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ダニエレ・コンボニ 三菱商事 | |
|---|---|
| 中央アフリカ教区代理 | |
 | |
| 教会 | ローマカトリック教会 |
| 大司教区 | ハルツーム |
| 大都市 | ハルツーム |
| 見る | ハルツーム |
| 任命 | 1877年7月31日 |
| 任期終了 | 1881年10月10日 |
| 前任者 | イグナチ・ノブレハル |
| 後継 | フランチェスコ・ソガロ |
| その他の投稿 | イサウリアのクラウディオポリスの名誉司教（1877年 - 1881年） |
| 以前の投稿 | 中央アフリカの使徒座代理司祭（1872-1877） |
| 注文 | |
| 叙階 | 1854 年 12 月 31 日、ヨハン・ネポムク・フォン・チデラー・ツ・グライフハイム 著 |
| 奉献 | 1877 年 8 月 12 日、 アレッサンドロ フランキ |
| ランク | 司教 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ダニエレ・コンボニ 1831年3月15日 |
| 死亡 | 1881年10月10日（50歳） ハルツーム、スーダン、エジプト・ヘディヴァテ |
| モットー | 代わりに |
| 聖人 | |
| 祝日 | 10月10日 |
| 崇拝されている | ローマカトリック教会 |
| 列福された | 1996年3月17日、バチカン市国 サン・ピエトロ大聖堂、教皇ヨハネ・パウロ2世 |
| 列聖 | 2003年10月5日バチカン市 国サン・ピエトロ広場、教皇ヨハネ・パウロ2世 |
| 属性 | 聖公会の服装 |
| 後援 |
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ダニエレ・コンボニ（MCCJ、1831年3月15日 - 1881年10月10日）[1]は、1877年から1881年に亡くなるまで中央アフリカの使徒座代理を務めたイタリアのカトリック高位聖職者でした。彼はアフリカの宣教活動に従事し、イエスの心のコンボニ宣教師会とコンボニ宣教姉妹会の創設者でした。
コンボニはヴェローナでニコラ・マッツァに師事し、多言語を操るようになり、1849年にアフリカ大陸での宣教に参加することを誓ったが、実際に参加したのは1857年にスーダンに渡ったときだった。コンボニは、自分の修道会を設立したり、その他の事柄に取り組んだりするために、任務と故郷を行き来し続け、1870年にローマで開かれた第1バチカン公会議に出席するために戻ったが、紛争により予定より早く閉会した。
コンボニは、アフリカ大陸の貧困地域に住む人々の窮状にヨーロッパ全土の注目を集めようとし、1865年半ばから1865年中ごろにかけて、ロンドンやパリなどヨーロッパ各地を旅して、貧しい人々や病人を世話するために始めたプロジェクトのための資金を集めました。1877年に司教に任命されたことで、アフリカへの彼の使命は強化され、ハルツームやカイロなど他の場所にも彼の修道会の支部を設立する自由が与えられました。
コンボニは1996年3月17日にサン・ピエトロ大聖堂で教皇ヨハネ・パウロ2世によって列福され、2003年10月5日に列聖された。[2]
人生
誕生と叙階
ダニエレ・コンボニは1831年3月15日、ブレシアのリモーネ・スル・ガルダで、地元の地主に雇われていた貧しい庭師のルイージ・コンボニとドメニカ・パーチェの8人兄弟の4番目として生まれた。彼は成人まで生き残った唯一の子供だった。[3]当時、リモーネはオーストリア＝ハンガリー帝国の管轄下にあった。[4]
12歳のとき、1843年2月20日、ニコラ・マッツァが設立したヴェローナ宗教学校に入学した。 [4]ここで医学と語学（フランス語、英語、アラビア語を学んだ）を修了し、司祭になる準備をした。1849年1月6日、コンボニはアフリカ宣教に参加することを誓った。これは、1846年に日本人殉教者について読んだときから抱いていた希望だった。1854年12月31日、トレント[5]で、トレント司教ヨハン・ネポムク・フォン・チデラー・ツー・グライフハイムから司祭職に叙階された。[6] コンボニは1855年9月29日から10月14日まで聖地巡礼を行った。1857年、母親の祝福を受けて、マッツァの教え子であった他の5人の宣教師とともにアフリカへ出発した。[3]母親は彼に祝福を与え、「ダニエレ、行きなさい。主の祝福がありますように」と言った。彼は1857年9月8日にジョヴァンニ・ベルトラーメ、アレッサンドロ・ダル・ボスコ、フランチェスコ・オリボーニ、アンジェロ・メロット、そしてウーディネ出身のイシドロ・ジッリとともに出発した。[7]
宣教師
4 か月後の 1858 年 1 月 8 日、コンボニはスーダンのハルツームに到着しました。[4]彼の任務は奴隷の少年少女の解放でした。[8]耐え難い気候や病気、仲間の宣教師の死など、困難が続きました。さらに住民が直面していた貧困で荒廃した状況が、状況を一層困難なものにしていました。彼は両親に、グループが直面している状況や困難について手紙を書きましたが、決意は固いままでした。彼は仲間の 1 人が死ぬのを目撃しましたが、思いとどまるどころか、続ける決意を固め、「O Nigrizia o morte! (アフリカか死か) 」と書きました。1859 年末までに 5 人のうち 3 人が亡くなり、コンボニ自身も病気になり、2 人がカイロにいました。[9]コンボニは1858年から1859年1月15日まで新しい環境にいたが、マラリアの発作のためヴェローナに戻らざるを得なくなった。1861年から1864年までマッツァの研究所で教鞭をとった。[10] 1864年に故郷に戻るとすぐに宣教のための新たな戦略を練った。 1864年9月15日にローマの聖ペテロの墓を訪れ、墓の前で思いを巡らせていたときに「アフリカ再生計画」というアイデアを思いついた。これは「アフリカを通じてアフリカを救う」というスローガンを掲げたプロジェクトだった。[3] 4日後の9月19日、彼は自分のプロジェクトについて話し合うため教皇ピウス9世と会見した。
コンボニは、ヨーロッパ大陸と世界教会がアフリカ大陸にもっと関心を持つよう望んだ。1864年12月から1865年6月にかけて、彼はヨーロッパ中で、君主家や司教、貴族を含む人々に、アフリカ宣教団への精神的および物質的援助を訴えた。オーストリア領事ビザで旅し[4] 、フランスとスペインを訪れた後、北のイギリスに向かい、その後ドイツとオーストリアに向かった。[10]人道主義団体「ケルン協会」が彼の活動の主な支援者となった。[8]この頃、彼は雑誌を創刊した。これは母国で初めて宣教について掘り下げた雑誌であり、宣教団員専用の雑誌として企画された。[9]
彼は1867年6月1日に男子修道会を、1872年には女子修道会をヴェローナに設立した。1872年1月1日には、Istituto delle Missioni per la Nigrizia（1894年以来、コンボニ宣教姉妹会）とIstituto delle Pie Madri（後のコンボニ宣教姉妹会）である。[5] 1867年5月7日、彼は教皇ピウス9世に謁見し、12人のアフリカの少女を連れて教皇に謁見した。一方、1867年後半にはカイロに修道会の支部を2つ開設した。[3]コンボニはアフリカで女性をこの形態の活動に導いた最初の人物であり、スーダンの他の都市の中でもエル・オベイドとデレンに新しい宣教所を設立した。[10]コンボニはアラビア語に精通しており、アフリカのいくつかの言語（ディンカ語、バーリ語、ヌビア語）と6つのヨーロッパの言語を話しました。1868年4月2日にイタリア騎士勲章を授与されましたが、ピウス9世への忠誠のためこれを辞退しました。1868年7月7日にフランスに向けて出発し、7月26日にラ・サレットの聖地を訪れた後、ドイツとオーストリアに向かいました。1869年2月20日にマルセイユを出発し、カイロで3月15日に3番目の家をオープンしました。[6]
コンボニがアフリカにいた初期の頃の仲間の中には、後にハルツームで宣教師として働くことになるディンカ族のカタリナ・ゼナブがいた。 [11]
司教職と死
1870 年 3 月 9 日、彼はカイロを発ってローマに向かい、3 月 15 日に到着、ヴェローナ司教ルイジ・ディ・カノッサの神学者として第 1 バチカン公会議に参加した。6 月 24 日には、アフリカの福音化を求める嘆願書「中央黒アフリカへの請願」を策定し、70 人の司教の署名を得た。第 1 バチカン公会議は、文書が議論される前に普仏戦争の勃発と教皇領の解体により終了した。1877 年半ば、彼は中央アフリカの使徒座代理に任命され、1877 年 8 月 12 日にアレッサンドロ・フランキ枢機卿から司教の叙階を受けた。彼の司教任命は、彼の考えと活動 (一部の人には愚かだと思われていた) が福音宣教の効果的な手段として認められたことの確認と見なされた。 1877年と1878年に、宣教地の地域で干ばつが発生し、その後すぐに大規模な飢餓が起こりました。地元の人口は半減し、宗教関係者とその活動はほぼゼロになりました。[6]
1880年11月27日、彼は奴隷貿易に反対するためにナポリからスーダンの伝道所へ8度目にして最後の旅に出ました。病気にもかかわらず、夏の8月9日にハルツームに到着し、ヌビア山脈を旅しました。[9] 1881年10月10日、彼はコレラの流行の最中、ハルツームで午後10時に亡くなりました。彼は10月5日から高熱に悩まされていました。彼の最後の言葉は、「私は死にかけていますが、私の仕事は死にません」だったと言われています。[3]教皇レオ13世は司教の死を「大きな損失」として嘆きました。[6]
遺産
コンボニの死後、アントニオ・マリア・ロヴェッジョ司教（1850年 - 1902年）が修道会の長を務めた。男子修道会は1895年6月7日に教皇賛美令を、 1910年2月19日に教皇ピウス10世から完全な認可を受けた。2018年現在、男子修道会はエジプト、スーダン、エリトリア、ブラジル、コロンビア、フィリピンなど約28か国で活動している。[12]女子修道会は1897年2月22日に賛美令を、1912年6月10日に教皇の認可を受け、2008年には192の修道院に1529人の修道士がいた。この修道会は、ヨーロッパではイギリスなど、アフリカではカメルーンやモザンビークなど、アメリカではコスタリカやエクアドルなど、アジアではイスラエルやヨルダンなど
聖人
列聖運動は、ジローラモ・カルディナーレ司教が1928年2月14日から1929年11月21日まで監督したヴェローナでの告示運動から始まり、パオロ・トランキーロ・シルヴェストリ司教は1929年2月6日から1929年6月7日までハルツームで別の告示運動を監督しました。列聖運動は後にポジティオ書類をまとめ、1982年に列聖省に送付しました。一方、神学者たちは1982年5月3日に彼の著作が教導権に沿っているとして承認しました。歴史家たちも、この運動に関して歴史的障害は存在しないと判断した後、1989年2月21日にこの運動を承認しました。 1993年10月12日に6人の神学者が書類を承認し、CCSは1993年11月5日に2つの情報提供プロセスを検証し、CCSの枢機卿と司教のメンバーは1993年12月14日に原因を承認しました。1994年3月26日、彼の英雄的な徳の高い生涯が確認され、教皇ヨハネ・パウロ2世は彼に尊者の称号を与えました。[5]
コンボニが列福されるために必要な奇跡は、 1990 年 12 月 10 日から 1992 年 6 月 29 日までサン マテウスの教区レベルで調査され、1993 年 4 月 30 日に CCS の認定を受けました。奇跡とは、1970 年 12 月 25 日に、時間とともに悪化した感染症のために胃の手術を受けたアフリカ系ブラジル人の子供、マリア ジュゼッパ オリヴェイラ パイシャオが治癒したことでした。しかし、医師の注意はコンボニの執り成しに向けられ、翌朝彼女は治癒しました。これは医師を驚かせた事例でした。 1994年6月9日、7人の医学専門家は科学ではこの治癒を説明できないと承認し、1994年11月22日には6人の神学者も同意し、1995年1月24日にはCCSのメンバーも同意した。ヨハネ・パウロ2世は1995年4月6日、この治癒はまさに奇跡であると確認し、1996年3月17日にはサン・ピエトロ大聖堂でコンボニを列福した。 [9]
コンボニが聖人となるために必要な奇跡は、2001年5月9日から28日にかけてハルツームで調査され、2001年9月3日にCCSの検証を受け、2002年4月11日に医療委員会が承認した。神学者たちは2002年9月6日に、CCSは2002年10月15日にこれに続いた。ヨハネ・パウロ2世は2002年12月20日にこの奇跡を確認し、2003年2月20日に開催された教皇会議でコンボニの列聖の日程を決めた。教皇は2003年10月5日、サン・ピエトロ広場でコンボニを列聖した。 [13]問題の奇跡は、1997年11月11日にハルツームの病院に帝王切開のために入院していたイスラム教徒の母親、ルバナ・アブデル・アジズ（1965年生まれ）の治癒であった。その病院はコンボニ宣教修道女会が運営していた病院だった。赤ちゃんは生まれたが、母親は度重なる出血やその他の深刻な問題に苦しみ、11月13日には輸血にもかかわらず瀕死の状態だった。医師たちは母親の生存の可能性について悲観的だったが、修道女たちはコンボニにノベナの祈りを捧げた。予想に反して女性は死なず、[14]完全に回復して11月18日に退院した。
参考文献
- ^ ダニエル・コンボーニ (1831–1881)
- ^ 3 人の聖人の列聖 vatican.va、2003 年 10 月 5 日
- ^ abcde 「ダニエル・コンボニ（1831–1881）」。ローマ教皇庁。2003年9月1日。 2017年9月13日閲覧。
- ^ abcd 「サン・ダニエーレ・コンボーニ」、リモーネ・スル・ガルダコミューン
- ^ abc 「サンダニエレコンボーニ」.アフリカ博物館。 2020年4月22日。2022年10月28日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ abcd レンハート、ジョン (1913)。「ダニエル・コンボニ」。ハーバーマン、チャールズ (編) 著。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート・アップルトン社。
- ^ 「コンボーニ、ダニエレ」、トレッカーニ
- ^ ab Di Pasquale, Francesca; Giorgi, Chiara (2016 年 2 月 5 日)。「ニグリツィアの「労働尼僧」：帝国時代 (1872-1950) にイタリアとアフリカの間で活動したニグリツィアの敬虔な聖母たち」。オリヴィート、エリサ (編)。イタリアにおけるジェンダーと移住：多層的な視点。法律と移住。ファーナム、イギリス：アッシュゲート出版 / ラウトレッジ。pp. 21–38。doi : 10.4324/9781315563107-1。hdl : 11568 / 904989。ISBN 978-1-4724-5575-8。
- ^ abcd アガッソ、ドメニコ (2001 年 5 月 21 日)。 「聖ダニエレ・コンボーニ」（イタリア語）。サンティ・エ・ベアティ。2017 年9 月 13 日に取得。
- ^ abc Jones、テリー・ハンター（2016年9月27日）。「Saint Daniel Comboni」。CatholicSaints.info。米国ジョージア州ロズウェル：Star Quest Production Network 。 2017年1月21日閲覧。
- ^ シェルドン、キャスリーン E. (2005 年 3 月 16 日)。「ゼナブ、カタリナ (1848-1921)」。サハラ以南のアフリカの女性の歴史辞典。世界の女性の歴史辞典。メリーランド州ランハム: スケアクロウ プレス。274 ページ。ISBN 978-0-8108-5331-7。
- ^ 「私たちのいるところ」、コンボニ宣教師
- ^ 「聖ダニエレ・コンボニ司教[カトリック階層]」。
- ^ “Una musulmana «abrió» la canonización de Daniel Comboni” [イスラム教徒の女性がダニエル・コンボーニの列聖を「開いた」]。ゼニト（スペイン語）。 2003 年 9 月 12 日。
外部リンク
- 聖人伝サークル
- サンティ・エ・ベアティ
- カトリックの階層
- アフリカのキリスト教伝記辞典
ウィキソースには、1913 年のカトリック百科事典の記事 「ダニエル コンボーニ」のテキストがあります。
北緯45°26′46″ 東経11°0′21″ / 北緯45.44611° 東経11.00583° / 45.44611; 11.00583
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