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聖テオトニウス | |
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| 生まれる | c.1082 ガンフェイ、ヴァレンサ、ポルトガル |
| 死亡 | 1162 年 2 月 18 日 コインブラ、ポルトガル |
| 崇拝されている | ローマカトリック教会 |
| 列聖 | 教皇ベネディクト14世が承認したカルトゥス |
| ごちそう | 2月18日 |
| 後援 | ヴィゼウ、ポルトガル ヴァレンサ、ポルトガル |
テオトニウス （1082年頃 - 1162年）は、聖職者および王室顧問でした。ポルトガルでは、ポルトガルのコインブラにある聖十字架修道院の初代院長として知られています。ポルトガルの宗教生活の改革者として讃えられ、ポルトガル初の聖人です。
若いころ
テオトニウスは1082年頃、ポルトガル北部のガンフェイ村で生まれた。[1]両親のオベコ（ジェームズ）とエウヘニアはともに裕福で敬虔な人だった。彼は「テオトニウス」と呼ばれた。これはギリシャ語で「敬虔な」という意味である。叔父のドン・クレスコニオはトゥイ近郊のベネディクト会修道院の院長で、彼の最初の教師だった。クレスコニオが1092年にコインブラの司教になったとき、彼は10歳のテオトニウスを連れて行き、彼のさらなる教育を若い神学生のテッロに託した。[2]
1098年にクレスコーニオ司教が死去した後、テオトニウスはヴィゼウへ行った。そこでは、テオドリコという叔父がサンタ・マリア大聖堂の院長を務めていた。司祭になる準備をしていた間、テオトニウスは勤勉さと敬虔さをもって、聖職の小職を歴任した。[3]最初の職は門番で、教会と聖具室を開け、鐘を鳴らす責任があった。しばらく朗読者として務めた後、彼はエクソシストになった。エクソシストの主な職務の1つは、洗礼志願者の悪魔払いに参加することだった。[4]侍者任期を終えたテオトニウスは、助祭に叙階された。1109年より前に、コインブラ司教によって聖職が授けられた。この若い司祭は、司教の顧問を務める聖職者の団体であるヴィゼウ大聖堂参事会会員に任命されました。[2]
初期の宗教生活
司祭に叙階された後も彼はヴィゼウに留まり、そこでの彼の奉仕は非常に好評だったため、すぐに町全体の大司祭として責任を負わされた。彼は聖地への旅に出るために辞職し、戻るとヴィゼウで再び奉仕活動を続けた。彼は優れた演説家でもあり、貧しい人々の代弁者でもあった。[5]煉獄の聖なる魂に深く帰依していた彼は、毎週金曜日に彼らのためにミサを捧げ、その後墓地まで行列を組んだ。この毎週の慈悲の活動の一環として施しが集められ、貧しい人々に配られた。[6]テオトニウスはヘンリー伯爵とテレサ女王から何度も司教職に就くよう依頼された。
エルサレムへの二度目の巡礼
テオトニウスは大勢の巡礼者とともに教区を離れ、再びエルサレムに向けて出発した。10週間の旅の後、一行は聖ニコラスの港に到着し、そこで6週間順風を待った。マレア岬を航行していたとき、一行は嵐に遭遇した。バーリを出発して3週間後、一行はヨッパの港に到着した。巡礼者はリダにある聖ゲオルギウスの墓から出発した。そこからナザレ、タボル山、サマリアに行き、洗礼者ヨハネの墓を見た。エルサレムに入ると、テオトニウスはまずゴルゴタの丘の十字架を見ることにした。また、オリーブ山とベタニアも訪れた。ベツレヘムを経て、一行はカファルナウム、ガリラヤ湖へと進んだ。そこで巡礼は終わり、テオトニウスと彼の教区の他の巡礼者たちはポルトガルへ戻りました。
テオトニウスの聖地での経験は、受難への信仰心の増大と、アウグスティヌス修道会の規則に従った修道会を設立する意図の両方につながった。[7]
聖十字架修道院の設立
テオトニウスはコインブラの聖十字架修道会の設立に協力した。[6]テロ 大助祭が修道院の敷地を購入した。建設はコインブラの司教ベルナルドとインファンテの支援を得た。聖十字架と聖母マリア修道院の工事は1131年6月28日に始まった。1132年2月22日に修道院は完成し、共同体は聖アウグスティヌスの服装と規則を採用した。テオトニウスを院長として72人の信者で開会した。
王の顧問
テオトニウスはポルトガルの初代国王アフォンソ・エンリケス（在位1139-1185年）の信頼できる顧問でした。国王は、オーリケの戦いでの勝利はテオトニウスの祈りによるものだと考えていました。テオトニウスは国王を説得し、ムーア人が支配する土地への侵攻中に捕らえられたモサラベ派キリスト教徒を解放することができました。
アフォンソ・エンリケスが助言を求めたが、テオトニウスは国王や王妃が間違っていると思ったらためらわずに叱責した。[7]ある日、ヴィゼウの教会で、未亡人となった王妃とその愛人フェルナンド伯爵の前で同棲に反対する説教をした。別の機会に王妃がミサを短くするよう彼に言ったとき、彼はミサは彼女よりも偉大な君主のために捧げられるものだと答えた。したがって、王妃は留まることも去ることもでき、ミサの長さは変わらないだろう。[6]彼はヴィゼウ、後にコインブラの司教職を打診されたが、王妃が彼に賄賂を贈ろうとしているのではないかと疑ったこともあり、辞退した。
晩年と死
テオトニウスは30年間の奉仕の後、修道院長職を退き、その後は隠遁生活を送りました。彼は老年期まで羊飼いの杖を携帯していましたが、これはクレルヴォー修道院の初代修道院長である聖ベルナルドが彼の聖性を聞き、贈り物として送ってくれたものでした。1162年2月18日土曜日、テオトニウスは亡くなりました。コインブラの町全体が彼を称えました。ポルトガルのアフォンソ1世王は悲しみに打ちひしがれ、「彼の魂は、彼の体が墓に入る前に天国にいるだろう」と言いました。[8]
崇拝
聖テオトニウスは生涯を通じて謙虚さと敬虔さで知られていました。[7]彼の崇拝はベネディクトゥス14世によって承認されました。彼の祝日は2月18日です。
ポルトガルは、1958 年 7 月から 1961 年 10 月まで流通していた、聖テオトニウスの肖像が描かれた郵便切手を発行しました。
聖テオトニウス王立信徒会は、ポルトガル王室のヴィゼウ公爵ミゲル・デ・ブラガンサの保護の下、2000年11月2日に設立され、共通の目的を持つ信徒の世俗的な組織であり、キリスト教の起源と価値観を守り、聖テオトニウスの精神を維持し、尊重し、聖テオトニウスへの信仰を記憶し、促進することを喜んで望む人々の集まりです。[9]
参考文献
- ^ 「ポルトガルと聖地のつながり」エルサレムラテン総主教区
- ^ ab 「聖テオトニウスの簡単な伝記」、Opus Sanctorum Angelorum
- ^ ブーディノン、オーギュスト。「小修道会」カトリック百科事典第10巻。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1911年。2015年1月10日
- ^ トナー、パトリック。「エクソシスト」カトリック百科事典第5巻。ニューヨーク：ロバートアップルトン社、1909年。2015年1月10日
- ^ 「聖テオトニウス」、カトリック・クーリエ、ニューヨーク州ロチェスター大司教区、2011年2月4日
- ^ abc 「聖テオトニウス」、アウグスティノ会の規範
- ^ abc デラニー、ロバート。「ポルトガルの聖人の重要な遺物がデトロイトにやってくる」ミシガンカトリック、2012年9月6日
- ^ “Saint Theotonius”. 2008年9月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年7月13日閲覧。
- ^ 聖テオトニウス王立信徒会
文献
- A. バトラー『バトラーの聖人伝』、バーンズ＆オーツ、2000年