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ポーランド・ユダヤ人歴史博物館（ポーランド語: Muzeum Historii Żydów Polskich ）は、ポーランドにおけるユダヤ人の歴史の記憶を保存し、後世に伝えることを目的とした博物館です。[ 1 ]この博物館は、かつてのワルシャワ・ゲットーの跡地にあります。博物館の英語名にあるヘブライ語の「Polin」は、「ポーランド」または「ここに休め」を意味し、最初のユダヤ人がポーランドに到着したという伝説に由来しています。[ 2 ]ワルシャワの戦前のユダヤ人地区であるムラノフの指定地での博物館の建設は、フィンランドの建築家ライナー・マフラマキとイルマリ・ラハデルマが国際建築コンペで優勝した後、2009年に始まりました。
総工費3億2000万 ズウォティで完成したこの博物館は、2013年4月19日に開館し、ポーランド系ユダヤ人の千年の歴史を紹介するメイン展示は2014年10月28日に公開されました。博物館の建築は、ガラスのフィンと銅のメッシュを使用したミニマルな外観が特徴で、内装はEvent Communicationsが設計しました。中心となるのは、ポーランド系ユダヤ人の分断された歴史を象徴する洞窟のようなエントランスホールです。POLINの組織構造には、バーバラ・キルシェンブラット＝ギンブレットと主任歴史家のアントニー・ポロンスキーが率いる学術チームが含まれています。
博物館の基幹展示は、4,000平方メートル（43,000平方フィート）を超える広さを誇り、8つのギャラリーを通してポーランドにおけるユダヤ人の歴史を包括的に紹介しています。これらのギャラリーでは、ポーランドへの初期のユダヤ人入植者からホロコースト、そして戦後に至るまでの時代を、マルチメディアによる解説、インタラクティブな展示、そしてグヴォジエツ・シナゴーグの屋根や天井などの復元模型を用いて紹介しています。また、博物館はバーチャル・シュテットル・ポータルも運営しており、ホロコースト前後のポーランドにおけるユダヤ人の生活に関する豊富な情報を提供しています。基幹展示は、 2016年に欧州年間最優秀博物館賞を受賞しました。
ポーランド系ユダヤ人の歴史に特化したワルシャワの大規模な新博物館を創設するという構想は、 1995年にポーランド・ユダヤ歴史研究所協会によって提唱された。[ 3 ]同年、ワルシャワ市議会は、ワルシャワの戦前のユダヤ人地区であり、かつてのワルシャワ・ゲットーの跡地であるムラノフに、ワルシャワ・ゲットー英雄記念碑に面した土地をこの目的のために割り当てた。2005年、ポーランド・ユダヤ歴史研究所協会は、ポーランド文化遺産省およびワルシャワ市と官民パートナーシップを締結した。正式に設立されたのは2006年5月で、初代館長はイェジー・ハルベルシュタットであった。[ 4 ] 2006年9月、博物館の将来の所在地に、展示会やイベント用に特別に設計されたテント、オヘル（ヘブライ語でテントを意味する）が建てられた。[ 3 ]
2005年に、文化・国家遺産省の助成金を受けて、建物の設計を募る国際建築コンペが開始されました。2005年6月30日、審査員はフィンランド人建築家2名、ライナー・マフラマキとイルマリ・ラハデルマのチームを優勝者として発表しました。[ 5 ] 2009年6月30日、建物の建設が正式に開始されました。プロジェクトは33か月で完了し、省と市から割り当てられた1億5000万 ズウォティの費用がかかり、総費用は3億2000万ズウォティでした。[ a ] [ 7 ] [ 8 ]ポーランド文化省とワルシャワ市議会からの年間資金によって財政的に支援されています。[ 9 ]
建物は2013年4月19日、ワルシャワ・ゲットー蜂起70周年に開館し、博物館は教育・文化プログラムを開始しました。その後18か月で、18万人以上の来館者が建物を見学し、最初の企画展を訪れ、映画上映、討論会、ワークショップ、パフォーマンス、コンサート、講演などの文化・教育プログラムやイベントに参加しました。完成したコア展示を含むグランドオープンは2014年10月28日に行われました。[ 10 ]コア展示は、ホロコーストによって壊滅したポーランドのユダヤ人コミュニティの千年の歴史を記録し、称えるものです。[ 11 ] [ 12 ]
2016年、この博物館は欧州博物館フォーラムから欧州年間最優秀博物館賞を受賞した。[ 13 ]
博物館は、1943年のワルシャワ・ゲットー蜂起を記念するモニュメントに面している。建築設計コンペの優勝者は、ヘルシンキの建築事務所「Lahdelma & Mahlamäki Oy」のライナー・マフラマキ氏で、国際建築設計コンペに寄せられた100件の応募作品の中から彼のデザインが選ばれた。建設はポーランドの建築事務所Kuryłowicz & Associatesが担当した。建物のミニマルな外観は、ガラスのフィンと銅のメッシュで覆われている。ガラスには、ラテン文字とヘブライ文字で「Polin」という文字がシルクスクリーン印刷されている。
建物の中心となる特徴は、洞窟のようなエントランスホールです。メインホールは、高く波打つ壁を形成しています。この空虚な空間は、ポーランド系ユダヤ人の歴史における亀裂を象徴しています。峡谷に似た形状は、出エジプト記で知られる紅海横断を暗示しているのかもしれません。博物館の利用可能なスペースは約13,000平方メートルです。建物の最下層、地下には、中世から現代までのユダヤ人の歴史に関するメイン展示が設置されます。博物館の建物には、480席の多目的講堂、企画展示室、教育センター、インフォメーションセンター、子供用プレイルーム、カフェ、ショップ、そして将来的にコーシャレストランも併設されます。
この博物館はドイツ占領下だけでなく、ポーランドにおけるユダヤ人の歴史全体を展示しているため、設計者は、簡素なコンクリート構造を持つ既存のホロコースト博物館（ベルリンのユダヤ博物館やヤド・ヴァシェムの博物館など）との類似性を避けたいと考えました。建築家は博物館を砂色で統一し、より親しみやすい雰囲気に仕上げました。[ 14 ]
内装デザインは、ロンドンを拠点とする博物館デザインコンサルタント会社Event Communicationsと地元の企業によって構想され、マスタープランが立てられた。[ 15 ]
2008年、この美術館のデザインはシカゴ・アテネウム国際建築賞を受賞しました。[ 16 ] 2014年、デザイナーのライナー・マフラマキは、この美術館のデザインでフィンランディア建築賞を受賞しました。[ 17 ]同年、この建物はポーランド建築家協会からSARP年間最優秀賞を受賞しました。[ 18 ]
コア展示会の学術チームは、ニューヨーク大学のバーバラ・キルシェンブラット・ギンブレット氏（プログラムディレクター） 、ポーランド科学アカデミー歴史研究所のハンナ・ザレムスカ氏、ブラウン大学のアダム・テラー氏、ヴァルミア・マズリ大学のイゴール・ココレフスキー氏、ヴロツワフ大学のマルシン・ウォジンスキー氏、トリニティ・カレッジのサミュエル・カソウ氏で構成されています。 、ポーランド科学アカデミーホロコースト研究ポーランドセンターのバーバラ・エンゲルキングとヤツェク・レオシアク、ユダヤ歴史研究所のヘレナ・ダトナー、ワルシャワ大学のスタニスワフ・クライェフスキ。ブランダイス大学のアントニー・ポロンスキーは、コア展示会の主任歴史家です。[ 19 ]
アメリカ・フレンズ・オブ・ポリン・ミュージアム・オブ・ザ・ヒストリー・オブ・ポーランド・ユダヤ人は、博物館の設立を支援する米国を拠点とする非営利団体です。[ 20 ]
2009年6月17日、博物館はバーチャル・シュテットル・ポータルを開設しました。このポータルは、ポーランドにおけるホロコースト以前と以後のユダヤ人の生活に関する重要な情報を収集し、アクセスを提供しています。現在、このポータルには1,240以上の町が掲載されており、地図、統計、画像ギャラリーは、主に地元の歴史愛好家やその地域の元住民から提供された資料に基づいています。[ 21 ]
著名な後援者とは、1993年から2014年にかけてポーランド・ユダヤ人歴史研究所協会によって実施されたポーランド・ユダヤ人歴史博物館の設立キャンペーン以降、博物館のプログラム活動を支援してきた個人および機関のグループです。最初の著名な後援者は、実業家、美術品収集家、パトロンのグレゴリー・ヤンキレビッチです。[ 22 ]
ポーランド系ユダヤ人歴史博物館の現在の著名な後援者リストには以下が含まれます: [ 23 ]
寄付者評議会は、2015年に設立された支援委員会です。博物館の著名な後援者の代表者で構成されています。評議会の役割は、博物館とポーランドのユダヤ歴史研究所協会が、海外のユダヤ人コミュニティ、オピニオンリーダー、潜在的な新規寄付者と取引する際に支援することです。評議会のメンバーは、ユダヤ歴史研究所の資金調達予算も支援しています。[ 24 ]
現在の寄付者評議会のメンバーは以下の通りです。
中心となる展示は4,000平方メートル(43,000平方フィート)を超えるスペースを占めています。この展示は、かつて世界最大のユダヤ人コミュニティであったポーランドのユダヤ人コミュニティの千年の歴史を記録し、称える 8 つのギャラリーで構成されています。このコミュニティはホロコーストでほぼ完全に破壊されました。展示には、120 人以上の学者やキュレーターによって作成されたインタラクティブなインスタレーション、絵画、口述歴史などのマルチメディア ナラティブが含まれています。展示品の 1 つは、17 世紀のグヴォジエツ シナゴーグの屋根と天井のレプリカです。[ 12 ] [ 25 ]
このギャラリーは、西ヨーロッパでの迫害から逃れてユダヤ人がポーランドにたどり着いた物語を伝えています。その後千年もの間、ポーランドはヨーロッパ最大のユダヤ人コミュニティの拠点となるのです。
このギャラリーは、ポーランドにおける最初のユダヤ人入植者たちに捧げられています。来場者は、コルドバ出身のユダヤ人外交官であり、ヨーロッパ旅行記の著者として有名なイブラヒム・イブン・ヤクブに出会うことができます。ギャラリーで展示されている最も興味深いものの1つは、1272年の祈祷書に記されたイディッシュ語の最初の文章です。
このギャラリーでは、ユダヤ人コミュニティがどのように組織され、国の経済においてどのような役割を果たしたのかを紹介しています。ギャラリーの最も重要な要素の一つは、クラクフとユダヤ人地区カジミエシュのインタラクティブな模型で、地元のユダヤ人コミュニティの豊かな文化を紹介しています。来場者は、ポーランドにおける宗教的寛容が、この地を「ユダヤ人の楽園」（ Paradisus Judaeorum）にしたことを知ります。ポーランドにおけるユダヤ人コミュニティのこの黄金時代は、フメリニツキー蜂起中のポグロムによって終焉を迎えました。この出来事は、次のギャラリーへと続く象徴的な炎の門によって記念されています。
ギャラリーのタイトルは、その由来となったことわざが反ユダヤ主義的なルーツを持ち、17世紀に「異教徒の蔓延」を非難したことから、学者たちの間で批判や議論の対象となっている。[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]
このギャラリーでは、ポーランド分割 時代までのポーランド系ユダヤ人の歴史を紹介しています。ユダヤ人が人口のかなりの部分を占めていた典型的な国境地帯の町を例に挙げて説明しています。このギャラリーで最も重要な展示は、戦前のポーランドにあった木造シナゴーグ、グヴォジジェツの屋根と天井を復元した貴重なものです。
このギャラリーでは、ポーランド分割時代にユダヤ人がオーストリア、プロイセン、ロシアに分断されたポーランド社会の運命を共有した時代を紹介します。展示では、イズラエル・カルマノヴィチ・ポズナンスキのようなユダヤ人起業家がポーランドの産業革命において果たした役割も取り上げています。また、伝統的なユダヤ教の儀式やその他の生活分野における変化、そして新たな社会運動、宗教運動、政治運動の出現についても学ぶことができます。
このギャラリーは、ポーランド第二共和国時代に特化しており、若い国家が直面した数々の困難にもかかわらず、ポーランド系ユダヤ人の歴史における第二の黄金時代とみなされています。戦間期の最も重要な政治的出来事の多くを示す年表が展示されています。また、ユダヤ映画、演劇、文学にも焦点を当てています。
このギャラリーでは、ドイツによるポーランド占領下で発生したホロコーストの悲劇を紹介しています。このホロコーストにより、330万人のポーランド系ユダヤ人のうち約9割が命を落としました。来場者はワルシャワ・ゲットーの歴史を知ることができ、エマニュエル・リンゲルブルムと、ナチス占領下のゲットーでの生活を記録した文書や証言、報告書を収集した「オイネグ・シャボス」というコードネームで活動した秘密ボランティアグループについて学ぶことができます。また、第二次世界大戦中にポーランド人が経験した恐怖、そしてユダヤ人絶滅に対する彼らの反応や対応についても紹介しています。
最後のギャラリーでは、1945年以降の時代を紹介しています。この時期、ホロコーストの生存者の多くは、戦後のソ連によるポーランド占領、ポーランド国民の一部からの敵意、そして1968年に共産主義政権が実施した国家主導の反ユダヤ主義キャンペーンなど、さまざまな理由で国外へ移住しました。重要な転換点となるのは1989年で、ソ連の支配が終焉を迎え、その後、ポーランドで小規模ながらも活気のあるユダヤ人コミュニティが復活しました。
この展覧会は、ポーランド、米国、イスラエルの学者や博物館専門家からなる国際チームが、バーバラ・キルシェンブラット＝ギンブレットの指揮の下、博物館の学芸員チームと協力して企画したものです。[ 25 ]
同博物館の開館記念展は、非ユダヤ系ポーランド人が所蔵する「ポスト・ユダヤ」時代の物品に焦点を当てたものであったが、人類学者のエリカ・レーラーから批判を受けた。カタログでは、これらの物品が「発見された」「救出された」「回収された」「安全に保管された」「大切に扱われた」と記されているが、多くの物品が「恐喝、窃盗、殺人」によって入手されたことについては一切触れられていない。[ 29 ]
ユダヤ人活動家たちは、同博物館が2024年に反イスラエル団体と共同イベントを開催したことを理由に、同博物館のボイコットを呼びかけた。博物館館長は、その団体に連絡を取り、その内容についてより注意を払ったと述べ、博物館は協力している団体が提示するすべてのものを支持するわけではないと述べた。[ 30 ]
Communicationsは2000年から2003年にかけて展示のマスタープランを立案し、その後2006年から2011年にかけて展示の詳細設計に取り組んだ。
