シャイラプトリ

シャイラプトリ（शैलपुत्री）は、山の王ヒマヴァットの娘であり、ヒンドゥー教の母神マハデヴィの化身であり、女神パールヴァテ​​ィーの姿である。^[1]彼女はナヴァラトリの初日に崇拝される最初のナヴァドゥルガであり、女神サティの生まれ変わりである。^{[2] [3]}

シャイラプトリ女神（パールヴァテ​​ィ）は両手を持ち、額に三日月を持つ姿で描かれている。右手に三叉槍、左手に蓮の花を持っている。ナンディ（雄牛）に乗っている。^[1]

「シャイラプトリ」という名前は、文字通り山（シャイラ）の娘（プトリ）を意味します。彼女は、ヒマラヤの王 ヒマヴァットの娘として、サティ バヴァニ、パールヴァテ​​ィ、ヒマヴァティなどとも呼ばれています。

彼女はブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァの力を体現した存在で、雄牛に乗り、両手に三叉槍と蓮華を持っています。前世では、彼女はダクシャの娘サティでした。^[4]かつてダクシャは大きなヤグナ（火の供儀）を企画しましたが、サティの夫であるシヴァを招待しませんでした。サティは激怒し、それでも宴会に参加することを決めました。すると、ダクシャはシヴァを侮辱しました。サティはこの侮辱に耐えられず、供儀の火に足を踏み入れてダクシャの供儀を破壊し、自らを焼身自殺しました。次の生では、彼女はヒマラヤの娘パールヴァテ​​ィとして生まれ、シヴァと再婚しました。 </ref>

ヨガでは、彼女は根のチャクラであるムーラダーラの女神とみなされており、精神的に目覚めると、サハスララの一番上のチャクラで彼女を待つシヴァに向かって上昇する旅を始めると言われています。シャクティズムでは、ナヴァラトリの初日はヨガの実践を開始し、入門を受けるのに縁起の良い日と考えられています。^[要出典]

プージャは、シャクティを象徴する儀式であるガタスタパナで始まる。^{[5] [よりよい情報源が必要]}ガタスタパナのプージャは、象徴的なアイテムを用いて行われる。浅い粘土の皿を土台として用いる。3層の泥とサプタ・ダニヤ/ナヴァダニャの種子を皿の中に撒く。次に、種子に水を振りかける。次に、カラシャの壺にガンジス川の水を満たす。スパリ ^{[説明が必要]}、数枚のコイン、アクシャット（ウコンで着色した生の米）、ドゥルヴァの草を水に入れる。その後、5枚のマンゴーの葉を壺の口の周りに置き、ココナッツで覆う。^{[5] [6]}

彼女のマントラは La-Ma、すなわちラマで、サンスクリット語の Varṇamālā (サンスクリット語、名詞: वर्णमाला) に由来しています。マントラの焦点は舌先と唇にあります。^{[引用が必要]}

シャイラプトリのマントラ:

ॐ देवी शैलपुत्र्यै नमः॥

オーム デーヴィー シャイラプトリアイ ナマハ

プラータナまたはシャイラプトリの祈り

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वृषारूढाम् शूलधराम् शैलपुत्रीम् यशस्विनीम् ॥

ヴァンデ ヴァンキタラーバーヤ チャンドラルダクリタシェカラム

ヴリシャールダーム シュラダーラーム シャイラプトリム ヤシャスヴィニム

「私は、信者に最高の恩恵を与えるデヴィ・シャイラプトリに敬意を表します。彼女の額には三日月形の月が冠として飾られています。彼女は雄牛に乗っています。彼女は手には三叉槍を持っています。彼女はヤシャスヴィニです。」^{[引用が必要]}

• シャイラプトリ寺院は、インド、ウッタルプラデーシュ州バラナシ、マルヒア ガート、A-40/11 にあります。^[7]
• ヘダブデ マハラクシュミは、インド、マハーラーシュトラ州、バサイ ヴィラル地方、ムンバイ アヘムダバード ハイウェイ沿いのヘダブデ村にあります。^[8]
• インド、ジャンムー・カシミール州バラムラのシャイラプトリ寺院
• シャイラプトリ ゼワン インド シュリーナガル。シラの形で存在し、シラの中央には古代の大きな木があります。東側には洞窟があり、信者は洞窟に入って祈りを捧げます。