| Zhu Shugui 朱術桂 | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| 寧景の王子 | |||||
| 在職期間 | 1646–1683 | ||||
| 生まれる | 1617年10月24日 | ||||
| 死亡 | 1683年7月21日(65歳) | ||||
| 埋葬 | 寧靖王墓 | ||||
| 配偶者 | 羅妃 | ||||
| |||||
| 家 | 朱(遼の王統) | ||||
| 王朝 | ミン | ||||
| 父親 | 朱仙環(長陽の王子) | ||||
朱叔桂[1] [2] [3](1617年 - 1683年7月21日)、号は 天球、芸名は 一元子、寧靖王は、明の王族であり、 1662年の永暦帝の処刑後に南明の王位を主張した最後の人物である。中国大陸が満州族の率いる清朝の支配下に完全に陥落した後、彼は台湾の東寧王国に避難した。王族の身分にもかかわらず、王国の実際の支配者である鄭朝と政治的権力を共有することは事実上なかった。1683年に清軍が台湾を併合した後、彼は自殺した。現在、陸竹郷には王族を祀る廟があり、廟内には朱叔桂の辞世の詩が書かれている。
初期のキャリア
朱叔桂は荊州に住んでいた頃は輔國將軍と称された。明末の魯王摂政時代には長陽王の称号を与えられた。1642年、反乱軍のリーダーである張献忠が荊州を占領した後、朱叔桂は恵王朱長潤に従って南京に向かった。1644年、明朝最後の皇帝である崇禎帝が北京で自殺し、中国は混乱に陥った。しかし、朱叔桂は扶王の庇護のもと南京に住み、明王朝の正統性を支持し続けた。
反清勢力への支援
1647年までに、満州人は中国の領土の大半を占領し、清王朝を建国した。明の王位継承者を自称した桂王朱有朗は、多くの明の王子たちの中で、鄭成功が台湾に建国した東寧王国の正当性を認めた唯一の人物であった。1648年、朱有朗は朱淑桂を寧靖王と改名し、鄭成功の軍隊の摂政として派遣した。朱淑桂は福建省に駐留した。明王家の代表として、鄭成功は朱淑桂を反清軍を再編するための結集点として利用した。
台湾への移住
1663年に鄭成功が亡くなり、息子の鄭景が跡を継いだ。1664年、鄭景は明朝の正統性を支持するため、寧靖王を台湾に招き、承天府(現在の台南)の赤壁城に隣接する西頂坊地区にの邸宅を建て、毎年禄を与えた。台湾は新興の開拓地で土地が肥沃で、鄭景は万年府竹湖村(現在の高雄市路竹区)で数十ヘクタールの土地を開墾して農地とした。
鄭景は 1681 年に亡くなり、息子の鄭克祥が跡を継ぎました。
最後の日々
1683年、清の将軍、施浪が戦略的に重要な澎湖諸島を占領し、その後、鄭克爽と鄭家は清に降伏した。旧暦6月26日(グレゴリオ暦7月20日)、朱叔桂は王朝再興の望みがないと判断し、国のために命を捧げることを決意した。彼は側室たちを呼び集めて言った。「私は不興と争いの中で海外に住み、来世を冥界で王家の先祖たちと過ごしたいと願っていた。今やすべてが失われ、私の死期は決まっている。あなたたちはまだ若いのだから、自分で計画を立てるべきである。」妻の羅氏が亡くなってからずっと傍にいた五人の妾は泣きながら言った。「太子がこのように誠実に生きられるなら、私たちも喜んで命を捧げます。太子が生きれば私たちも生き、太子が死ねば私たちも死にます。どうかまず私たちに一束の絹の紐を与えてください。そうすれば、私たちもあなたに従って死にます。」それから、次々と中央のホールで首を吊った。翌日、朱子は妾を棺に入れ、城の南門の外の丘の中腹、奎斗山(現在の五妃廟の位置)に埋葬した。
朱は死ぬ前に壁にこう書いた。「1642年に盗賊が荊州を占領したとき、私は家族を南へ移し、1644年に福建に避難した。 頭髪のために、そしてこの卑しい身体の健全さを保つために、私は40年以上海外に留まり、今や66歳になった。この逆境の時に、私は完全な人間として死ぬだろう。私は皇帝を見捨てず、両親を見捨てない。私の人生と仕事は、恥も恥もなしに終わった。」翌日、朱は冠と龍のローブを身につけ、玉の帯を締め、皇帝の印章を受け取った。太子は封書を鄭克爽に送り、鄭克爽は役人たちを率いて太子のもとへ行き、二人の別れを嘆いた。太子は天と地と祖先に敬意を表した。老若男女の人々は敬意を表し、太子も敬意を表した。そして、彼は硯の裏に辞世の詩を刻んだ。それは「私は災難から逃れるために、ほんの少しの髪の毛のために海外に避難した。これで全てが終わった。私はもう流浪の身ではない」というものだった。彼の従者二人も彼の傍らで亡くなった。
魯王朱怡海の息子朱鴻煥など、台湾にいた他の明の王子たちは自殺をせず降伏し、清によって命を助けられ、代わりに中国大陸のさまざまな場所に追放された。[4]
東寧王国の降伏後、清朝は台湾に残っていた17人の明の王子を中国本土に送還し、彼らは残りの人生をそこで過ごした。[5]
埋葬
朱叔桂は自殺した時、66歳(中国式では66歳、西洋式では65歳)だった。忠誠心に動かされた町民は、朱叔桂を正妻の羅夫人とともに現在の渝内郷に埋葬した。当時、墓には標識がなく、清軍の捜索を混乱させるために100以上の囮の墓が建てられた。
高雄市湖内区にあるこの墓は1937年に発見されました。発見当時、棺は空で、墓内の品々は日本人の手に渡りました。墓は空でしたが、村人たちは墓域の周囲に四角いコンクリートの壁を築き、境界を定めました。第二次世界大戦後、竹湖と湖内の住民が資金援助して墓の再建を行い、囮墓は解体され、大きな墓が組み立てられました。現在見られる墓域は、1977年に高雄県(現在の高雄市)政府によって再建されたもので、1988年に三級古跡に指定されました。
プロフィール
彼は、明王朝の建国者である朱元璋(洪武帝)の、朱元璋の 15 男である遼の王子朱志の流れを汲む 9 代目の子孫でした。朱志は、朱元璋とその韓国側室の一人である韓妃の息子でした。[6]朱志の後継者は「桂、豪、恩、崇、志、雲、任、斉、保、何、西安、蜀、燕、屯、露、蔡、漢、李、龍、裕」という世代名を使用した。 」。[7]
歴史によると、朱叔桂は風貌が堂々としており、髭が立派で声量も豊か、書道に優れ、刀を好んで使い、行動は多彩だが口数は少なく、勇敢だが傲慢ではなく、将軍や歩兵からも尊敬されていた。朱叔桂は死ぬ前に小作人と結んだ契約書を焼き、陸竹郷の農地をすべて小作人に遺贈した。その後、屋根の梁に首を吊って静かに自らの命を絶った。
現在、陸竹郷には朱子を祀る寺があり、寺の中には朱子の辞世の詩が刻まれている。
参考文献
- ^ リチャード・G・ワン(2012年7月16日)。『明の太子と道教:エリートの制度的後援』オックスフォード大学出版局。242~245頁。ISBN 978-0-19-990989-6。
- ^ Lai, JY (2008). 日本統治時代(1895–1945)における文化的アイデンティティと近代台湾絵画の制作(Ph.D.)ミシガン大学。pp. 45–. hdl :2027.42/61650。
- ^ イルカ・シュナイダー (2008)。 「Zwischen Geistern und Gigabytes」: 台湾のAbeneuer Alltag。エルツァルンゲン。ドライアス・フェルラーグ。 21ページ–。ISBN 978-3-9811327-3-1。
- ^ マンソープ2008、108ページ。
- ^ マンソープ2008、108ページ。
- ^ ツァイ、シーシャン・ヘンリー(2011年)。永遠の幸福:明の永楽帝。ワシントン大学出版局。215ページ。ISBN 978-0-295-80022-6。
- ^ツァイ、シーシャン・ヘンリー(1995年)。ファーマー、エドワード・L(編) 。朱元璋と明代初期の立法:モンゴル統治時代の中国社会の再編。BRILL。p.131。ISBN 9004103910。
朱術桂與五妃 (Zhu Shugui and the Five Concubines)
五貴婦人の寺
五貴婦人の神社
Zhu Shu Gui, 朱術桂 King Ning Jing, 南明宁靖王
