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ピヌユマヤン | |
|---|---|
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| 総人口 | |
| 14,081 (2018年1月) | |
| 人口の多い地域 | |
| 台湾 | |
| 言語 | |
| プユマ語、マンダリン、台湾福建語 | |
| 宗教 | |
| アニミズム、キリスト教 | |
| 関連民族 | |
| 台湾原住民 |
プユマ族(中国語:卑南族;ピンイン: Bēinánzú ; Pe̍h-ōe-jī : Piu-má cho̍k, Pi-lâm cho̍k ) は、ピヌユマヤ族、ペイナン族、ベイナン族としても知られ、台湾原住民の先住民族の 1 つです。。人々は一般に知本族と南王族に分けられ、どちらも台湾東海岸の台東県に住んでいます。
2000年、プユマ族の人口は9,606人であった。これは台湾の原住民総人口の約2.4%に相当し、6番目に大きな原住民グループである。[1]プユマ族はプユマ語のほか、北京語と台湾語の福建語を話す。
「プユマ」という名前は「統一」または「調和」を意味し、もともとは南王方言の話者の自称でした。[2]ザイトゥーンとコーケリン（2006）は、プユマという単語は「野に送る」を意味する pu'-umaとして分析できることも指摘しています。
文化
衣類
プユマ族の伝統衣装は、色彩、模様、独特の衣服が織りなす鮮やかなタペストリーで、文化的アイデンティティや社会的役割を表現する上で重要な役割を果たしています。衣装は、赤、黄、緑、黒と白を組み合わせたデザインです。蛇の鱗に似た多層のダイヤモンド模様が特徴で、細かいクロスステッチのデザインが加えられ、細部にまでこだわっています。[3]現在、プユマ族の大半は西洋風の服を着ていますが、重要な祝日や祭りの際には、依然として伝統的な衣装が主流です。
この民族の服装は年齢層によって異なり、男性の服装の変化はより顕著である。[4] 13～21歳の少年と男性は、厳しい訓練中はシンプルな服装で、無地の青いブラウスと赤いベルトで結んだ短いスカートを着用する。結婚適齢期（22歳以上）に達すると、女性の注目を集めるために、より魅力的な服を着始める。彼らは、クロスステッチ模様の濃い青または黒のアンサンブル、緑のベルト、背中に付けたベルベルト、腰に付けた剣、ビンロウの実の袋を身に着ける。そして、服装はガラスビーズや銀の胸飾りで装飾される。[5]白いスカーフと花冠サハプタンで外観は完成する。老年期（60歳）になると、男性は長老のカテゴリーへの移行を象徴する袖なしのチョッキルンバウと四角い帽子カブンに変わる。 [6]
女性は男性と同じ長袖のクロップド丈のボディスを着用するが、色は明るい青か白である。ボディスにはバゲルップと呼ばれる小さなエプロンを合わせる。これは通常黒（白の場合もある）で、前面に刺繍の入ったポケットが付いている。高齢になると、バゲルップはスグンと呼ばれるピンクのベルトで腰に結ぶエプロンに置き換えられる。下半身は控えめな刺繍が施された黒いアンダースカートをはき、その上に開いたスカートが左側で交差し、内側のスカートの刺繍が見えるようになっている。さらに、脚の下部は、ふくらはぎの周りに4本のストラップで固定された、刺繍が施された2つの長方形の黒い布で覆われている。[7]女性は、銀の鈴、日本のコイン、ビーズのヘッドバンド、銀のヘアピン、胸飾り、銀とビーズのブレスレットなど、さまざまなアクセサリーを身に着けている。[8]男性に関して言及されている花冠も、女性の衣装に欠かせない要素であり続けている。
村
プユマ族の村落には以下のものがある（卑南郷と台東市に位置する）：[9]
- ウリブリブク
- バンキオ
- アリパイ
- ピナスキ
- タマラカウ
- リカブン
- プユマ語（南王）
- ペナン
- バランガウ
- アパパロ
- カサバカン
- カティプル
- ニルブアカン
著名なプユマ族
- ポップ歌手、アーメイ
- パエラバン・ダナパン、監察院副院長
- 歌手の張沙耶（阿妹の妹）
- エリカ・チャン、歌手
- 台湾のロックデュオY2Jの歌手、ジェーン・ホアン
- サミンガッド、歌手
- 歌手賈賈
- 歌手、パードゥール
- パナイ、歌手
- タンク、歌手
- トゥヒ・マルトゥカウ、活動家、ジャーナリスト、外交官、教育者
- サンプイ・カテパン・マヴァリーウ、プユマ語歌手
- バデイ、著者
- クシリン カテパン、伝統的な彫刻家
- イミング、彫刻家
参照
ウィキメディア・コモンズには、プユマ族に関連するメディアがあります。
参考文献
- ^ 中華民国行政院主計・会計・統計総局 (DGBAS)。国家統計局、中華民国 (台湾)。2000 年人口・住宅センサス予備統計分析報告書。2007 年 3 月 12 日にWayback Machineにアーカイブ。表 28: 台湾福建地域の原住民人口分布から抜粋。2006 年 8 月 30 日にアクセス。
- ^ テン、ステイシー・ファンチン（2008年）。台湾のオーストロネシア語族プユマ語の参考文法。太平洋言語学595。キャンベラ：太平洋言語学。HDL ： 1885 / 28526。ISBN 978-0-85883-587-0。
- ^ LI、Shali、1999.台灣原住民傳統服飾。 漢光文化事業股份有限公司。ISBN 978-957-629-325-2。
- ^ ピヌユマヤン。先住民族評議会。https ://www.cip.gov.tw/en/tribe/grid-list/C9EB38FF61885E80D0636733C6861689/info.html? cumid=D0636733C6861689
- ^ LI、Shali、1999.台灣原住民傳統服飾。 漢光文化事業股份有限公司。ISBN 978-957-629-325-2。
- ^ CAUQUELIN, Josiane、2004年。『台湾の原住民：プユマ族：首狩りから現代世界まで』RoutledgeCurzon。ISBN 0-203-49859-3。
- ^ CAUQUELIN, Josiane、2004年。『台湾の原住民：プユマ族：首狩りから現代世界まで』RoutledgeCurzon。ISBN 0-203-49859-3。
- ^ LI、Shali、1999.台灣原住民傳統服飾。 漢光文化事業股份有限公司。ISBN 978-957-629-325-2。
- ^ ジョジアーヌ・コークラン (1991)。Dictionnaire puyuma-français [プユマ-フランス語辞書] (フランス語)。パリ：エコール・フランセーズ・エクストリーム・オリエント。ISBN 978-2-85539-551-7。
外部リンク
- 台湾文化ポータル: 少年から大人へ: プユマ族の男子院での通過儀礼 (英語)
- プユマ族の歌手の物語 歌手は先住民族の歌を主流に取り入れるために活動している