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ヴォティーフ教会（Votivkirche 、英語: Votive Church）は、オーストリアのウィーンのリングシュトラーセにあるネオゴシック様式の教会です。1853年にフランツ・ヨーゼフ皇帝が暗殺未遂事件に遭った後、皇帝の弟であるフェルディナント・マクシミリアン大公は、皇帝の命を救ってくれた神に感謝するために教会を建てる運動を開始しました。建設資金は帝国全土から募られました。教会は1879年、フランツ・ヨーゼフ皇帝とエリザベート皇后の銀婚式に献堂されました。[ 1 ]
ヴォティーフ教会の起源は、1853年2月18日にハンガリーの民族主義者ヤーノシュ・リベーニがフランツ・ヨーゼフ皇帝を暗殺しようとした未遂事件に由来する。 [ 2 ]当時、皇帝はホーフブルク宮殿に滞在しており、午後には運動のために古い要塞の周りを散歩するのが習慣だった。ある日、皇帝が部下のマクシミリアン・カール・ラモラル・オドネル・フォン・ティルコネル伯爵とともに外側の稜堡の1つを歩いていたところ、21歳のリベーニが23歳の皇帝の背後から襲いかかり、長いナイフで襟首を刺した。皇帝の硬い襟に刺繍された重厚な金色の覆いが攻撃を逸らした。[ 2 ]命は助かったものの、皇帝は深い傷を負い出血した。[ 3 ]
通りすがりの民間人、ヨーゼフ・エッテンライヒ博士が皇帝を助け、オドネル伯爵はサーベルでリベニを斬り倒し、警察の警備兵が到着して彼を拘束するまで押さえつけた。[ 3 ]連行される際、暗殺に失敗したリベニはハンガリー語で「コシュート万歳！」と叫んだ。フランツ・ヨーゼフは襲撃者を虐待しないよう強く求めた。リベニはファヴォリテンのスピネリン・アム・クロイツで皇帝殺害未遂の罪で処刑されたが、皇帝はリベニの母親にいつものように少額の年金を与えた。[ 3 ]
攻撃者をあっという間に制圧したエッテンライヒ博士は、その勇敢さゆえにフランツ・ヨーゼフによって貴族に叙せられ、ヨーゼフ・フォン・エッテンライヒとなった。[ 4 ]それまで曾祖父の名によってドイツ貴族の伯爵であったオドネル伯爵は、後にハプスブルク帝国の伯爵となり、レオポルド王立勲章の司令官十字章を授与された。彼の慣習的なオドネル家の紋章には、オーストリア公爵家のイニシャルと盾、そして帝国の双頭の鷲が加えられた。これらの紋章は、オドネルが後に邸宅を建てたザルツブルクのミラベル広場2番地の玄関ポーチに刻まれている。 [ 4 ]
暗殺未遂事件の後、皇帝の弟であるマクシミリアン（後のメキシコ皇帝）は、襲撃現場に新しい教会を建てるための寄付を帝国中のコミュニティに呼びかけた。その教会はフランツ・ヨーゼフの救出に対する奉納物であり、「国民の愛国心と皇帝家への忠誠の記念碑」となるはずだった。[ 4 ]
教会の建設計画は、 1854年4月に行われた建築設計コンペで決定された。オーストリア帝国、ドイツ諸邦、イギリス、フランスから75件の設計案が提出された。当初の計画では、隣接する総合病院を組み込み、オックスフォード大学やケンブリッジ大学の設計を模範としたキャンパスを建設する予定だった。
もう一つの計画は、帝国全土の人々のための国立大聖堂を建設することだった。しかし、費用が高騰し、政治情勢が変化するため、この計画は規模を縮小せざるを得なかった。審査員は、当時わずか26歳だったハインリヒ・フォン・フェルステル（1828年～1883年）の案を選んだ。彼は、フランスのゴシック大聖堂の建築様式を大いに取り入れ、ネオゴシック様式で大聖堂を建設することにした。このため、多くの人がこの教会をオリジナルのゴシック教会と勘違いしている。しかし、ヴォティーフ教会はフランスのゴシック大聖堂の単なる模倣ではなく、むしろ斬新で個性的な設計思想を体現している。さらに、ヴォティーフ教会は、中世の大聖堂のように何世代にもわたって建設されたのではなく、一人の建築家が建設全体を監督して建てられたのである。
建設は1856年に始まり、26年後の1879年4月24日、国王夫妻の結婚25周年を記念して献堂式が行われた。
この教会は、リングシュトラーセに建てられた最初の建物のひとつです。当時はまだ城壁が存在していたため、教会には本来の信者はいませんでした。当時は駐屯地の教会として、1848年の革命後にウィーンにやってきた多くの兵士たちのために建てられたものでした。教会はリングシュトラーセに直接面しているのではなく、正面の広い広場（現在はジークムント・フロイト公園）沿いに位置しています。ヴォティーフ教会はシュテファン大聖堂と同様に白い砂岩でできており、そのため、柔らかい石を変色させ、侵食する傾向のある大気汚染や酸性雨から保護するために、常に修復と保護が必要です。
この教会は第二次世界大戦中に甚大な被害を受けた後、大規模な改修工事が行われた。
建築様式がシュテファン大聖堂と非常によく似ているため、観光客によく間違えられる。その理由の一つは、どちらの教会も屋根に模様入りのタイルが使われているからだ。しかし実際には、両教会の建築年代は700年以上も離れている。
この教会のデザインは、ドイツのシュパイアーにある記念教会、アメリカ合衆国モンタナ州ヘレナにある聖ヘレナ大聖堂、ベルギーのオステンドにある聖ペトロ・パウロス教会などで、非常によく模倣されている。
ヴォティーフ教会は、典型的なゴシック大聖堂の形態をしている。
内部は身廊と2つの側廊からなり、それらを翼廊が横切っている。翼廊は身廊と同じ高さだが、側廊は身廊の半分の高さと半分の幅しかない。翼廊にある側廊礼拝堂は、側廊と同じ高さと幅である。聖歌隊席は、後陣と聖母礼拝堂を備えた周歩廊に囲まれている。
この荘厳な教会は、すべての要素の比率、配置、広さ、そして様式の統一性によって、調和のとれた全体を構成している。
ウィーン市から寄贈された皇帝のステンドグラスは、マクシミリアン・オドネル・フォン・ティルコネル伯爵によって暗殺から救われた皇帝の救出を描いたものでしたが、第二次世界大戦中にステンドグラスが破壊されたため、この本来のテーマは失われてしまいました。1964年にウィーン市によって修復された代替ステンドグラスは、時代の変化を反映するように一部変更が加えられました。皇帝が救出される瞬間の細部は失われ、それ以外は元のデザインに忠実ではあるものの、より君主制的な色彩が薄れ、宗教的な色彩が強まったものとなりました。
この印象的な祭壇は、金箔が施された祭壇画と、その上に精巧に作られた天蓋（チボリウム）で人々の目を引きます。芸術家ジョセフ・グラッサーは、ローマにあるサン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂やサン・パオロ・フオーリ・レ・ムーラ大聖堂など、イタリアのゴシック様式の教会にある天蓋からインスピレーションを得てこの天蓋を制作しました。
大理石の祭壇は、ガラスモザイクの象嵌細工が施されたパネルで装飾されており、6本の雪花石膏の柱によって支えられている。
祭壇の上には金箔張りの祭壇画があり、その下部には聖櫃が置かれ、その両脇には旧約聖書の二つの場面、イサクの犠牲とヨセフの夢を描いた七宝のパネルが配されている。聖櫃の上には十字架のある壁龕がある。聖櫃を取り囲む壁龕には天使や様々な聖人の像が安置されている。左側には教会の守護聖人であるシャルル・ボッロメオと創立者マクシミリアン・フォン・ロルヒの像、右側にはポワティエのヒラリウスとクレルヴォーのベルナルドの像がある。
聖体器は4本の巨大な赤い花崗岩の柱で支えられています。開口部は4つの尖頭アーチになっており、それぞれに切妻屋根が載り、両側には聖人の像が収められた尖塔が配置されています。交差ヴォールトには4つの枢要徳を寓意的に表現した絵が描かれ、頂部には鳩の姿をした聖霊が描かれています。正面のスパンドレルには、無原罪の御宿りの聖母マリアが蛇を踏みつけるモザイク画が見られます。これはピウス9世教皇からの贈り物でした。聖体器の頂上にある尖塔には、4人の天使に囲まれたキリスト像が立っています。
翼廊にある4つの側礼拝堂は、側廊と同じ高さと幅を持ち 、ロザリオ礼拝堂、十字架礼拝堂、司教礼拝堂、洗礼堂です。これらは翼廊の側廊を形成し、翼廊が3つの側廊で構成されているという不思議な印象を与えます。これら4つの翼廊礼拝堂の壁柱には、それぞれ4体の聖人の像が飾られています。有名な後期ゴシック様式のアントワープの多色祭壇（1530年頃）は、1986年までロザリオ礼拝堂にありましたが、現在は博物館に所蔵されています。洗礼堂には、1529年のオスマン帝国によるウィーン包囲戦でウィーンを守ったニコラウス・フォン・ザルム伯爵のルネサンス様式の石棺が安置されています。これは、皇帝フェルディナント1世が感謝の印として設置したものです。
六角形のネオゴシック様式の説教壇は、6本の大理石の柱の上に立っています。正面のパネルの中央には説教するキリストが描かれ、その両脇には教父である聖アウグスティヌス、聖グレゴリウス、聖ヒエロニムス、聖アンブロシウスが描かれています。これらの半浮彫は、金箔を施したモザイクの背景を持つ窪んだメダイヨンの中に収められています。4本の柱が木製の響板を支え、その頂上には洗礼者ヨハネの像が乗った尖塔があります。シュテファン大聖堂の彫刻家がその教会の説教壇の下に描かれているのと同様に、ヴォティーフ教会の建築家ハインリヒ・フェルステルも、ヴィクトル・ティルグナーによってこの説教壇の下に描かれています。
教会を取り囲む都市公園はヴォティーフパークと呼ばれ、隣接するジークムント・フロイト公園とは通り（シュトラッセ・デス・アハテン・マイ）を挟んで隔てられており、どちらもウィーン大学の本館（ハウプトゲボイデ）の近くに位置している。
