アッパー・クスコクウィム族

アッパー クスコックウィム アサバスカンス
ディチナネク ホータナ

No.5 上クスコクウィムの故郷
総人口
100 [1]
人口の多い地域
アメリカ合衆国(アラスカ)
言語
アッパー・クスコクウィム語、アメリカ英語（アラスカ方言）
宗教
シャーマニズム（主に元）、キリスト教
関連民族
その他のアラスカのアサバスカ人 、特にタナナアサバスカ人

アッパークスコクウィム人、またはアッパー クスコクウィム アサバスカ人、アッパー クスコクウィム アサバスカ人(固有の地名はDichinanek' Hwt'ana )、および歴史的にはコルチャン、ゴルツァン、ツンドラ コロシュ、およびマクグラス インガリクは、アサバスカ語を話す民族言語グループのアラスカ アサバスカ人です。この民族言語グループの最初の定義は、1968 年に人類学者エドワード ハワード ホズリー (アラスカ アサバスカ文化の研究を専門とする) によってコルチャンとして説明されました。ホズリーによると、「それでも、近隣の人々とは異なる歴史と文化を持つグループとして、コルチャンはアラスカ アサバスカ人の独立したグループとして認識されるに値する」とのことです。^[2]彼らはアラスカ州ニコライ、テリダ、マクグラスといったクスコクウィム川上流の村々の元々の住民である。全100人のクスコクウィム川上流の人々のうち、約25人が今でもこの言語を話している。^[1]彼らは独特のアサバスカ語（クスコクウィム川上流言語またはディナキ語）を話すが、これはクスコクウィム川中流で話されているデグ・シナグ語（旧称インガリク語）よりも、下タナナ語に近い。 ^[3]コルチャン族自身が使用する用語はディナエナ（ホズレーによるテナイナとして直訳すると「人々」）であるが、これは隣接するタナナやタナイナ（今日のデナイナ）とあまりにも類似しているため、文献に導入することができない。^[2]現在、コルチャン族自身が使用する用語はディチナネク・フッタナ（直訳すると「ティンバー川の人々」）である。彼らの隣人もこの名前で彼らを知っていた。タナイナではケナニク・タンと呼ばれ、北のコユコン族はディキナネク・フタナと呼んでいた。^[3]アッパー・クスコクウィム・アサバスカ文化は狩猟採集文化であり、母系制を採用している。彼らは半遊牧民であり、半永久的な定住地に住んでいた。

彼らの隣には、アサバスカ語を話す他の民族、コユコン族（北と北東）、ホリカチュク族（北西）、デグ・ヒタン族（南と南西）、デナイナ族（南と南東）が住んでいます。^[4]

コルチャン族は、先史時代後期にクスコクウィム川上流域に存在した合計6つの別々の集団から、ニコライ村という1つのコミュニティに融合しました。^[2]

アッパー・クスコクウィム地域バンド: ^[3]

• テリダ バンド— テリダで頻繁に冬を過ごしたマッキンリー フォーク (スウィフト フォーク) 沿い。
• イーストフォークバンド— スローフォークとデニスクリークに冬の村があります。
• サウスフォーク部族— フェアウェル地域またはトンゾーナ川 (リトル トンゾーナ) の河口に村がある。後者の村は 2 回移転し、接触期間中にニコライ村になった。
• サーモン川帯— サーモン川とピトカ川およびクスコクウィム川中流域に沿っています。
• ビッグ リバー バンド— ビッグ リバーとミドル フォークを利用し、冬季にはフェアウェル ランディングとビッグ リバーの河口に集落を構えました。
• 名前のない部族— ヴィナサレ山の周辺に広がり、かつてのタトラウィクスク族やタコトナ川の部族と密接な関係を持っていました。

アッパー・クスコクウィムのコミュニティ：^[5]

• マクグラスは季節的にアッパークスコクウィムのアサバスカ族の村であった。
• タコトナにはインガリク・アサバスカ人とユピック・エスキモーの混血人口が住んでいた。
• ニコライはアッパークスコクウィムのアサバスカ族の村です
• テリダはアッパー・クスコクウィム・アサバスカ族の村である

初期の貿易と接触に関する最初の文書による記録は、露米会社のためにロシア領アメリカの内陸部を探検する任務を与えられたロシア海軍士官、ラヴレンチー・アレクセーエヴィチ・ザゴスキンによるものである。1830年代、ロシア人はアッパー・クスコクウィムの人々の手の届く範囲に一連の交易拠点を設立した。 ^[6]クスコクウィム川沿いのロシアの交易拠点は、コルマコフ要塞とヴィナサレの小さな拠点で構成されていた。^[3] 1867年に米国がアラスカを購入すると、交易拠点と毛皮貿易の管理はアメリカ人に移った。

アッパー・クスコクウィム・アサバスカ人の故郷はデナリ国立公園・保護区の一部であり、タナナ・クスコクウィム低地生態地域に位置している。^{[7]アッパー・クスコクウィムでの}デナリ山の名前はデナゼ （/diˈnæzi/、文字通り「背の高いもの」）である。^[8]

アッパー・クスコクウィム・アサバスカ人は半遊牧民の 狩猟採集民で、魚、鳥、哺乳類、ベリー類、その他の再生可能な資源を採取するために、比較的明確に定義された領域内で年間を通じて季節的に移動していました。ニコライとテリダの人々は、1900年代まで、何世代にもわたってアラスカ山脈で季節的に狩猟をしていました。 ^[3]

アッパー クスコクウィム アサバスカ人の経済は、アラスカの他の近代的な採集経済と同様に、現金と自給自足の混合システムです。自給自足経済は、主要な非貨幣経済システムです。雇用機会の不足や、賃金労働と自給自足の収穫活動の需要の矛盾が認識されているため、採集経済では現金が希少な商品であることがよくあります。多くのアサバスカ村では、野生資源の使用は圧倒的に国内消費用です。

最も多く狩猟された大型動物は、ドールシープ（drodeya、drodiya）、カリブー（midzish）、クロクマ（shisr）、ハイイログマ（tsone、chone）でした。^[3] 1800年代後半から1900年代初頭まで、ヘラジカ（dineje）はほとんどの地域で見られませんでした。^[3] 19世紀後半にヘラジカが現れ始め、徐々に上部クスコクウィム地域のカリブーの個体数に取って代わるまで、カリブーは先住民のハンターの主なターゲット種でした。^[9]カリブーは一年の大半を山岳地帯で過ごし、主に冬の間低地に下ります。^[3]伝統的に、ドールシープは上部クスコクウィム地域の人々の好物でした。人々は11月にアラスカ山脈までドールシープ狩りに出かけました。[ ^9]冬のクマ狩りの伝統的な方法では、犬を使って巣穴を探します。[ ^9] 野ウサギは小型の狩猟動物の一種です。

高地の狩猟鳥類（ライチョウやライチョウ）などの小型の狩猟鳥類は、新鮮な肉の貴重な供給源であり、広く分布しているが、その個体数は周期的で、ある年には極めて希少となる。^[3]トウヒライチョウ（dish）、オオライチョウ（ch'iłtwle）、エリマキライチョウ（trok'wda）、ヤナギライチョウ（dilgima ） 、イワライチョウ（dziłk'ola）は、弓矢やわな、柵に罠を仕掛けて、一年を通して機会があれば捕獲された。渡り鳥（カモやガチョウ）は、川の源流が初めて開く春には何千羽もがこの地域を通過するが、ほとんどは別の場所に巣を作るために移動する。水面が十分に開けた秋の渡りの時期には、ほとんどの鳥が短い休憩を除いて止まることなくこの地域の上空を飛び回る。^{[3]アヒルやガチョウは}換羽期に簡単に捕まえられました。白樺の樹皮でできたカヌーに乗った男たちが湾や入り江にいる水鳥に静かに近づき、弓矢で射ました。その後、女性や子供たちが鳥を捕まえて巣から卵を集めました。

村の近くでは釣り（小川や川）が行われ、魚は大きな地下の貯蔵庫に貯蔵され、家庭で食べられる最も一般的なものである。 ^[10]幼い子供を除くすべてのバンドメンバーは、漁獲物の収穫と加工を手伝った。漁獲可能な魚種には、キングサーモン、シルバーサーモン、シロザケ、ブロードホワイトフィッシュ、ザトウクジラ、ラウンドホワイトフィッシュ、レストレイトシスコ、シーフィッシュ、グレイリング、ドリーバーデン、カワメンタイ（ローシュ）、カワカマス、サッカー、ウナギ、クロダイ、レイクトラウト、および魚以外の種である淡水ムール貝が1種ある。^[11]主な経済的な魚（łuk'a）種は、ほとんどが太平洋サケ種である。アッパークスコクウィム地域では、北部の他の場所と同様に、サケは重要な食料資源であった。アラスカでは5種類の太平洋サケが確認されているが、そのうちアッパー・クスコクウィム地域に定期的に遡上するのは3種類（キングサーモンまたはチヌークサーモン、ドッグサーモンまたはシロザケ、シルバーサーモンまたはギンザケ）のみである。現在、この地域のサケ科魚類の漁獲量の大部分はキングサーモンまたはチヌークサーモン（ガスサーモン）が占めており、ドッグサーモンまたはシロザケ（srughat'aye）とシルバーサーモンまたはギンザケ（nosdlaghe）がそれに続く。数十万、さらには数百万のサケがクスコクウィム川に流れ込むが、源流に到達するまでに、どの川でも産卵できるのは数千から数百匹しか残っていない。^{[3] [9]}アッパー・クスコクウィムのアサバスカ語では、8月はnosdlagheno'o（文字通り「ギンザケの月」）である。^[9]

ホワイトフィッシュ、ノーザンパイク、アークティックグレイリング、アンコニュ（シーフィッシュ）、サッカー、バーボット（オオカワガニ、ラッシュ）、少数の定住型ドリーバーデントラウトが存在します。しかし、これらも広く分散しており、すべての川にいるわけではありません。^[3]アッパークスコクウィム地域の人々によると、ドリーバーデントラウト（ホチルモヤ）は、以前はサケが産卵する地域で産卵するため、はるかに一般的でした。しかし、最近はその数が減っているようです。^[9]ラウンドホワイトフィッシュ（hwstin'）、レイクホワイトフィッシュまたはブロードホワイトフィッシュ（tilaya、 taghye）、およびハンプバックホワイトフィッシュ（sajila）は、アラスカ山脈の北で最も豊富な魚のグループであり、アラスカのこの部分のほぼすべての種類の川と淡水生息地に生息しています。^[9] ノーザンパイク（ch'ighilduda、 ch'ulkoy）は、夏、秋、凍結期にアッパークスコクウィム地域の住民によって漁獲される。^[9]アッパークスコクウィム地域では、北極カワヒバリ（ts'idat'ana）が夏、秋、初冬に釣り竿とリール、または網を使用して漁獲される。^[9] シーフィッシュ（zidlaghe）は、アッパークスコクウィム流域で主に6月から8月の夏の数か月間に漁獲され、9月と10月にもまれに漁獲される。^[9] カワヒバリまたはオオハタ（ts'onya）は、アッパークスコクウィム地域で網を使用して漁獲されていた。^[9]伝統的に、人々はトウヒで作った魚罠を設置し、冬に氷の下でアラスカクロダイ（hozrighe、 tułnuna ^{）を捕獲する。 [9]}その他の魚種には、ロングノーズサッカー（donts'oda）が含まれる。^[9]

晩春から始まり、夏から初秋にかけて、大人も子供も様々な植物や植物性材料を収集しました。ブルーベリー（ jija ）、サーモンベリー（tujija'）、ローブッシュクランベリー（netl'）、ハイブッシュクランベリー（tsaltsa 、 tsoltso ）、ラズベリー（dwhnikotl'）、クローベリー（dziłnołt'asr）、キンキニクベリー（dinish）、ティンバーベリー、ワイルドローズヒップ（nichush、nitsush）などの果物やベリー類、[ 12 ] Hedysarum alpinum （インディアンポテト^、アラスカニンジン、ワイルドキャロット、tsosr）などの食用根、その他さまざまな植物が生で食べられたり、後で食べるために保存されたり、薬用に使用されました。^{[9] [13]}

アッパー・クスコクウィムの親族関係は、正式にはイロコイの親族関係として知られているものに基づいており、母系 氏族制度と従兄弟同士の結婚の重要性を反映しています。アッパー・クスコクウィムの社会制度は、単系血統と、名前の付いた母系、共通の血統、または氏族のような3つのグループへの分割を特徴としています。これらのグループは、St'chelayu（文字通り「魚人」）、Tonay'tlil'tsitnah（文字通り「中間の種族」または「中間の人々」）、およびMedzisht'hut'anah（文字通り「カリブー人」）でした。^[2]

歴史的にも伝統的にも、アッパー・クスコクウィム族やアラスカ全土のアサバスカ族はアニミズムやシャーマニズムを実践してきました。

上クスコクウィムの人々は、19世紀半ばに始まった下クスコクウィム川とユーコン川からの宣教師の影響により、今日ではロシア正教の信仰が強い。 ^[2] 1900年代初頭にはニコライとテリダに教会が建てられた。^[3]

アラスカのアサバスカ・インディアン・アイスクリーム（ネマジェ）は、デザートのようなベリー、インディアンポテト、魚（白身魚、シーフィッシュ）を脂肪（現在では一般的にクリスコだが、熊の脂肪が使われることもある）と混ぜたもので^、ブリティッシュコロンビアの先住民族のカナダ・インディアン・アイスクリームとは異なります。

アラスカ先住民の部族組織であるアッパー・クスコクウィム・アサバスカ族は、アメリカ合衆国 インディアン事務局によって認定されています。

アッパー・クスコクウィム・アサバスカンのアラスカ先住民地域法人は、1971 年に米国議会がアラスカ先住民権利請求和解法(ANCSA) を可決したときに設立されました。

タナナ酋長会議は、アラスカ南部のアサバスカ族(デナイナ族とアトナ族) を除く、アラスカ中部のアサバスカ族全員の伝統的な部族連合です。

• 上クスコクウィム地域
  • マクグラス伝統評議会、マクグラス、メンバーはアッパー・クスコクウィム・アサバスカ人
  • メドフラ伝統評議会、メドフラ、メンバーはアッパー・クスコクウィム・アサバスカ人
  • エドゼノ先住民評議会、ニコライ、メンバーはアッパー・クスコクウィム・アサバスカ人
  • タコトナ伝統評議会、タコトナ、メンバーはアッパー・クスコクウィム・アサバスカ人と中央アラスカのユピック人です。
  • テリダ先住民村評議会、テリダ、メンバーはアッパー・クスコクウィム・アサバスカ人

• レイモンド L. コリンズ 2000. ディチナネク・フッタナ: アラスカ州ニコライとテリダに住むアッパー・クスコクウィムの人々の歴史。編集者: サリー・ジョー・コリンズ・マクグラス、アラスカ 2000 年 9 月、2004 年 1 月改訂