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 肖像画。 | |
| 祭司 | |
| 生まれる | 1790年3月10日 ヴェローナ、ヴェネツィア共和国 |
| 死亡 | 1865年8月2日（75歳） ヴェローナ、ロンバルディア＝ヴェネツィア王国 |
| 崇拝されている | ローマカトリック教会 |
| 属性 |
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| 後援 |
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ニコラ・マッツァ（1790年3月10日 - 1865年8月2日）は、19世紀のアフリカ宣教活動で知られるイタリアの カトリック司祭でした。 [1] [2]彼は中央アフリカの福音伝道（このため「ドン・コンゴ」と呼ばれていました）と良質の教育への平等なアクセスの両方に尽力しました。[2] [3]
彼は30年以上教師や牧師を務め、子供たちのキリスト教教育に尽力したことで知られていた。マッツァはガスパーレ・ベルトーニの弟子で親友でもあり、アフリカの宣教に派遣したダニエレ・コンボニを含む多くの著名な高位聖職者とも親しかった。 [2] [4]
マッツァの列福式は1920年代に始まり、2013年6月3日にフランシスコ教皇が彼の英雄的徳を認め、マッツァを尊者に任命して最高潮に達した。[1]
人生
ニコラ・マッツァは、1790年3月10日にヴェローナで、絹織物商のルイージ・マッツァとローザ・パジョラの9人兄弟の長男として生まれました。 [4] [2]両親はエルベ広場で織物店を経営していました。マッツァ家は1797年にフランス占領後、サン・マルティーノ・ブオン・アルベルゴの村落であったマルチェッリーゼに移住しました。1821年に父親は財政難のため、土地と別荘を売却せざるを得ませんでした。 [3]
マッツァは司祭アントニオ・チェザーリの弟子であり、聖ガスパレ・ベルトーニの親しい弟子でもあった。この二人はマッツァの人生と個人的な精神的傾向に強い影響を与えた。マッツァは体調が悪く学校に通えなかったため、チェザーリがマッツァの家庭教育を手伝った。チェザーリの指導のもとでマッツァの召命は成熟し、貧しい人々の必要にもっと直接的に尽くす手段として司祭職に就くようすぐに感じた。[1]マッツァは1807年6月21日にヴェローナで教会の勉強を始め、その後1814年3月26日に司祭に叙階された。 [4]叙階後、最初はサン・フェルモ・マッジョーレ教会とサン・ニコロ教会で奉仕し、その後1816年にヴェローナで神学生を教える任務に就いた。 1816年から1849年までの30年以上、彼はヴェローナの学生に数学（1815年から1816年）と、時には物理学と世界史を教えた。[3]学生や同僚教師は彼を高く評価し、彼の学生の中にはアントニオ・プロヴォロ神父やゼフィリノ・アゴスティーニ神父もいた。[4] [2]また、この頃に彼は聴罪司祭となり、テレサ・カンポストリーニ神父の親友となった。教授職に就いたことで、階級や経済的地位に関係なく、人々がより公平でより良い教育を受けられる機会を創りたいという彼の願いは固まった。叙階後のこの頃の彼の仲間たち（学生も同輩も同様）は、アフリカに福音を伝えたいという彼の願いを知っており、彼を「ドン・コンゴ」と呼んでいた。[2]
1838年9月14日、フェルディナンド1世皇帝は、文化と教育の分野におけるマッツァの功績を称え、ネックレス付きの大きな金メダルを授与した。[4] [3]
マッツァは1857年に6人の宣教師を中央アフリカに派遣した。アフリカ大陸に一度も足を踏み入れたことがなかったにもかかわらず、生涯の夢であったこの地域への伝道を望んでいた。[1] [2]彼は新しい宣教師たちを祝福し、その中には聖ダニエレ・コンボニやジョヴァンニ・ベルトラーメも含まれていた。彼らはその後、この地の宣教で重要な人物となった。マッツァはまた、フランチェスコ・オリボーニやアンジェロ・メロット、アレッサンドロ・ダル・ボスコを派遣したが、一方で司祭でも修道者でもなく、カテキストであったイシドロ・ジッリも派遣した。[1] [4] [3]マッツァは、アフリカの人々だけが伝道に成功できると考えていた。なぜなら、彼らの努力は外国人よりも彼ら自身の人々の間での方がはるかに成功するからである。
1865年7月にはマッツァの健康状態が悪化し始め、翌月には死去した。地元紙のエコ・デ・ヴェネトとヌオーヴァ・ガゼッタ・ディ・ヴェローナは、マッツァの健康状態の悪化のニュースを最初から報道し、1か月後に健康状態の悪化が報じられてマッツァが死去するまで報道し続けた。マッツァの遺体はサン・カルロ・ボッロメーオ教会に埋葬されている。[4]
列福のプロセス
マッツァの列福手続きは、1925年から1927年にかけて行われたヴェローナでの調査から始まった。神学者らは1931年3月30日にマッツァの霊的著作を承認し、[5] 2回目の手続きは1934年にヴェローナで開始され、1937年に終了した。マッツァの生涯と著作に関する3回目で最後の調査は、数十年後の1988年に開始され、その後間もなく1989年に終了した。列聖省は1990年12月14日にローマで調査を承認し、その後、評価のために2000年と2003年に2回に分けて、ポジティオ文書を受け取った。その間の期間、CCS の歴史顧問団は、2002 年に提出されたポジティオの一部に基づいて、2002 年 10 月 1 日にこの運動を承認しました。CCS に助言する神学者も同様に、10 年後の 2012 年 2 月 21 日にこの運動を確認し、CCS の枢機卿と司教のメンバーも 2013 年 5 月 21 日にこの運動を確認しました。
2013年6月3日、フランシスコ教皇が故マザ神父が英雄的な徳の高い人生を送ったことを認め、マザ神父は尊者の称号を授与された。
この大義の現在の提唱者はフランチェスコ・マッサグランデ神父です。
参考文献
- ^ abcde 「Venerable Nicola Mazza」。Saints SQPN。2015年4月17日。 2018年2月13日閲覧。
- ^ abcdefg 「敬虔なニコラ・マッツァ」.サンティ・エ・ベアティ。2018 年2 月 13 日に取得。
- ^ abcde “Don Nicola Mazza”. Don Mazza. 2015年7月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年2月13日閲覧。
- ^ abcdefg ルシア・セシ (2008)。 「マザ、ニコラ」トレッカーニ。2018 年2 月 13 日に取得。
- ^ 索引 ac status causarum beatificationis servorum dei et canonizationis beatorum (ラテン語)。タイピス多声門バチカニス。 1953 年 1 月。p. 178.
外部リンク
- 聖人伝サークル
