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トゥーレ族（/ ˈ θj uː l i / THEW -lee、米国では/ ˈ t uː l i / TOO -leeとも表記）[1] [2]あるいは原イヌイットは、現代のイヌイットの祖先である。彼らは1000年までにアラスカ沿岸で発展し、東のカナダ北部に広がり、13世紀までにグリーンランドに到達した。 [3]その過程で、彼らは以前この地域に住んでいた初期のドーセット文化の人々と取って代わった。「トゥーレ」という呼称は、カナダに面したグリーンランド北西部のトゥーレ（1953年に移転してカーナークと改名）の場所に由来しており、ここのコーマーズ・ミッデンで彼らの考古学的遺跡が初めて発見された。
証拠は、チューレ族（および程度は低いがドーセット族）が、11世紀に北アメリカにおけるノルウェー人の植民地化の一環としてカナダの海岸に到達したヴァイキングと接触していたという考えを裏付けている。ヴァイキングの資料では、これらの人々はスクレリングジャルと呼ばれている。
「第二次拡大」または「第二次段階」では、一部のチューレ族が南方へ移住しました。13 世紀または 14 世紀までに、チューレ族はそれまで中央イヌイットが住んでいた地域を占領し、15 世紀までには、チューレ族はドーセット族に取って代わりました。
18 世紀には、ヨーロッパ人との接触が活発化しました。すでに混乱を招いていた「小氷期」(1650 ～ 1850 年) の影響も重なり、チューレのコミュニティは分裂し、人々はエスキモー、さらにイヌイット と呼ばれるようになりました。
歴史
トゥーレの伝統はベーリング海峡周辺で紀元前200年から1600年頃まで続き、トゥーレ人はイヌイットの先史時代の祖先です。[4]トゥーレ文化は、1921年から1924年にかけて行われた第5次デンマーク北極圏探検隊に考古学者および地図製作者として参加したテルケル・マティアセンによって地図化されました。彼はバフィン島とハドソン湾北西部の遺跡を発掘し、そこがアラスカで始まり約1000年前にカナダ北極圏に移った高度に発達したエスキモーの捕鯨文化の遺跡であると考えました。[5] トゥーレ文化に至るまでには3つの発展段階があり、オクヴィク/旧ベーリング海、プヌク、ビルニルク、そしてトゥーレ文化です。これらの民族集団は「ネオ・エスキモー」文化と呼ばれ、以前のノートン伝統とは区別されている。[5]
トゥーレの伝統には、ベーリング海古期、プヌク期、ビルニルク期など、いくつかの段階があります。これらの段階は、トゥーレの伝統が時間の経過とともに拡大するにつれて変化したことを示しています。トゥーレの伝統は、東北極圏のドーセット伝統に取って代わり、カヤックとウミアク（皮で覆われた船）の両方を考古学的記録に導入したほか、鉄と銅の新しい用途を開発し、高度な銛の技術と北極圏最大の動物であるホッキョククジラの使用を示しました。 [6]そしてラブラドルとグリーンランドの海岸全体に広がりました。これは最も最近の「ネオエスキモー」文化です。
ベーリング海時代（紀元前200年から紀元後500年）
古ベーリング海（OBS）段階は、セントローレンス島とディオミード島の原住民が発掘した、緑青が深く施された象牙の装飾が施された銛の頭やその他の物品のコレクションに基づいて、ダイアモンド・ジェネスによって初めて特徴づけられました。 [5] ジェネスは、ベーリング海文化を、北東アジア起源でチューレ以前の時代の高度に発達したイヌイット文化であると特定しました。
強力な海洋適応はトゥーレとOBS段階の特徴であり、考古学的証拠にも見ることができます。カヤックとウミアク（大型の皮張りのボート）は両方とも考古学的記録に初めて登場します。[6]当時の人々の道具箱は、剥片石の工芸品よりも磨かれた粘板岩の工芸品が主流で、槍形のナイフ、投射物の頭、ウルの横刃ナイフなどが含まれています。人々はまた、粗雑な陶器を作り、骨や枝角を銛の頭に多用したほか、ダーツ、槍、スノーゴーグル、脂肪かき、針、錐、つるはし、セイウチの肩甲骨の雪かきスコップも作りました。[6]
狩猟をより効率的にする重要な技術革新が数多く生まれました。アザラシ狩りには、銛に取り付けたアイスピックが使われ、銛のラインフロートを膨らませるための象牙のプラグとマウスピースも使われました。これにより、大型の海生哺乳類を仕留める際に回収することができました。これらの人々は、アザラシとセイウチに大きく依存して生活していました。彼らの道具を装飾するために使われた芸術的な曲線の点、円、短い線によって、OBS 技術が簡単に見分けられます。[6]
オクヴィク文化と旧ベーリング海文化の年代関係は議論の対象となっており、主に芸術様式に基づいて、ほとんど決着がついていない。一部の人々は、これを旧ベーリング海以前の独自の文化であると考えているが、非常に類似しており、放射性炭素年代が重なっていることから、オクヴィク文化と旧ベーリング海文化は、地域によって違いはあるものの、ほぼ同時期に存在したと考えるのが最善である。[5]
2019年の遺伝子解析では、2,700年から4,900年前の間に、パレオエスキモーとオーシャンベイ伝統の混血によってチューレの祖先がアラスカに出現し、その後これらの祖先はシベリアに戻って旧ベーリング海となり、最終的にアラスカに戻ったと結論付けられました。[7]
プヌクとビルニルクの段階、800年から1400年頃
プヌク段階は、ベーリング海段階の発展であり、主要な海峡諸島に沿って、またチュクチ半島の海岸に沿って分布しています。プヌク文化は、1928年にヘンリー・コリンズによって、プヌク諸島の1つにある16フィート（4.9メートル）の深さの貝塚から最初に定義されました。その後のセントローレンス島の発掘調査により、ベーリング海文化に関するジェネスの考えが確認され、島ではベーリング海からプヌク、そして現代のエスキモー文化まで、文化が継続的に続いていたことが実証されました。[5]
プヌクは、その遺物のスタイルや家屋の形状、銛のスタイルや捕鯨によって、旧ベーリング海のものと区別される。プヌクの集落は、それ以前の村よりも大きく、一般的であった。それらは、木製の床を備えた地下の正方形または長方形の住居であった。家はクジラの顎骨で支えられ、皮、芝、そして雪で覆われていた。これらの家は断熱性が高く、居住者にしか見えなかったであろう。[8]
プヌク期には捕鯨が重視される。捕鯨者はウミアクを使い、狭い氷の隙間や秋には外洋でクジラを殺した。外洋での捕鯨には熟練したリーダーシップ、熟練した船頭と捕鯨者のチーム、そして複数の船の協力が必要だった。捕鯨船の船長であるウミアクは、今日でも北極圏のコミュニティで重要な地位を占めている。[6]石器は磨り石板に置き換えられ、象牙の翼付き鉤針は主に三叉槍に置き換えられ、鉄の先端のついた道具は彫刻に使用された。[9]銛のスタイルはより単純で標準化され、プヌクの芸術も同様であった。プヌクは狩猟方法を発展させ、骨でできた鎧や弓矢の技術を生み出した。また、骨でできた手首ガード、強化された弓、鳥のボラ、重い象牙の網おもり、先端が鈍い鳥の矢もプヌク期に登場した。[5]
ビルニルク文化は、アラスカ北部と西部の沿岸部で最もよく知られています。ビルニルク文化には、初期ビルニルク、中期ビルニルク、後期ビルニルクの3つの段階があります。これらの段階は、主に銛の穂先と矢のスタイルの段階的な変化によって区別できました。銛の穂先は象牙ではなく枝角で作られることが多く、初期ビルニルクでは内側に配置された3つに分かれた棘、中期ビルニルクでは2つに分かれた棘、後期ビルニルクでは外側に1つずつ配置された棘が特徴でした。[5]
ビルニルク人はプヌクやベーリング海古期の狩猟方法や技術を多く使用していたが、芸術は存在しなかった。道具や武器の装飾の証拠はほとんど残っていない。ビルニルク期に存在したわずかな芸術は、骨の櫂がついた粘土の壺に描かれた螺旋状や同心円状のモチーフに限られていた。 [6]彼らはソリを使用していたが、これは後に犬ぞりで使用されたものと同じ基本設計であった。ビルニルク人は海生哺乳類の狩猟者で、漁業や捕鯨に従事していた。[6]ビルニルクの家は四角形で、壁は水平の丸太で作られ、各隅に1本または2本の柱があった。寝室は住居の奥にあり、建物の上に建てられていたか、床と同じ高さにあった。家屋の遺跡には内部の炉床は見つかっていないが、重く覆われて火で黒くなった陶器の破片は、直火が広く使用されていたことを示唆している。[5]
クラシックステージ、1100～1400
この時期、東チューレは高緯度北極圏全域から南部まで広がった。チューレの人々はハドソン海峡沿岸、ハドソン湾地域、フォックス盆地の海岸、そして現在のカナダ本土のマッケンジー デルタからメルヴィル半島にかけて住んでいた。考古学者アラン マッカートニーは、1100 年から 1400 年の間に存在した人々を指し、「古典期チューレ」という用語を最初に作った。
トゥーレの人々は依然として半地下の冬の家に住んでいたが、夏には縁を石の輪で固定した皮のテントへ移った。トゥーレはヨーロッパ人と接触するはるか以前から鉄を使用していた。西方では、ナイフの彫刻やその他の道具の彫刻に少量使用されていた。鉄は隕石資源とノルウェー人の拡大による交易の両方から得られたもので、トゥーレの人々は生の鉄を加工して自分たちが使用する道具を作った。鉄のおかげでトゥーレの人々はより多くの材料を使ってより多くの木や骨の道具を作ることができた。彼らが直面した唯一の問題は、金属の安定した供給がないことだった。トゥーレは技術に長けていた。古典的なトゥーレの遺跡に関する報告書には、狩猟に使用された無数の工芸品が記載されている。[6]古典的なトゥーレでは芸術はあまり重視されなかった。櫛などの家庭用品にはわずかな芸術的ディテールがあったが、非常に単純で直線的なデザインで、手足のない人、動物、超自然界と人間のつながりを表すシンボルが描かれていた。
古典期後期、1400年から1600年
古典期チューレ以後の伝統は、1400 年からヨーロッパ人との接触まで、クジラがそれほど多くない地域で存在していたため、カリブー、アザラシ、魚など、他の生活手段の証拠が増えています。これらの集落は、より少ないクジラがより緩やかに定住し、西からより多くの生活戦略を使用していたことを示しています。チューレの人々の再配置は、古典期チューレの人口圧力を反映していますが、気候がより重要な役割を果たしました。1400 年から 1600 年の間に発生した「小氷期」の始まりにより、ボートの使用とこの地域に存在するクジラの数が制限されました。これにより、外洋での捕鯨シーズンが短縮されました。16 世紀までに、ウミアクとカヤックによる捕鯨は北極圏で停止しました。1600 年までに、人々は厳しい気候変動のために北極圏を放棄して移動しました。[6] [要ページ]開水域の近くに住んでいたチューレ・エスキモーは、気温の低下にそれほど影響を受けなかった。[10]この時期に、コッパー・イヌイット、ネツィリク、イングリングムイット（イグルーリク地域のイヌイット） などの地元のグループが出現した。
西北極圏と東北極圏への拡大
900年から1100年の間に、チューレの伝統は西へと広まった。西へと広まるにつれて住居の効率が向上し、犬ぞり、ウミアク、カヤックの使用により狩猟方法も改善された。これにより、狩猟者はより遠くまで移動して狩りをし、大型の獲物や海生哺乳類の移動を追うことが可能になった。1000年以降、磨かれた粘板岩を道具作りに使う習慣はアリューシャン列島に広がり続けた。陶器作りの方法も広がり、南アラスカのノートン伝統に取って代わった。[6]伝統が広まった地域によって違いがあった。より東の地域の家は地上にあり、円形で、寝るための石の台座があった。建物の形と支えはクジラの骨から作られた。東部の人々は陶器ではなく石鹸石の家庭用品を好み、犬にそりを引く習慣を発達させた。
2千年紀の初め頃、チューレ族は東方へと移住し始めた。[6]西部のチューレ族がアラスカの北西海岸に定住するにつれ、他のチューレ族はカナダ北極圏を越えてグリーンランドまで東方へ移住した。1000年以前は、カナダ北極圏の中央部と東部はドーセット文化の人々が占めていた。数世紀のうちに、ドーセット文化は西からのチューレ移民によって完全に駆逐された。ドーセット族とチューレ族の接触の証拠は少なく、ドーセット/チューレ継承の性質はよくわかっていない。[5]
トゥーレ文化は、1921年から1924年にかけてデンマークの学者らが行った学際的な研究によって、東北極圏で初めて特定された。人類学者、考古学者、自然科学者のチームが、第5回トゥーレ探検隊のカナダ北極圏に関する膨大な記述をまとめた。[4]テルケル・マティアセンは、彼らの研究に付け加え、この伝統はアラスカで始まり、トゥーレの狩猟は犬ぞり、大型の皮船、カヤックを基盤としており、それにより彼らははるかに広い狩猟地域を移動し、広範囲にわたる貿易に参加し、より重い荷物を運ぶことができたと主張した。マティアセンは彼の仮説を正しく、トゥーレ人の移住とグリーンランドとの交流の地図まで作成した。[6]
チューレがベーリング海峡から移動した理由については、さまざまな説がある。その1つは、R・マクギーが開発した文化生態学的モデルである。この説は、最初に移動したチューレの家族は、食料、燃料、原材料の重要な供給源であったホッキョククジラの群れを追ったというものである。 [8]北半球で900年から1200年の間に起こった温暖化傾向であるネオアトランティック気候エピソードの始まりにより、北アラスカ沿岸の開水域が長くなり、ホッキョククジラの夏の生息域がボーフォート海、さらに東のカナダ諸島まで広がった。[5]他のクジラ種と同様に、ホッキョククジラは、閉じ込められて死ぬ可能性があるため、氷で覆われた水路や通路を避ける傾向がある。一般的な気候の温暖化により流氷の範囲と強度が減少し、ホッキョククジラとそのチューレの捕食者が東に拡大することができた可能性がある。[8]
もう一つの説は、アラスカでの戦争や、ナイフなどの道具を作るための新しい鉄資源を求めたいという願望が、人々を東方への移動へと駆り立てたかもしれないというものである。[8]考古学者は、アラスカ初期の銛頭の分布を利用して、チューレ族が通ったルートを追跡した。ルートの1つは、ボーフォート海沿岸とアムンゼン湾を通り、パリー海峡とスミス湾を経由して北極圏に入るものだった。2つ目のルートは、チューレ族をハドソン湾の西岸に沿って南へ導いたものだった。[8]
文化
トゥーレ族の文化はドーセット族とは大きく異なっていた。彼らは大型船を使ってホッキョククジラを捕獲し、犬ぞりを使って広範囲に餌を探した。[11]捕鯨の主要地域では、トゥーレ遺跡には通常15～20軒の家があり、60軒の家があった場所もあった。[12] [13]家が密集していることは拡大家族を示唆し、[14]儀式用の共同体も確認されている。[11]住居の大きさ、形、内容物（捕鯨用具、地元産ではない品物など）にばらつきがあることから、家族や世帯間の社会的地位の違いを示唆する何らかの階層的社会構造が確認できるかもしれない。[13]北極圏西部の少量の天然銅とグリーンランド北西部の隕石鉄の存在は、トゥーレ文化に交易ネットワークが存在していたことを示している。[15]
ツール
トゥーレ伝統の各段階は、道具や芸術の作り方のスタイルが異なることで区別される。後期段階のプヌクとビルニルクは考古学的記録に多く残っており、その前身であるベーリング海古期よりも広範囲に広がり、長く続いたと言われている。[6]トゥーレの人々は、輸送や狩猟技術、道具の技術的進歩でよく知られている。銛は捕鯨において非常に重要な役割を果たし、トゥーレの人々は鯨の骨 から数種類の銛の先端を作った。彼らはまた、より大きな獲物を狩るために膨らませた銛のラインフロートも作った。[16]入手可能な場所では、ケープヨーク隕石などの隕石から鉄を使用し、取引した。[17] [18]
生存
古典期チューレの伝統では、ホッキョククジラが生存の糧として大きく頼りにされていた。ホッキョククジラは泳ぎが遅く、水面近くで眠るからである。ホッキョククジラはチューレの人々にとって多くの用途があった。人々は食料として大量の肉を、明かりや調理用の火に使える油として脂身を、そして骨は建物を建てたり道具を作ったりするのに使うことができた。チューレの人々は捕鯨コミュニティの外では主に魚、大型海生哺乳類、カリブーを食べて生き延びていた。彼らは高度な輸送技術を持っていたため、より幅広い食料源にアクセスできた。チューレの遺跡は、後期先史時代のことと北極の環境のため、動物相が非常によく保存されている。ホッキョククジラの遺物のほとんどは、生きたホッキョククジラから採取されたものである。[19]チューレの人々は、動物のできるだけ多くの部分を狩り、利用する専門知識を発達させた。この知識と、増え続ける道具や輸送手段が相まって、チューレの人々は繁栄することができた。彼らは一緒に捕鯨をしていました。一人が銛でクジラを撃ち、他の人がクジラに浮きを投げ、全員でクジラを陸に上げて解体し、コミュニティ全体で分け合いました。彼らの団結は、彼らが北極で長く繁栄できたことに重要な役割を果たしました。
サイトとプロジェクト
トーンガット考古学プロジェクト、サマーセット島、クラチャン遺跡、コロネーション湾、ネルソン川、バフィン島、ビクトリア島、ベル遺跡、デボン島- QkHn-12、ケープヨーク などの遺跡で、チューレ文化に関するいくつかの大規模な考古学研究プロジェクトが実施されてきました。
遺伝学
2014年8月にサイエンス誌に発表された遺伝子研究では、西暦1050年頃から1600年頃の間に埋葬された多数のトゥーレ人の遺骨が調査された。調査された個人は圧倒的に母系ハプログループA2aに属していたが、 A、A2b、D3a2aのサンプルも検出された。[20]トゥーレ人はおそらくシベリアのビルニルク文化の子孫であり、北カナダとグリーンランドの先住民ドーセット人とは遺伝的に非常に異なっており、西暦1300年頃に文化的にも遺伝的にも完全に取って代わられたことが判明した。[21]この研究では、トゥーレ人とグリーンランドのノルウェー人の間に遺伝的混合の証拠は見つからなかった。[21]
参照
参考文献
- ^ 「Thule」。ランダムハウス・ウェブスター大辞典。
- ^ 「Thule」。オックスフォード英語辞典（第2版）。オックスフォード大学出版局。1989年。 2018年12月7日閲覧。
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出典
さらに読む
- ボンヴィラン、ナンシー。『イヌイット』チェルシーハウス出版社、1995年
- ドン・デュモンド『エスキモーとアレウト人』ウェストビュー・プレス、1977年
- シュレーダーマン、ピーター。北ラブラドールのトゥーレの伝統。ニューファンドランドメモリアル大学、1971年
- タック、ジェームズ。ニューファンドランド・ラブラドール先史時代。ヴァン・ノストランド・ラインホールド、1984年
- トゥーレ移住の歴史、 The Nature of Things、カナダ放送協会。テレビドキュメンタリー「Inuit Odyssey」に関連する情報ウェブページ。下の外部リンクセクションに表示されます。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、トゥーレ文化に関連するメディアがあります。
- Inuit Odyssey は、The Nature of Thingsが制作し、2009 年 6 月 29 日にCanadian Broadcasting Corporationで初放送されました。これは、チューレ族と、彼らの北極からグリーンランドへの東方への移住に関するドキュメンタリーです。Web ページには、このドキュメンタリーをオンラインで視聴するためのリンクがあります (長さ: 44:32。カナダ国外ではオンラインで視聴できない可能性があります)。注: Nature of Things のエピソードは iTunes でも視聴でき、CBC のオンライン ショップで購入できます。