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トゥルキリンギ族（Torcilingi、Thorcilingiとも綴られる）は、あまり知られていない蛮族、あるいは氏族または王朝であった可能性があり、西暦5世紀にオドアケルの治世下でローマ帝国に仕えた非ローマ人兵士に関する少数の記録に登場する。6世紀の著述家ヨルダネスは、オドアケル自身もトゥルキリンギ族であったと示唆しているが、オドアケルの民族的背景に関する記述は解釈が難しい。
ヨルダネスは、トゥルキリンギ族について言及したほぼ同時代の唯一の史料である。彼は、イタリアでオドアケルの指揮下にあったローマ軍の補助兵の中に「トゥルキリンギ」の兵士がいたことを明らかにしている。彼らは、オドアケルが西ローマ皇帝ロムルス・アウグストゥルス（在位475～476年）を打倒するのに参加した。ヨルダネスはオドアケルをトゥルキリンギ族の「王」と表現しているが、同時にルギ人、ヘルリ人、スキリ人の兵士をも支配していた。彼の指揮の下、これらの部隊は皇帝の父オレステスを殺害し、ローマ領イタリアを掌握した。トゥルチリンギ族の故郷は言及されていないが、スキリ族、ルギ族、ヘルリ族は、フン族のアッティラの帝国の中部ドナウ地域に住んでいた非ローマ民族のいくつかのグループの中に含まれており、453年のアッティラの死後、独立した首長国を築いたことが知られている。ヨルダネスの数世紀後、ヨルダネスを引用し、資料として使用したパウルス・ディアコヌスは、オドアケルの時代以前にアッティラのために戦った中部ドナウ民族の中に、「トゥルチリンギ族」をスキリ族、ルギ族、ヘルリ族とともに明確に列挙している。
オドアケル自身と同様に、現存する記録から、現代の学者たちはトゥルチリンギ人の起源、民族的所属、および本来の言語について合意に達することができていない。ヨルダネスとパウルス・ディアコヌス以外にも、学者たちは、オドアケルの兄弟と父親をテューリンゲン人と表現したギリシャ語の断片が、ヨルダネスとパウルスがトゥルチリンギ人と呼んだ人々（オドアケルと関係があった）を指すのに、正誤はともかく、同じ人々を指すのにその用語を使用していたと考えている。一部の学者は、トゥルチリンギ人とテューリンゲン人が同一であるとまで認めており、ヨルダネスが使用した用語は単なる誤りであった可能性もある。6世紀までに、テューリンゲン人はドナウ川のかなり北、現在のドイツ中部に王国を築いたが、それ以前の歴史は不明である。テューリンギ族は、トゥルチリンギ族と同様に、5世紀に初めて文献に登場したが、ブルグント族が飼育していた馬に似た、有用な種類の馬を飼育していたと述べているに過ぎない。
1980年代以降、再び注目を集めているもう一つの学術的な説は、トゥルチリンギ族、そしておそらくチューリンギ族が、それ以前のテルヴィンギ族と何らかの形で関連していた可能性があるというものだ。テルヴィンギ族は東ヨーロッパ出身のゴート族で、オドアケルよりもはるか以前の4世紀にドナウ川を渡ってローマ帝国領内に侵入していた。しかし、これらの憶測に関わる3つの名前は、既知の規則的な言語進化の観点からは関連付けることができない。もしこれらの名前が関連しているとすれば、それは特定の誤解や考えが関係していたに違いないが、それについては今となっては推測するしかない。
Turcilingi という用語の使用はすべて、6 世紀の著述家ヨルダネスという、独立した 1 つの情報源にのみ遡る可能性がある。[ 1 ]彼は、自身の著作の中で、オドアケルの 3 つの記述の中で「Thorcilingi」または「Torcilingi」に言及しており、そのうち 2 つは彼のGeticaで、1 つは彼のRomanaで言及している。
1946年、レイノルズとロペスは、オドアケル・ヨルダネスが「ルギイ」と訳されることが多い単語を常に「o」で書き、「u」ではない中期ドナウ・ゲルマン民族の名前と同一視していることに着目した。そのため、彼らはロマーナの記述を「ログスという名の人物の子孫」と読むことができると提案し、これをアッティラの叔父として記録されているロガス、ルガ、またはルギラという人物と結びつけた。そのため、彼らはヨルダネスの重要な箇所は元々「ログスの家系で、スキリとヘルルの従者を持つトルキリンギ王」を意味していたと提案した。[ 5 ]他の歴史家はこの翻訳に異議を唱えている。例えば、メンヒェン＝ヘルフェンは「ヨルダネスは確かに奇妙なラテン語を書いたが、genere Rogusは最も堕落したラテン語でも『元々はログス、つまりルギ人』を意味する」と書いている。[ 6 ]
数世紀後、トゥルチリンギ族（uを含む）は、パウルス・ディアコヌスの著作にも登場し、彼の『ランゴバルドの歴史』と『ローマの歴史』の両方で言及されている。
クラウチクは、メンヒェン＝ヘルフェンがレイノルズとロペスを批判する際に、パウロ助祭が実際にはある箇所でトルキリンギ族をスキリ族と、別の箇所でルギ族と同一視していたという事実を見落としていたと指摘している。しかしながら、パウロはヨルダネス以外の情報源を知らなかったはずであり、したがってこれらの同一視は、オドアケルの王権に関するヨルダネスのいくつかの混乱した記述を説明しようとする試みと見なすことができると彼は主張している。[ 11 ]
ヨルダネスとパウロ・ディアコヌス以外にも、ヒュー・ド・フルーリーの『クロニコン』、フレクルフス・ド・リジューの『クロニコン』 、ヘルマンヌス・コントラクトゥスの『クロニコン』、ベルノルド・ド・コンスタンスの『クロニコン』 、そしておそらくエッケハルト・ド・アウラによる『クロニコン』など、トルキリンギまたはトルキリンギに関する後世の言及がいくつかある。[ 12 ]しかし、これらは一般的にヨルダネスまたはパウロに由来するものとされている。[ 13 ]
フランク人の神話的起源に関する記述の中で、フレデガー（7世紀半ばに執筆）は、東ヨーロッパに住んでいたトロイア人の子孫でフランク人と関連のあるトルチ族について言及している。クロード・カヘンは、彼らはトゥルチリンギ族の末裔であると主張した。[ 14 ]
学者たちは、トゥルチリンギ人がゲルマン語を話すゲルマン民族だったのか、それともテュルク語を話すフン族だったのかについて議論している。
19世紀以来、トゥルチリンギ族は伝統的にゲルマン民族であると考えられてきた。1837年、ヨハン・カスパー・ツォイスは、カール・ミュレンホフに続いて、トゥルチリンギ族はプトレマイオスの『地理学』（II.11.7）に2世紀にバルト海付近に住んでいたと記されているῬουτίχλειοι（Rhoutíkhleioi）の子孫であると提唱した。この特定の説は複雑な語源論的議論を必要とするが、現在では学者によって受け入れられていない。[ 15 ]
1946年、レイノルズとロペスは、オドアケルの父は実際にはフン族であり、トルキリンギ族とスキリイ族もフン族であったと主張した。これは、オドアケルの父エデカと同じ名前の人物が、同時代の史料プリスクスによってフン族と記述されているという事実に基づいている。[ 16 ]この提案は、1947年の通信でメンヒェン＝ヘルフェンによって批判されたが、この考えは影響力を持つようになり、 JMウォレス＝ハドリルやEAトンプソンなどの著名な歴史家によって受け入れられ、参考資料『後期ローマ帝国の人物誌』（PLRE）の第2巻に収録されたが、多くの学者は依然として反対している。[ 17 ]
識別の問題は、語源を通してアプローチされることもあります。語源の提案は、トゥルチリンギ族がゲルマン人であったかどうかという問題と関連しています。語根Turci-から、一部の学者は彼らがテュルク語を話す部族であったと示唆しています。[ 18 ] [ 14 ] -ling接尾辞はゲルマン語で、通常は共通の祖先から派生した一族のメンバーを示します。[ 19 ]キムは、この名前はテュルク語の名前のゲルマン化であると考えています。[ 14 ]
ヘルヴィヒ・ヴォルフラムのような多くの歴史家は、オドアケルとその家族の名前がゲルマン起源であるという考えを受け入れ続けている。しかし、ヴォルフラムは、アッティラの時代にはスキリア人の独立した政治的アイデンティティは存在しなかった可能性が高いため、彼らがフン族であったかどうかについての議論は無意味であると主張した。彼は、トゥルチリンギ人がスキリア人の王族の一族、あるいはテューリンゲン人と同じであった可能性があると考えていた。[ 20 ] [ 21 ]
近年の研究では、ヘルムート・カストリティウスとヴォルフラム・ブランデスによってトゥルキリンギ族はテューリンギ族と同一視され、この結論はより広く受け入れられるようになってきている。その根拠は、スーダ辞典が明らかに5世紀の同時代の歴史家に基づいて、オドアケルの兄弟オヌルフスを父方からテューリンギ人、母方からスキリア人と記述しているという事実に基づいている。ヒョン・ジン・キムなどの多くの学者はスーダ辞典（またはその出典）が間違っていると主張しているが[ 22 ]、マクジョージやブランデスなどの他の学者は、元々はヨルダネスにのみ見られる「Thorcilingi」という名前が間違っているに違いないと主張している。この語の変化に対する標準的な言語学的説明はないが、ブランデスは、類似の用語であるTurciの存在によって生じた一時的な誤解である可能性があると主張している[ 23 ] 。
キムは対照的に、スーダにはトゥルチリンギ族を認識していなかった写字生による過剰修正が含まれていると考えている。ヨルダネスもまた、オドアケルの文脈でトルチリンギ族とチューリンゲン人について別々に言及している。[ 22 ]後者については、写本に複数の綴りの異形（Thyringi、Tyringi、Thiringi、Thoringi、Thoring）がある箇所で、一度は「チューリンギ」の王ヘルマナフリドに、一度はアラマンニ族の北に住む「チューリンギ」に、一度は彼らの馬の質について言及している。 [ 24 ]キムはトゥルチリンギ族は「フン族の支配下にあったテュルク語を話す部族で、おそらく混血で、ゲルマン人とテュルク人（フン族）の混血である可能性がある」と主張している。[ 14 ]カーヘンもまた、彼らはテュルク語を話すフン族であると主張した。[ 25 ]
また、テューリンギ族はテルヴィンギ族の何らかの後継者であったという学術的な説もある。テルヴィンギ族は東ヨーロッパのゴート族で、オドアケルより前の世代にドナウ川を渡ってローマ帝国に侵入した。しかし、これらの憶測に関わる3つの名前は、既知の規則的な言語進化では説明できない。もし名前が関連しているとすれば、それは特定の誤解や考えが関係していたに違いないが、それについては今となっては推測するしかない。[ 26 ] [ 27 ]