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ウクライナ演劇（ウクライナ語: Театральне мистецтво України、Teatralne mystetsvo Ukrayiny – ウクライナ演劇）は、観客の前で俳優が演技を行う美術および文化表現の一形態です。ウクライナ演劇は、ウクライナ固有の伝統、言語、文化に基づいています。ウクライナ演劇に関する最初の記録は、17世紀初頭に遡ります。
ウクライナ演劇の起源は、古代の民俗遊戯、舞踊、歌、儀式に遡ります。11世紀には、スコモロヒと呼ばれる芸人がウクライナで公演を行いました。ウクライナにおけるキリスト教以前の演劇は、「至高の存在に対する深い畏敬と尊敬」によって豊かになりました。[ 1 ]
教会の儀式には演劇的な要素が含まれており、キエフの聖ソフィア大聖堂のフレスコ画（11世紀）からもそれが明らかである。当時、リヴィウ兄弟団学校とオストロフ・アカデミーは、宗教劇の発展における重要な中心地と考えられていた。
ウクライナにおける演劇公演に関する最初の文献記録は、17世紀の第2四半期に遡る。これらの公演は、イエズス会の学校やその他のウクライナの学校に加わったイエズス会士によって西からもたらされた。これらの公演は、イエズス会の宣伝活動として大規模に利用された。[ 2 ]パムヴォ・ベリンダによる「クリスマスの宣言」（リヴィウの司教イェレミア・ティサロフスキーを称えて上演された、紀元1615年頃）やヤコブ・ヤヴァントヴィチによる「クリスマスの宣言」（紀元1619年）などの劇のテキストは今日まで残っている。また、1619年8月29日にリヴィウ近郊で洗礼者ヨハネの死を記念して上演された2つのウクライナ劇の記録も存在する。[ 2 ]
17世紀と18世紀には、地域のイベントでキリスト降誕の場面やクリスマス劇の上演が広まった。移動式人形劇場であるヴェルテップは17世紀に人気を博した。[ 3 ]
ウクライナで最初の常設劇場は1789年にハルキウに開設された。 [ 4 ] [ 5 ]ウクライナの他の地域では、劇団が巡業して「旅先」で公演を行った。
19世紀初頭には、キエフ（1806年）、オデッサ（1809年）、ポルタヴァ（1808年）に劇場が現れ始めた。[ 6 ] 19世紀後半にはアマチュア演劇が人気を博した。ウクライナ初のプロの劇場（1864年～1924年）は、リヴィウのルスカ・ベシダ劇場であった。 [ 7 ]
1882年にエリサヴェトグラード市にコリファエイ劇場が設立された。[ 8 ]
ミコラ・サドフスキーは1907年にキエフに最初のウクライナ常設劇場を設立した。[ 10 ] 1918年のウクライナ国家成立後まもなく、国立ドラマ劇場が設立された。
「青年劇場」（後に「ベレジル劇場」）は、レス・クルバスとフナト・ユラによってキエフに設立されました。レス・クルバス（演出家、俳優、劇作家、世界文学の通訳者として活動）は、ウィリアム・シェイクスピア、ヘンリック・イプセン、ゲルハルト・ハウプトマン、フリードリヒ・シラー、モリエールの作品をウクライナの舞台にもたらしました。ベレジル劇場の設立により、その舞台は一種の実験場となりました。ベレジル劇場は、著名なウクライナの作家であり劇作家でもあるミコラ・クリシュとヴォロディミル・ヴィンニチェンコの戯曲を初めて上演しました。レス・クルバスはスターリン時代に弾圧されましたが、現在では現代ウクライナの芸術家にとって非常に重要なインスピレーションの源泉と見なされています。[ 11 ]
青年劇場が前衛演劇を推進する一方で、国立ドラマ劇場はリアリズムの伝統を継承した。ポルタヴァ劇場を率いたイワン・コトリャレフスキー[ 9 ]はウクライナ古典演劇の創始者と見なされており、フリホリー・クヴィトカ＝オスノヴィャネンコの戯曲も広く称賛された[ 12 ] 。
1988年、ヴォロディミル・クチンスキーとその仲間たちはリヴィウ青年ウクライナ劇場を設立し、後にレス・クルバス劇場と改名した。レス・クルバス劇場はウクライナで最も優れた前衛劇場となり、ウクライナ政府から認知と国家支援を受けている。[ 13 ]
ウクライナの演劇はヨーロッパ文化にますます溶け込んでおり、毎年数多くの国際演劇祭がウクライナで開催されている。
1917 年以前の重要なウクライナの劇作家には、マルコ クロピヴニツキー(1840 ～ 1910 年)、イワン トビレヴィチ(1845 ～ 1907 年)、ミハイロ コツィウビンスキー(1864 ～ 1913 年)、イワン フランコ(1856 ～ 1916 年)、レーシア ウクライナカ(1871 ～ 1913 年) が含まれます。共産主義革命後に始まった新しい時代の重要な作家には、ミコラ・クリシュ(1892–1937)、イワン・コチェルハ (1881–1952)、オレクサンドル・コルニーチュク(1905–1972)、およびオレシュ・ホンチャール(1918) が含まれます。
19世紀のウクライナ演劇界の著名人の多くは、ミハイロ・スタリツキー、マルコ・クロピヴニツキー、イワン・カルペンコ＝カリイなど、アマチュア演劇からキャリアをスタートさせた。19世紀のウクライナを代表する女性スターはマリア・ザンコヴェツカであった。名高いトビレヴィチ一家も19世紀に台頭し、イワン・カルペンコ＝カリイ、ミコラ・サドフスキー、パナス・サクサハンスキー（いずれも芸名）は、俳優や演出家として活躍しただけでなく、自らの劇団を結成した。クロピヴニツキー近郊にある彼らの私有地、フティル・ナディアは、国の史跡に指定されている。
ベレジルの舞台に出演した才能あるウクライナ人俳優には、アンヴロシー・ブチマ、マリアン・クルシェルニツキー、オリンピア・ドブロヴォルスカ、オレクサンドル・セルデュク、ナタリヤ・ウジヴィ、ユーリー・シュムスキーなどが含まれる。
ウクライナの劇場には、音楽劇劇場、オペラ・バレエ劇場、オペレッタ劇場、人形劇場などがある。10の劇場が公式に国立劇場として認められている。ウクライナには120以上の劇場（国営と独立系）があり、 年間観客数は約560万人である。[ 14 ]
注目すべき劇場としては、1994年に開館したダフ現代芸術センターが挙げられる。[ 15 ]
本書はウクライナの批評家であり翻訳家でもあるイヴァン・スティチェンコによって書かれたもので、5つの章から構成されています。ウクライナ演劇の歴史を初めて図解したものであり、「演劇芸術の発展」、「ラテン・スラブおよびラテン・ゲルマンの民俗儀式」、「ウクライナにおける演劇とキリスト教の布教」といった歴史的問題を論じています。また、風刺詩人であり作家でもあるテオファネス・プロコポヴィチの作品の分析も行っています。[ 16 ]
これは、ミコラ・キンドラトヴィチ・ヴォロニー（1871-1938）による、演劇芸術と演劇文学、俳優と演出家の仕事、観客の性質、そして演劇の将来の発展に関する最も重要な論文を集めたものである。[ 16 ]
のキリスト教以前の演劇でよく表現されている、至高の存在に対する深い畏敬と尊敬という先史時代の要素によって豊かになったキリスト教信仰は、ウクライナ・キリスト教の千年紀において、完全に発達したキリスト教的・哲学的世俗的認識とともに再確認されている。この信仰はまた、人々がウクライナの古代スラブ文化の継続とウクライナ・キリスト教およびその東方教会の継続を見出すことができる、外面的、演劇的、音楽的な典礼儀式の形式も受け入れている。
19世紀初頭から、ハリコフはウクライナ文化復興の重要な中心地となった。古典主義作家の
フリホリー・クヴィトカ＝オスノヴィアネンコは
ハリコフに住み、創作活動を行った。また、ハリコフ・ロマン派の作家たちもハリコフに住み、近代
ウクライナ文学
の基礎を築いた。初期のウクライナの雑録の多くがハリコフで出版され、ロシア支配下のウクライナで最初の定期刊行物である『ウクライナ・ヴェストニク』（1816～19年）や『ウクライナ・ジュルナル』（1824～25年）もハリコフで発行された。ウクライナ初のプロの
劇団は
1789年にハリコフに設立され、初期の近代ウクライナ劇がハリコフで上演された。1860年代初頭から市内で秘密のフロマダが活動し、
1905年の革命
後にはプロスヴィタの支部が活動していた。
は、常設の劇団を誇った最初のウクライナの都市でした（1789年）。
文学の創始者、イワン・コトリャレフスキー。