ヴェルテップ

ウクライナ文化において、ヴェルテプ（キリル文字：вертеп）は、キリスト降誕の場面、その他の神秘劇、後には世俗的な筋書きも演じる持ち運び可能な人形劇および演劇である。この言葉の本来の意味は「秘密の場所」、「洞窟」、「隠れ家」であり、ロシア正教会の典礼におけるベツレヘム洞窟「Вифлеемский вертеп」のように、キリストが生まれた洞窟を指す。17世紀、ヴェルテプは、ウクライナ・コサック・ヘトマナト（当時はショプカ）が1654年にロシア帝国の保護領になった後にロシア帝国に伝わった（以前はポーランド・リトアニア共和国の一部であった）。

ベラルーシ文化では、「ベツレヘム」に由来するバトレイカ(батлейка)として知られています 。

典型的なヴェルテップは、1 階または 2 階建ての木箱でした。床には、操り人形師が木製の人形を操作するためのスロットがありました。2 階建ての箱の上階はキリスト降誕の場面に使用され、下階は幕間劇やその他のミステリー劇(ヘロデ王とラケルの物語が最も多く取り上げられました) や、喜劇的な性格のものが多い世俗劇に使用されました。

1917 年のロシア革命後、無神論の ソビエト国家は宗教とそれに関連する文化要素を厳しく迫害し、1930 年代までにはクリスマスのベルテプスの伝統は事実上消滅しました。

ウクライナのヴェルテプ、つまり人形劇は、16世紀後半から17世紀初頭にかけて、西ヨーロッパで人気のあった 推理劇から初めて登場しました。この劇は、キエフ・モヒラ・アカデミーの学生によって紹介されたと考えられています。^[1]ヴェルテプ人形劇は、放浪する助祭や同アカデミーの学生によって、ウクライナの農村部に広まりました。ヴェルテプ劇場には、地域によってさまざまなバリエーションがありました。上演は、宗教的部分と世俗的部分の2つのセクションに分かれており、世俗的部分は悲劇または喜劇の形をとっていました。

聖なる行為は幕間の演出を伴ったキリスト降誕の情景に基づいていたが、世俗的な行為は日常生活に基づいており、コザク（ウクライナ人/コサック）、リアフ（ポーランド人）、モスカル（モスクワ人）、ジド（ユダヤ人）、ツィハン（ジプシー）などの登場人物で地元住民のさまざまな国民性を風刺することが多かった。それぞれに、代表的な舞踏音楽（コザチョク、クラコヴィアク、カマリンスカヤなど）が伴奏された。宗教的なクリスマスキャロルも、しばしばハーモニーを奏でて歌われた。初期のヴェルテプスの中には、コサックのシチの壊滅について語るものもあった。

ヴェルテップ ボックスは、多くの場合、複数階建ての建物の構造をしています。神聖な儀式は上層階で行われ (下層階で時折儀式が行われる)、世俗的な儀式は下層階でのみ行われます。

最近では、クリスマスになると幼い子供たちがさまざまな登場人物に扮して、ベルテップの劇を演じます。この形式は、マランカの古い伝統に倣ったもので、ウクライナ西部で非常に人気があります。^{[引用が必要]}

ウクライナのヴェルテプは、ウクライナのクリスマスキャロル（コリャドキ）の歌唱とも深く結びついています。

• 紙芝居

ウィキメディア・コモンズには、 Vertepに関連するメディアがあります。

• Литературная энциклопедия 1929–1939、記事「Вертепная драма」。
• Entsyklopediya ukrainoznavstva Vol 1. p. 232、パリ、1​​955年。