台湾の建築は 、先史時代の原住民の高床式住居にまで遡ることができます。また、オランダとスペインの時代には、住民を植民地化し改宗させるために北部と南部に要塞や教会が建設されました。台湾が反清感情の拠点となり、閩南様式の建築が導入された東寧時代には、中国と西洋の建築様式が融合し、清朝の自強運動中に砲台が隆盛しました。日本の台湾統治時代には、閩南、日本、西洋の文化が建築デザインに大きな影響を与え、鉄筋コンクリートが導入され、使用されました。植民地時代の過度な西洋化により、第二次世界大戦終結後の1945年に台湾が日本から中華民国に返還された後、中国の古典様式が人気を博し、ポストモダンデザイン様式として国際的な主流となりました。今日、台湾の建築は多様化を遂げ、あらゆる様式の建築を見ることができます。[ 1 ]
先史時代の台湾の建築は、洞窟住居、高床式住居、石造建築など、さまざまな構造物で構成されていた。主にオーストロネシア建築である。[ 2 ]
先史時代の人々は住居として洞窟を利用しており、台湾で知られている最古の文明は5万年以上前に遡る長濱文化です。洞窟住居の遺跡の一例として、台東県長濱郷にある巴仙洞があり、これは5500年から3万年前のものとされています。洞窟自体の高さは約10メートルで、10人程度が収容できます。
広大な太平洋とインド洋の先史時代に広く分布していた高床式住居は、その形態が非常に多様である。近年では、台湾原住民が教会集会、涼をとる場所、祖先崇拝の儀式を行う場所として利用している。高床式住居は、冷却効果に加え、瘴気、湿気、洪水、虫や蛇の侵入を防ぐなど、さまざまな機能を持ち、建設も容易である。
パイワン族とブヌン族は、茅葺き屋根と石造りの壁で家を建てた。貴族の家は精巧な木彫りで装飾されていた。こうした家の特徴は、暗い色の建材が周囲の環境に溶け込むように使われていることと、石を何層にも重ねて使うことで、彼らが崇拝する百歩蛇の鱗を模倣している点である。[ 3 ]
中国人と先住民は、藁、木、竹、草、石、土などの天然素材を基本的な建築材料として利用しました。建物の種類や様式は、各民族の環境、気候、文化的な影響によって異なります。例えば、アミ族はより大きなコミュニティで生活し、共同住宅や統治のための広場を内部に配置し、外部からの侵略者から身を守るために、周囲に竹林を植え、キャンプや警備所を設けるなど、コミュニティのレイアウトを計画しました。[ 4 ]アタイヤル族とサイシヤット族は木と竹で家を建てましたが、蘭嶼のさらに遠くに住み、台風などの季節的な天候の大きな変化に直面していたタオ族は、基礎を強化するために地面を垂直に掘る家を開発しました。[ 5 ]
16世紀は西洋の航海、探検、貿易の時代であり、明王朝から清王朝への権力移行の時代でもありました。この時代の台湾の建築物のほとんどは要塞が中心で、南部にはオランダの鳳桂衛要塞、ゼーランディア要塞、プロヴィンティア要塞、北部にはスペインのサンサルバドル要塞(聖薩爾瓦多城)、サントドミンゴ要塞がありました。オランダは赤レンガを、スペインは石材を使用しました。両国とも港を利用し、島での権力を強化するために要塞を建設しました。要塞は正方形で、砲台を設置するための追加の側面がありました。この時代、台湾の建築は西洋の植民地化の頂点を迎えました。この時代のこうした建造物は、第一世代の建築作品を代表するものであり、現在では中華民国政府によって世界遺産に登録されています。[ 6 ]
福州式 (閩東) 建築
潮州様式の建築
砦
エキゾチック・リバイバル・スタイル[ 7 ]
近世建築[ 8 ]
第二次世界大戦は台湾の建築において転換点となり、政治的な変化と甚大な物理的破壊をもたらした。戦後、アメリカの援助を受けて多くの新しい建物が建設され、この影響によりインターナショナル・スタイルが主流となった。より現代的な建築は、過去の保存と新しい空間の構築に重点を置き、歴史的または使われなくなった空間を再利用する方法をしばしば見出している。[ 10 ]
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