チュン姉妹

『後漢書』第86章「南西蛮人伝」^{[注4 ]}には、次のような短い一節がある。^{[ 22 ] [ 23 ]}

建武16年（西暦40年）、交阯（交阯）の女、徵側（徵側）とその妹、徵貳（徵貳）が反乱を起こし、郡の拠点を攻撃した。徵側は、麊泠（麊泠）の羅将軍の娘で、周原（朱鳶）の詩索（詩索）と結婚していた。彼女たちは、非常に勇敢で英雄的であった。交治の行政官である蘇定（す てい）は法律で彼女（彼ら？）を抑えつけたが、策は激怒して反乱を起こし攻撃した。こうして九真（きゅうしん）、日南（じーなな）、合浦（ほぷ）の蛮族は皆彼女を支持した。彼女は合計で65の拠点を占領し、女王として君臨した。交治の知事や行政官は自衛するしかなかった。そこで光武帝は長沙（じゅうさ）、合浦、交治の3都市に、戦車や船を用意し、道路や橋を修復し、水路の障害物を浚渫し、食料や物資を備蓄するよう命じた。 18年（西暦42年）、彼は馬援将軍、段志将軍、劉隆将軍を派遣し、長沙、貴陽、零陵、蒼梧から1万人以上の兵を率いて懲罰遠征を行った。^{翌年（西暦43年）}の夏、4月に馬援は交治を壊滅させ、鄭策、鄭児らを斬首し、残りの者は全員降伏または散り散りになった。彼は進軍して九鎮の反乱軍である都陽（ドゥ・ヤン）らを攻撃し、彼らを撃破して制圧した。彼は300人以上の反乱指導者を霊陵に追放した。こうして、尾根の向こう側の地域は完全に平定された。

第24章、馬英九とその著名な男性子孫の伝記には、次のような類似した記述があった。^{[ 24 ]}

すると、交趙の女鄭策とその妹鄭児が反乱を起こし、攻撃して郡を陥落させた。九鎮、日南、和浦の蛮族は皆鄭姉妹を支援した。反乱軍は尾根の向こうの六十以上の砦を占領し、策は女王となった。その後、封印された勅令により袁は波を制する将軍として称えられ、富楽侯劉龍を補佐官に任命し、塔船将軍段志らを南へ派遣して交趙を攻撃させた。軍が和浦に到着した時、段志は病に倒れて死去した。袁は、段志の兵士も指揮するよう勅令を出した。その後、袁の軍は海岸線と山地に沿って進軍し、数千里の道を切り開いた。建武18年（西暦40年）の春、袁の軍は浪泊まで進み、反乱軍と戦ってこれを撃破し、数千人を斬首し、数万人以上を降伏させた。袁は鄭策を禁峡まで追撃したが、幾度も敗北し、反乱軍は散り散りになって逃走した。翌年（西暦43年）の1月、鄭策と鄭児は斬首され、その首は洛陽に送られた。袁は新司侯に封じられ、その封土には3千世帯があった。袁は牛を屠り、酒を造り、兵士や将校たちの働きを褒賞した。

袁は大小2000隻以上の塔船と2万人以上の兵士を率いて進軍し、無功から居風まで、盗賊の鄭策の残党である都羊らを攻撃し、5000人以上を斬首または捕虜にした。山の南はどこも平定された。袁は西于府には3万2000世帯があり、その境界は朝廷から数千里以上あると報告し、西于府を封渓と望海の二つの府に分割するよう要請し、その要請は認められた。袁は直ちにこの機運を捉え、郡や県を設置し、要塞や城壁を修復し、灌漑用水路を浚渫して民衆に恩恵をもたらした。袁は皇帝に、越の法律と漢の法律には十条以上の相違点があると報告し、越の人々に対しては、彼らを制止するために古い法律を明確にした。こうして、駱越は馬将軍の法律に従うようになった。

20年（西暦44年）の秋、馬淵は軍を率いて都に戻った。軍は瘴気と疫病に苦しみ、10人中4、5人が死亡した。馬淵は軍馬車を与えられ、朝廷の会議では九大臣の一人に数えられた。

現在失われている交州外域記の古い、しかしあまり知られていない記述は、北魏の地理学者李道源による6 世紀の言葉『水經注』に引用されています。^{[ 25 ]}

その後、周原の羅の将軍の息子である詩（詩；SV: Thi）は、明陵の羅の将軍の娘である徵側（徵側；SV: Trưng Trắc）に妻になるよう求めた^。徵側は人間^{として気概と}勇気を備えていた。詩と共に反乱を起こし、膠州を攻撃して荒廃させ、羅の将軍たちを服従させた。徵側は女王となり、米陵州から膠趙と九鎮の二つの地域を占領し、二年間民に税金を課した。その後、漢（朝廷）は曦和将軍を派遣して懲罰遠征を行わせた。徵側と詩は金峡（金溪；Kim Khê）に逃げ込んだ。三年後、馬淵が彼らを追跡して捕らえた。また、西蜀からも、策や史などに対する懲罰遠征のために軍隊が派遣され、それらの郡や県はすべて平定され、その後、そこに役人が任命された。

建武19年（西暦43年）9月、馬元は皇帝に報告した。「交治で精鋭部隊1万2千人を本隊に加え、総勢2万人としました。また、船や車両も2千台加えました。交治に入って以来、我が軍はさらに強くなりました。」10月、元は南下して九鎮に入り、無切県に着くと反乱軍の首領は降伏した。さらに進軍して餘發に入ると、反乱軍の首領である朱伯は郡を放棄し、サイやゾウが集まり、ヤギや水牛が数千頭いる深い森や大湿原に逃げ込んだ。すると、象が数百頭もの群れをなしているのが目撃された。袁は再び軍を分け、無編県（王芒の時代には九真亭県であった）に派遣した。馬元が風県に到着した時、反乱軍の指導者は降伏しなかったため、馬元は数十人から数百人を斬首した。こうして九真は平定された。

1272 年から 1697 年にかけて出版されたĐại Việt sử ký toàn thư (ダイ ヴィエト全年代記)の 3 冊目の本^{[ 27 ] [ 28 ]}には、チュン姉妹について次のように述べられています。

紀会（西暦39年）（漢の光武帝劉秀の15年）に、交治の行政官である蘇鼎は貪欲と暴力で統治していた。そこで中皇后は軍を率いて攻撃した。

[...]

チュン女王は３年間統治した。女王は並外れて強く勇敢であった。彼女は蘇鼎を追放し、女王として国を建国したが、女君主として（国の）再建を成し遂げることはできなかった。彼女のタブー名はTrắc、姓はTrưngであったが、元々はLạc（雒）であった。^{[注8 ]}彼女はフォンチャウのメーリン出身のLạc将軍の娘であり、チュディエン県のティサックの妻であった。ティサックは別のLạc将軍の息子であり、両家の子供同士が結婚した。 （王有雪の『資治通鑒綱目集覽』では、彼の姓が誤ってLạcと記されている。）彼女の都はメーリンであった。[...]

彼女の最初の年は庚子（西暦40年）でした（漢王朝の建武16年）。春の2月、皇后は、知事の蘇丁が法律を使って自分を抑圧したことに憤慨し、また夫を殺したとして彼に恨みを抱いていました。そこで彼女は妹の尼とともに蜂起し、郡都を占領しました。丁は逃亡を余儀なくされました。南海、祁朝、閔南、邑湖は皆、彼女に応じました。彼女は65の都市を占領し、自らを皇后と宣言しました。その後、彼女は中という姓を使うようになりました。

彼女の2年目は潘廭（西暦41年新州）であった（漢王朝の建武17年）。春の2月、その月の最終日に日食があった。漢朝廷は、鄭氏が女王を名乗り、都市を占領し、辺境の郡で大きな混乱を引き起こしているのを見て、鄭佐、合福、交州（現在の我々の領地）に荷車と船を用意し、橋と道路を修復し、水路を浚渫し、食料と物資を蓄えるよう命じ、また侵攻のために、波を鎮める将軍馬遠と扶楽侯劉龍を補佐として派遣した。

3年目は仁陰年（42年）であった（漢王朝の建武18年）。春の1月、馬は海岸線と山道をたどって進軍した。千里以上進み、ランバック（ラタインのタイニャイの西にあるランバックという場所）に到着した。馬は王妃と戦ったが、王妃は敵軍が大軍であることに気づいた。王妃自身も自軍が統制が取れていないと考え^{[注9 ]}、持ちこたえられないと恐れた。そこで王妃は禁錮峡（歴史上は金錮峡とも呼ばれる）に退却した。軍もまた王妃は女で勝てないと考え、散り散りになった。こうして国は再び存続を終えた。

[...] ^{[注10 ]}

彼女の4年目は桂茂（紀元43年）であった（漢王朝の建武19年）。春の初め、中女王と妹は漢軍と戦ったが、見捨てられ、二人とも敗北して死んだ。馬元は残った大軍、杜鄒らを追撃した。追撃されて祰豊州に着くと、^{[注11 ]} [杜鄒ら]は降伏した。

[...]

地元の人々はチュン王妃たちを敬愛し、その死を悼み、崇拝のための寺院を建立した。その寺院はフックロク県ハット川村 に位置し、またピエングンの旧領土にも（別の寺院？）がある。

Lê Văn Hưu (チャン王朝の歴史家) は次のように書いています。

チュン・チャックとチュン・ニーは女性である。彼女たちはたった一度の叫びでクーチャン、ニャットナム、ホップフォーの各郡を動員し、尾根の向こうの六五の砦が彼女たちの呼びかけに応じた。彼女たちは国を建国し、手をひっくり返すように容易に女王を名乗った。我々ベトナム人には覇権国や君主の地位を獲得する潜在力があることが分かる。残念なことに、趙蓉王朝以降、呉権王以前までの千年以上の間、男たちはただ頭を垂れ、手を揉み、北方の民（中国人）の臣下や召使いになっただけだった。チュンとチュンが女性であったことを考えると、男たちは恥ずかしく思わないのだろうか。ああ！彼らは自らを捨てたと言うかもしれない。チュン王妃の治世はカンティの年に始まり、ナムダンの年に終わり、合計3年間（40～42年）続いた。

Ngô Sĩ Liên (『全実録』主任編纂者) は次のように書いています。

チュン夫人は、圧政を敷く漢の行政官に激怒しました。彼女は腕を振り上げ、たった一度の叫び声で、ベトナム民族の存続をほぼ完全に再建しました。生前の彼女の勇敢な気概は、国家建設と女王の即位を促しただけでなく、彼女が亡くなった後も、災難や危険を防いでいます。洪水や干ばつなどの災害が起こるたびに、祈りは必ず聞き届けられます。妹のチュン夫人も同様です。彼女は女性でありながら紳士の美徳を備え、天と地の間にある彼女の勇敢で勇気ある精神は、肉体が滅びてもなお衰えることはありません。男性は、その高潔で誠実な精神を育むことができなかったのでしょうか。