フィッツロイ・サマセット、第4代ラグラン男爵

名誉ある ラグラン卿 フライ
ラグラン城の前に立つラグラン卿
前任者	ジョージ・サマセット、第3代ラグラン男爵
後継	フィッツロイ・ジョン・サマセット、第5代ラグラン男爵
知られている	兵士 作家 アマチュア人類学者
生まれる	フィッツロイ・リチャード・サマセット1885年6月10日アルバート・マンション12番地、ビクトリア・ストリート、ウェストミンスター ( 1885-06-10 )
死亡	1964年9月14日(1964-09-14)（79歳）
住居	セフンティラ コート
地域	ランデニー、モンマスシャー、ウェールズ
配偶者たち）	ジュリア・ハミルトン（1923–1964）
問題	フィッツロイ サマセット ジャネット・サマセット フィッツロイ・ジョン・サマセット、第5代ラグラン男爵 ジェフリー・サマセット、第6代ラグラン男爵 セシリー・サマセット
両親	ジョージ・サマセット、第3代ラグラン男爵 エセル・ジェミマ・ポンソンビー

フィッツロイ・リチャード・サマセット、第4代ラグラン・フライ 男爵（1885年6月10日 - 1964年9月14日）は、イギリスの軍人、作家、アマチュア人類学者。著書に『The Hero: A Study in Tradition, Myth and Drama』や、シリル・フォックスとの共著『Monmouthshire Houses』がある。

ラグラン男爵位の継承者フィッツロイ・リチャード・サマセットは、1885年6月10日、第3代ラグラン男爵ジョージ・フィッツロイ・ヘンリー・サマセットとその妻エセル・ジェミマ・ポンソンビー夫人の間に生まれました。^[1]イートン校のサンドロイド校とサンドハースト王立陸軍士官学校で教育を受け、1902年6月10日にロイヤル・モンマスシャー・ロイヤル・エンジニアズ民兵連隊の少尉に任官しました。 ^{[2] 1905年にイギリス陸軍に入隊し、}グレナディアガーズに任命されました。軍歴には、香港総督の副官、1913年から1919年のエジプト軍、スーダンの地区長官、パレスチナとトランスヨルダンの政治将校としての勤務が含まれます。エジプトでの功績が認められ、ナイル勲章を授与された。^{[3] 1922年に}少佐として陸軍を退役した。^[4]

1921年に父が死去すると、彼は第4代ラグラン男爵の称号を受け継ぎ、軍を退役後、モンマスシャー州ウスク近郊の先祖代々の地であるセフンティラ・コートに戻った。地方問題に非常に積極的で、1909年には早くも同州の治安判事を務め、元モンマスシャー州議会の議員として21年間（1928年から1949年）務めた。ボーイスカウト運動に多大な関心を持ち、27年間（1927年から1954年）モンマスシャー州政務官を務め、1942年から1964年までモンマスシャー州知事を務めた^。[1]

彼は生涯を通じて人類学、政治学、建築学などのテーマについて研究し、著作を残した。モンマスシャーの遺跡に対する関心から、サー・シリル・フォックスとともに、この州の中世建築とその後の住宅建築に関する3巻本『モンマスシャー・ハウス』を執筆した。1933年に英国科学振興協会のH部会（人類学）の会長に就任し、1945年から1947年にかけてはフォークロア協会の会長を務めた。1949年から1951年までウェールズ国立博物館の美術考古学委員会の委員長、1957年から1962年までウェールズ国立博物館の館長を務め、 1955年から1957年まで王立人類学研究所の所長も務めた。 ^[3]

ラグラン卿は生涯を通じてさまざまな論争の的となった。1938年、彼は情報省の職を辞したいと表明したが、その理由は給与に見合うだけの仕事をしていないからである。1958年、彼はウェールズ語を「死にかけの」言語と宣言してウェールズの民族主義感情をかき立てた。ウェールズ国立博物館からの辞職要求も出されたが、彼は譲らなかった。（ラグラン男爵領のモットーは「変化や恐れを軽蔑する」である。）^[1]

ラグラン卿は1964年9月14日に亡くなった。^[5]

1923年4月9日、ラグランは、ロバート・ハミルトン・ウドニー中佐（第11代ベルヘイヴン・ステントン卿）の娘であるジュリア・ ハミルトン（1901年1月7日 - 1971年4月17日）と結婚した。ハミルトンはキャスリーン・ゴンヴィル・ブロムヘッドとの結婚で5人の子供をもうけたが、最初の子供は生後数日で亡くなった。ラグラン夫人は、民間伝承の研究にも貢献した。1939年のフォークロア誌の記事で、彼女はヨーロッパ各地の教会で見られる葉っぱの頭の彫刻に「グリーンマン」という名前を初めて付けた。 ^[6] この言葉は彼女が発明したとよく言われるが、これは誤っている。 ^[7]この考えは、彼女自身の記述やOEDを調べると誤りであることがわかる。この言葉は、少なくとも16世紀から祭りの衣装を着た人物に使われ、後にはパブの名前にも使われた。^[8]

ラグラン卿は、多くの協会の活動的な会員であり、国家機関の行政業務に関心があっただけでなく、考古学や人類学に関する書籍や論文も多数出版しました。彼の最初の著書である『ジョカスタの罪：人類学的研究』は、近親相姦と近親相姦のタブーを研究したもので、1933年に出版されました。彼はその後、戦争の起源、発展、予防に関する著作『平和の科学』を出版しました。

ラグラン卿の著作『英雄：伝統、神話、演劇の研究』は 1936 年に出版されました。この本の中心的な論点は、神話の英雄像は歴史的事実ではなく、儀式劇に起源を持つというものです。この本で最も影響力のある章で、彼は神のような英雄に共通する 22 の特徴を概説し、これを「神話の英雄の原型」と呼んでいます。ラグランはその後、数人の英雄の生涯を要約し、主題の要素に点数（マーク）を与え、最大22点のスコアが得られるようにした。彼はオイディプス、テセウス、ロムルス、ヘラクレス、ペルセウス、イアソン、ベレロポン、ペロプス、アスクレピオス、ディオニュソス、アポロ、ゼウス、ヨセフ、モーゼ、エリヤ、ワトゥ・グヌン、ニカン、シグルズ（またはジークフリート）、リュー・ラウギフェス、アーサー、ロビン・フッドを分析した。オイディプスが21点で最高得点を獲得した。このパターンは、ベオウルフやハリー・ポッターを含む他の英雄にも適用されている。^[9]

注目すべきことに、ラグランは、イエスが特定された特徴の多くに一致していたにもかかわらず、研究からイエスを除外している。 ^[10]ラグランは後に、出版社との対立を避けるためにイエスを除外したと主張した。

率直な無神論者であり活動的なヒューマニストでもあったラグランは、^[11] 1960年代に英国議会で超党派議員ヒューマニストグループを設立した国会議員や貴族の一人でした。 ^[12]彼は英国ヒューマニスト協会の会員で、同協会の諮問委員会に所属していました。^[13]

• ヨカスタの罪：人類学的研究、メシューエン（ロンドン）、1933年、フェルティグ（ニューヨーク、NY）、1991年
• 平和の科学、メシューエン、1933年、ピエリデス・プレスにより2007年に再版、ISBN  978-1406789171
• もし私が独裁者だったら、メシュエン、1934年（寄稿者）
• 『英雄：伝統、神話、演劇の研究』、メシューエン、1936年、ドーバー出版、2011年再版ISBN 978-0486427089 
• 文明はいかにして来たか？、メシューエン、1939年
• 死と再生、CAワッツ、1945年
• 宗教の起源、CAワッツ、1949年
• （シリル・フォックスとの共著）モンマスシャー・ハウス、パートI〜III、ウェールズ国立博物館、1951〜54年ISBN 978-0720003987 
• 『神殿と家』、ルートレッジ＆キーガン・ポール、1964年、ノートン（ニューヨーク、NY）、1965年