作している。}

1960年、 アルビン・エイリー・アメリカン・ダンス・シアターは代表作バレエ『Revelations』を上演したが、その中で「Take me to the Water」は部分的に霊歌「Wade in the Water」に合わせて作られた。^[43]

ステイプル・シンガーズは、アメリカの公民権運動の一部となった歌を自分たちのバージョンで演奏した。 ^[2]

ボブ・ディランのミネソタ・ホテル・テープ（1961年12月22日）でのこの曲のパフォーマンスは、おそらくステイプルズ・シンガーズの演奏に基づいており、1969年の歴史的なグレート・ホワイト・ワンダーの海賊版の一部としてリリースされました。^[44]

フォーク歌手のジュディ・ヘンスキー（1937年 - 2022年4月27日）が1963年の映画「フーテナニー・フート」でこの歌を歌っている。

1966年、ラムゼイ・ルイス・トリオによる「ウェイド・イン・ザ・ウォーター」の演奏は人気のインストゥルメンタルヒットとなり、^[45] Hot 100で19位に達した。^[46]カナダでは32位に達した。^[47]

1967年、ハーブ・アルパートとティファナ・ブラス、ビリー・プレストンがこの曲のインストゥルメンタル版を出版した。^[要出典]

1969 年、チェンバース ブラザーズは、フィルモア イーストのアルバム「Love, Peace and Happiness」からスタジオとライブを組み合わせて録音しました。「Wade in the Water (編曲: ジョセフ チェンバース)」はライブ サイドの最初のトラックです。https://en.wikipedia.org/wiki/Love,_Peace_and_Happiness。

このメロディーは、1988 年のトニー! トニー! トーン!のヒット曲「リトル・ウォルター」で使用されました。^[要出典]

エヴァ・キャシディは、ジャズとブルースにインスパイアされたソフトなバージョンをアルバム『ソングバード』に収録しました。この曲は、彼女が1996年に亡くなってから2年後の1998年5月19日にブリックス・ストリートからリリースされました。

1996年のチャーリー・ヘイデンとハンク・ジョーンズのアルバム『スティール・アウェイ』は、ニューヨーカー誌で当時のCDの中で最高のものとしてレビューされ、ホイットニー・バリエットは、ほとんどの曲が「ストレートに演奏されているが、ジャズを他の音楽と区別するハーモニーとリズムの抑揚をもって演奏されている」が、「ウェイド・イン・ザ・ウォーター」ではジョーンズが繊細に即興演奏していると述べた。^[48]

フィスク・ジュビリー・シンガーズは、 2000年にニューヨークのアポロ・シアター（アフリカ系アメリカ人ミュージシャンの有名な会場）で高校生のグループを前に演奏した。通常、合唱団は「ブルースのイントネーションや現代のゴスペルのメリスマをほとんど使用しない」が、「ウェイド・イン・ザ・ウォーターでいくつか許可したときは拍手が起こった」^{[49] 。}

2001年、メアリー・メアリーはデビューアルバム『Thankful』でこの曲をカバーした。

『ウェイド・イン・ザ・ウォーター、チルドレン』は、エリザベス・ウッドとガブリエル・ナスバウムが監督・製作した2008年のアメリカのドキュメンタリー映画である。 ^{[50]この映画は、}ハリケーン・カトリーナの後にニューオーリンズで再開した最初の学校の8年生のグループによって撮影された。この映画は、破壊された街での子供の生活を垣間見ることができる。この映画はニューズデイ紙から「衝撃的な内容」と賞賛され、ニューオーリンズ国際人権映画祭で観客賞を受賞した。^[51]

ゴールデン・ゲート・カルテットによるバージョンは、2009年のコンピレーションアルバム『Bad Seeds – Nick Cave : Roots & Collaborations 』に収録されている。^[要出典]

サヴァントは2013年のアルバム『Overkill』で、エヴァ・キャシディのカバーをサンプリングしたエレクトロニック・ダンスミュージック版のこの曲をリリースした。 ^[52]

2019年5月3日、フィスク・ジュビリー・シンガーズは、バーバーショップ・ハーモニー協会の真冬大会中にテネシー州ナッシュビルのグランド・オール・オプリー・ハウスで行われたライブで「ウェイド・イン・ザ・ウォーター」を歌った。^[53]

2019年、テイズウェル・トンプソンはフィスク・ジュビリー・シンガーズに敬意を表したアカペラミュージカル「ジュビリー」を上演した。「ウェイド・イン・ザ・ウォーター」という曲はアメリカに帰路につく船を背景にしたシーンを強調している。^[54]

「スタンド・アップ」は2019年の映画「ハリエット」の主題歌で、「私は泥水の中を歩いている」という歌詞でこの曲が引用されている。この歌詞は最も有名なブルース歌手の一人、マディ・ウォーターズへの言及でもあるかもしれない^{。 [要出典]}

2020年2月、トラブル・ザ・ウォーターというアルバム がリリースされた。これは公民権運動をテーマにした音楽のフルアルバムで、2015年のボルチモア抗議運動の際にグラウンドゼロにいたボルチモアの作曲家/演奏家ウッディ・リサウアーが演奏した「ウェイド・イン・ザ・ウォーター」も含まれている。^[要出典]

• ジョーンズ、アーサー C. 『ウェイド・イン・ザ・ウォーター：スピリチュアルの知恵（改訂版）』メリノール、ニューヨーク：オルビスブックス、2023年。https://orbisbooks.com/products/wade-in-the-water-the-wisdom-of-the-spirituals-revised-edition?_pos=1&_sid=43ec911d3&_ss=r
• 外部リンク
• 歌詞はNegrospirituals.org で
• Gospelsonlyrics.org の MIDI