タイヤ、イズミル

ティルラは古代の町であり、当時はリュディア人の支配下でティルラ（時折タルラと綴られる）と呼ばれ、リュディアの首都と重要な港湾都市エフェソスを結ぶ街道の真ん中に位置していたため、すでにかなりの重要性を獲得していた。

その形態については様々な説があるものの、多くの資料は、紀元前7世紀にリュディアのメルムナド王朝を建国し、その後の150年間のリュディアの拡大の基礎を築いたリュディア王ギュゲスとティラ市との間に根本的な関連性があったことを断言している。一部の学者は、ここが彼の生誕地であると断言しているが^{[ 5 ]}、他の学者は、彼が最初にここで統治したか、あるいはこの町は紀元前7世紀の王かそれ以前の同名の人物によって建設されたと主張している。この都市の名前とティレニア、ティレニア人、暴君といった名称との語源的な類似性も指摘されているが、議論の的となっている。

ティラという名前の語源は、先住民族のリュディア語に由来すると考えられており、英語の「tower 」という単語との関連で説明されている。^{[ 6 ]}

ローマ時代にはこの都市はアルカディオポリスとして知られていましたが、ビザンツ時代にはティレアまたはティライア（ギリシャ語: Θύραια）という通称で呼ばれていました。^{[ 7 ]}ティライアは13世紀後半にメンテシェ族のエミール、サッサンによって包囲され、住民が飢餓に苦しめられた後に略奪されました。同じエミールが1308年にエフェソスを征服して略奪した後、彼はエフェソスの住民の多くを殺害し、残りをティライアに追放しました。^{[ 8 ]}

ティルは、特に15世紀以降、宮廷職員（ハーレムのメンバーを含む）が引退後の休暇を過ごす場所となったため、経済的にも人口構成の面でもオスマン帝国の首都および行政と強い結びつきを発展させた。ティムール（タメルラン）は、アンカラの戦いでオスマン軍を破った後、1402年から1403年の冬をティルで過ごし、その間にロードス騎士団からスミルナ下城を奪取し、イズミル市を完全にトルコのものにし、ティルでの滞在は、前述のティルの有名なネヴルーズ祭の起源でもある。1867年から1922年まで、ティルはオスマン帝国のアイディン州の一部であった。

1390年のオスマン帝国による征服以前から、ティレにはすでにロマニオテ系ユダヤ人のコミュニティが存在していた。1453年にオスマン帝国がコンスタンティノープルを征服した後、ティレのユダヤ人の一部は強制的に新首都に移住させられた。15世紀後半には、アナトリアやレバントの他の都市と同様に、ティレはイベリア半島から追放されたセファルディ系ユダヤ人 の避難所となった。 1512年から1530年までのオスマン帝国の記録には、64世帯と18人の未婚のユダヤ人が住むユダヤ人地区があったことが示されている。 ^{[ 9 ]}

19 世紀、ティレのユダヤ人コミュニティは繊維、農業、さまざまな貿易で繁栄しました。尊敬される人物であるラビのハイム・ベンヴェニステは、首席ラビとしてイズミルに移る前にそこに住んでいました。1800 年代初頭、イズミルから来たユダヤ人の一部がティレに定住し、イスラム教徒の地区に土地を購入しました。1831 年のオスマン帝国の国勢調査では、町に 162 人のユダヤ人男性が記録されています。その後、19 世紀後半、オスマン帝国政府は、ロシア帝国と東ヨーロッパでのポグロムから逃れてきたユダヤ人がティレに定住することを許可しました。^{[ 9 ]} 1884 年と 1916 年の火災でユダヤ人地区は大きな被害を受けましたが、コミュニティは存続しました。1908 年までに、ユダヤ人の世帯は 330 世帯、1,654 人になりました。人口は1914年までに1,872人に増加し、1927年までにユダヤ人コミュニティはティレの総人口40,456人のうち1,954人に達した。^{[ 9 ]}

1948年は転換点となり、40のユダヤ人家族がイスラエルに移住した。その後、残りの家族はイスタンブール、イズミル、そして最終的にはイスラエルへと移住した。この移住により、ティレにおけるユダヤ人の存在は徐々に減少していった。^{[ 9 ]} 1990年代初頭には、ティレのユダヤ人墓地にはまだ約250基の墓石が残っていた。しかし、建設工事により墓地は破壊された。地元住民とイズミルのユダヤ人コミュニティのおかげで、墓石は新しい場所に移設された。^{[ 9 ]}

20世紀初頭、ティレにはQahal de Abaco、Qahal Şalom、Qahal de Arivaの3つのシナゴーグがありました。1916年の大火災でこれらはすべて破壊または深刻な損傷を受けましたが、Qahal Şalomは1937年に修復され、1960年代まで使用され、その後は商店に改装されました。コミュニティのリーダーであるÇelebon Duenyasが寄贈したMidrash Dünyasシナゴーグは、1916年の火災後の不屈の精神の象徴として残りました。2010年現在、残っているのはQahal Şalomのみです。^{[ 9 ]}